Category: россия

Category was added automatically. Read all entries about "россия".

(no subject)

Быдло в Интернете 45:

KITAEZ19 — вошь лобковая
Семен Тилос (semen_tilos) — вошь лобковая
ukrainian_fact — вошь лобковая
aquila_reale — вошь лобковая
nasedkin — вошь лобковая
zavodfoto — вошь лобковая
vamoisej — вошь лобковая
vince_crane — вошь лобковая
nalivai_ko — вошь лобковая
Doctor-Lector (phd_paul_lector) — вошь лобковая
Asataka (earlyhawk) — вошь лобковая
MIIIR — вошь лобковая
aduchin77 — вошь лобковая
vladimir_dragun — вошь лобковая
aleks_verb — вошь лобковая
prorok70 — вошь лобковая
obychnyparen — вошь лобковая
voskhodinfo — вошь лобковая
integral82 — вошь лобковая
KILATIV — вошь лобковая
ETYMO_SLOVIE — вошь лобковая
ANTI_CHIEF — вошь лобковая
DOSTALO — вошь лобковая
clio_historia — вошь лобковая
Сергей Яр (w1972) — вошь лобковая
ISTRIND — вошь лобковая
nayana_belosvet — вошь лобковая
staryiy — вошь лобковая
bel_ok — вошь лобковая
Олег Боровских (ogbors) — вошь лобковая
trurost — вошь лобковая
tarasesakov — вошь лобковая
katmoor — вошь лобковая
t_50_777 — вошь лобковая
msdu_ne_beru — вошь лобковая
lilith_le_fairyвошь лобковая
big_picture_ru — вошь лобковая
20finkov09 — вошь лобковая
ta_volga — вошь лобковая
arnaut_09 — вошь лобковая
svyatogorodski — вошь лобковая
orehov_1978 — вошь лобковая
linalina20 — вошь лобковая
staryiy — вошь лобковая
astrosky — вошь лобковая
Листопад Листопал — вошь лобковая
istrind — вошь лобковая
kucshteliy — вошь лобковая
petrpavelhram — вошь лобковая
michael101063 — вошь лобковая
serafimich — вошь лобковая
usttar — вошь лобковая
667bdr — вошь лобковая
mitrichu — вошь лобковая
konsul_777_999 — вошь лобковая
rosh_mosoh — вошь лобковая
peruna2013 — вошь лобковая
bbdad — вошь лобковая
observet — вошь лобковая
pegasoff — вошь лобковая
mamlas — вошь лобковая
Pit Poter — вошь лобковая
pereslegin_serg — вошь лобковая

Заметки на реалиях

Заметки на реалиях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Размышления вольного социо­лога / sapojnik): Реалии нашей медицины

Какой тут может быть рецепт? …

Я: Рецепт:
Надо либо убрать воблу дауна с Красной площади, либо положить рядом воблу другого дауна, Володи Путина — на удачу (и загадать же­лание (чтоб не болел никто, или чтобы даунов больше не было)).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Назвать, скажем, Русский народ костяком, основой и цементом Российской Федерастии может либо ненавидящий Русских (или может Славян? Русская цивилизация сохранила и пронесла Сла­вянское самосознание через всю свою историю, литературу вообще и законодательство в частности (редкое свойство подчеркнутой двупри­родности самосознания Русской цивилизации обязано от своих начал его литературной насыщенности (в том числе, изначальные Русы пользо­ва­лись своей Германской руникой), открывающей, как известно, для па­мяти широкие перспективы; наверно какие-то общие черты можно найти у Русского Славянства и Англо-Шкоцкого Британства, хотя, без­условно, Славянство Русских выдалось в итоге не столь же значи­мым; с одной стороны, сам по себе Славянский (язык Кирилла и Мефо­дия) в принципе не равнозначен Латыни и не «панацея»; недолго соб­ственно побыв Герман­ским, в X веке Русский язык поменял языковую принадлежность на Сла­вянскую, а став в XI веке письменным, и весь в целом «восточно-Сла­вянский язык» стремительно становился Русским, или же, если точнее, устные диалекты «восточных-Славян» реализова­лись в два письменных (второй Новгородский); фактически, осталь­ные (не-Киевские) «во­сточные Славяне» скоро приобщились к письмен­ному языку Славяноязычных потом­ков Варягов и подлинная картина языкового со­стояния «восточных Сла­вян» могла быть даже несколько смазана (ведь ученый конструкт «восточных Славян» идеально вписы­вается в политические очертания общей Киево-Новгородской Руси) тор­жественным шествием в этой части Средневековой Европы грамотности; несмотря на Варяжский, не-Славянский корень, благодаря письменности Русское самосознание быстро захлестнуло и нехарактерно большу́ю площадь Средневековья)) фашиствующий нацист, либо олигофрен. Однако, на полити­канствую­щего экстремиста Володя Путин не похож, он добрый даун.

Заметки на полях имен

Заметки на полях имен
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Kalju Patustaja): МОСКВА, что в имени твоём?

Полагаю, до разбора собственно этимологии, следует выделить список фонетически однокоренных МОСКВЕ-реке гидронимов и ареалы их распространения (оказывающиеся, на самом деле, бескрайними, и переходящие, в том числе, на другие континенты), принимая, что окончание -ВА - лишь типовой формант в названиях рек…

Я: Ну ты и долбоёб: одну единственно правильную этимологию, ложку мёда, утопил(а) в бочке с говном.
Ясно читающемуся Славизму Москва скорее всего предшествовал некий Балтизм, а за ним наверняка мог иметь место и Финнизм (или же как-нибудь наоборот). Однако в том и дело, что дело было в долитера­турное время, Балты и Финны славянизировались и обрусели, утра­тив собственную оригинальную идентичность (сравните, Скандинавы (Ва­ряги) её напротив сохра­нили, создав государство и т.д.), поэтому «вы­правленное» в строгом соответствии со Славянскими словарём (Сла­вянский апеллятив москва, почти исчезнувший, уже давно (отвлекаясь на пустяки, Москва уже видимо тысячу лет как имя собственное, его нельзя путать с «Государством по кличке Украина», украина по сей день Русский литературный апеллятив, как и в XII, и в XIX ве­ках), сей­час за­падно-Славянский диалектизм (причём Москва да­леко не един­ственное топонимическое Чешско-Польское схождение ВерхнегоСреднего По­очья, что резонно связы­вать с Ляшским (за­падно-Славян­ским) проис­хождением согласно начальной Русской лето­писи Вятичей)) данное название реки прихо­дится признавать этимоло­гически Славян­ским, здесь о предшествую­щих Славизму москва Бал­тизмах или Фин­низмах можно только гадать и строить предположения (сравните, во­сточно-Славянское слово Русь уже не может обладать Славянской эти­моло­гией, это самый типичный (восточно-) Славянский экзоэтноним (этого типа (восточно-) Славян­ских, посвященных не-Сла­вянским народам экзоэтнонимов насчитыва­ется свыше двух десятков (а специ­фика еди­ничных исключений (Сло­вач, Сребь) лишь подтвер­ждает об­щее пра­вило)), обязательно содер­жащий в себе иноязычное понятие, лишь фонологически ([þ] > [с]), морфологически (собира­тельный суффикс ) и семантически (соци­ально-профессиональный термин > этноним) приспособленное к Сла­вянскому произношению и словарному фонду; заметим, апеллятивам родного языка всегда крайне трудно стать именами собственными, выручает или глубокая древность (Се­радз), или сложение (Святослав, Ратибор, Яромир, Новгород, Вышго­род, Белгород, Дикое Поле), наконец трансформация исходного апел­лятива посредством суффиксации (Славяне, Польска, Деревска(я) Земля), по­этому Скандинавский апеллятив сокрыт и завуали­рован в восточно-Славянском этнониме Русь, Русская Москва — Чехо-По­лонизм по происхождению, а Славянский литературный апел­лятив украина стал «названием» в не-Славян­ских языках, на Латыни и в дру­гих, с чем и вернулся через многонаци­ональную Речь Посполитую и Импе­рию).

(no subject)

Объявление
Внимание, разыскиваются фашистские и воровские мандовошки:
Бывший глава сельского поселения Раздольное Кущевского района Саломатов
Бывший глава сельского поселения Раздольное Кущевского района Строкин
Проживающие в селе Раздольное Кущевского района Смитюки
Проживающий на хуторе Родники станицы Кагальницкой Андрей Илющенко
Проживающий в Ростове-на-Дону Михаил Бурочкин
Руководство фирмы Аква-Мир (Батайск)
Руководство фирмы Этвит (Батайск)
Руководство фирмы ТПКЮПН (Батайск)
Руководство фирмы Красный квадрат (Батайск)
Руководство фирмы Арена (Батайск)
Проживающий в Батайске Евгений Ионица
Проживающий в Батайске Сергей Мироненко
Руководство фирмы Оп-Арт (Ростов-на-Дону)
Руководство фирмы Норетек (Ростов-на-Дону)
Руководство фирмы Арт-мастер (Ростов-на-Дону)
Руководство фирмы Арт-сити (Ростов-на-Дону)
Начальник производства фирмы Дилайт Владимир Балилес и его ручная обе­зьяна по кличке Армен (Ростов-на-Дону)
Все вообще Медвепуты в полном составе (Российская Федерация и её офшоры)

Заочно все вышеназванные хари приговариваются к смертной казни четверто­ванием (члены партии «Единая Россия» вне очереди, согласно партийным спискам).

Заметки на полях шансов

Заметки на полях шансов
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (truestoria): Как США захватили по­ловину Мексики?

Я: В силу интеллектуального превосходства. Не долог час и поло­вина Сибири будет Американской, Аляска не станет камнем преткнове­ния.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки: Есть ли сегодня шанс на улучше­ние российско-американских отношений?

Я: Нет, они будут только ухудшаться, потому что США это есте­ственное, натуральное государство чтобы стать Американским наро­дом, множество народов переплыли Атлантику. А чтобы из Русско-Рос­сийскоязычного Русско-Российского государства попасть в «Русскоязыч­ное Российское» государство (то есть, чтобы придумать Грецизму «Рос­сиа» (и его Церковнославянским производным) «необычное» значение) пришлось переплыть выгребную яму.

Из Баркулабовской летописи

Из Баркулабовской летописи (начало XVII-го века, рукопись 1660-х годов)

2
(к прочтению)

------------------------------------------------------------------------------------
Року 1600. Панове Волынские, панове Литовские, также козаки За­по­розкие, змовившися и знявшися вси вкупе, Волохи отгамовали, вой­ска Мо­гилево побили, армату отняли; воевода Мултянский втек и з Ми­галем, троха не поймали, и много за ним гонили аж до границы Мултян­ское. Троха ся было успокоило. За то была дана козаком лежа y Киеве, гетманом был Самуел Кошка; лежали y Гоми, в Речицы, в Рогачове, y Баркулабове на пристанство; аж уждали. …
…великие болести, хоробы, также войны великие, голод, неврожай си­лный; было поветрие албо мор на людей перехожих, множество на Низ идучих; около тысещ 4 з голоду мужей и жон, детей пошло так, иж стра­шно было видети, иж на улицах, по дорогах, по гумнах, y ровех псы мерт­вых многих тела ели.
Року 1601. Великая война была y Вифлянтех c кролем Шведским за Жикгимонта Третего. Того ж року Запорозкие козаки y Швецыи были, да ничого не помогли, толко великую шкоду господарю вчинили, бо место славное, место богатое Витебск звоевали, мещан побили, панны поплю­га­вили, скарбы побрали, многое множество людей порубали, незличо­ные скарбы побрали.
Того ж року 1601. По волости Могилевской гайдуков до Выфлянт выб­ранцов выбирали.

Того ж року 601. Были y Швеции козаки Запорозкие люду четыри ты­сечи, над ним был гетманом Самуель Кошка. Там же того Самуила убито, a поховано y Киеве. Нижли там y Швеции козаки Запорозкие ни­чого доброго не вчинили ани гетманови и пану королю жадного ратунку не дали, толко з Швеции утекли, a тут на Руси Полоцку великую шкоду чинили, a место славное и великое Витебск звоевали, злата, сребра множество побрали, мещан учтивых порубали, и так шкоду содомию чи­нили горше злых непри­ятелей албо злых Татар.
… A так потом много множества людей убогих з голоду на Низ з жо­нами и детками и зь семею, што иж страшно было не толко видети, але трудно было и выписати, то ест з верху з волости Шкловское, з Друцка, з Дубро­вны, з Круглы, з Бобря, з Витебска, с-под Полоцка, с-под Менска и з инших многих украин. … Там же, которые ишли на Низ, тые вси там померли, мало се зостало. …
------------------------------------------------------------------------------------

Я: Противопоставление Низа “Днепровской Украине” украинам “тем краям” летописцу особенно удалось.

------------------------------------------------------------------------------------
Року божого нароженя 1603. Были козаки Запорозкие — неякий гет­ман на имя Иван Куцкович. При нем было люду козацкого яко 4 тисечи…
Того ж року 603. B месте Могилеве Иван Куцка здал з себе гетманс­тво козацкое для того, иж y войску великое своволенство: што хто хо­чет, то броит. На тот же час был выеждый от его крол[евское] милости и от панов и рад, напоминал, грозил козаком, иж бы они никоторого кгва­лту в месте, по селах не чинили. …
Тые козаки брали приставства y Полоцку, y Витебску, на Орши, y во Мстиславлю, y Крычове, y Могилеве, y Головчине, y Чечерску, y Го­мли, y Любечу, y Речицы, y Быхове, y Рогачове и по всих местах. A на Волыню, на Подолю, y Киеве там на тот час жолнери лежали, которые з Волох вые­хали, яко десеть тысящ; в тых всих краех приставство брали.
Также y Менску и по всей Литве там жолнери, Татарове, которые вые­хали з Швецией, по тых местах приставство брали. … Тогды всего того на­сеня в Киеве, на Волыню куповали, и то потросе… A коли козаки Запороз­кие назад на Низ отсоля выеждчали, тепер же великую силную шкоду по селах, по мѣстах чинили: жонки, девки и хлопята з собою много брали. Та­кже коней много з собою побрали. Один козак будет мети коней 8, 10, 12, a хлопят трое, четверо, жонки албо девки две албо три.
------------------------------------------------------------------------------------

Я: Менск располагался тогда на восточном крае той Литвы, или Поне­манья. Под­винье, Поднепровье и Полесье были Русью, иногда Белой, и даже Черной, если до При­пяти, при состав­лении кем-нибудь серьёзных «географических представ­лений». (Беспрецендентная, в ряду Римского, Франского, Англиского, Мадьярского и Болгарского феноменов, ассимиля­ция суперстрата, Славянизация Русского (даже Варяги – этноним местный, Славяно-Русский, происходит о пра-Русского же апеллятива “давшие слово” (известны и Скандинавские антропонимы Русского происхождения (с эпохи Иордана, упоминавшего Свеев, торгующих с цивилизованным югом мехами, время у Скандинавских колонистов на Аустрвегах в запасе имелось))) создаёт выразительную омонимию, как-будто бы даже стремя­щуюся к «самоопределению» (что-нибудь вроде *потоков земля* (даже Forsderen liudi могли бы быть, предположим, связаны с «водопадом»)), од­нако, кроме русла и руста других им родственных апеллятивов Славянские языки не сохранили, а к примеру *Русец* не известен сам по себе (и воо­бще, все правильные, настоящие Славизмы (которые были бы правиль­ными Славянскими эндоэтнонимами) – Русичи, Русаки, Русане и остальные – так или иначе, а иногда очень, поздние и очень дополнительные (кроме филологически естественно-исконных, как и самИ Русь “Русы”, Русских)), но впе­рвые в Белорусце (и в последующих его филологических побрати­мах), в пору «географизации» этнонима, по своей природе, Русь (индиф­ферент­ного к «местности и топографии» соционима, антропологизма, или куль­турологи­зма, на этапах обоих языков, донора и рецепиента, а на Сла­вянском от­чёт­ливо), и вот именно в вы­ражениях типа Белая Русь, подогре­ва­емых под­линными геог­рафизмами, по их природе, «Ро­сиа», «Мегала Ро­сиа» и «Микра Росиа» (исконно-Русская Белая Русь вероятно и рождается отве­тной репли­кой на епар­хиальные по назначению Эллинизмы). Проис­хож­дение отно­сительно мо­ло­дой Руси прозра­чно (не­сколько десятков Русс­ких со Сканди­навскими име­нами послов могут назы­вать себя только на ро­дном языке), но «загадо­ч­ность», обязательная для любого националь­ного имени, всегда доистори­ческого (долитератур­ного) по его природе, в ней всё же присутст­вует (кстати, несмотря на ясную апеллятивную обуслов­ленность в родном языке, Славяне тоже обладают интересными лексичес­кими «параллелями», и в том же «акватическом» направлении, например отчеству Днепра Славутич вторят некоторые Балтоязычные гидронимы).)

------------------------------------------------------------------------------------
Того ж року 603. Народ божий з Низу до домов своих назад пошол — великое множество мужей, жон, детей, но еще болши тых было, которые на Низу померли. …
Того ж року 605. Якийся знашол y краю Низовом, a звлаща y дворе князей Вышневецких, якийсь Дмитр Иванович царевич; яко ж бывши при дворе их милости панов радных и собравши войско немалое люду Низовс­кого и козаков Запорозких, также люду Руского множество, c тым людом поехавши, Стародуб, город Московский, узял, лысты по всей Мо­скве розо­слал, поведаючи себе быти царя Дмитра Ивановича Московс­кого, которого еще малого яко бы мел Годун стратити, нижли страшно и до царя Годуно принесено, але не оного Дмитра Ивановича, в него ме­сто малое дитятко, a его дивне было сховано и на Украину Низовскую было вывезено. Яко ж o того Дмитра Ивановича животе и мешканю, o бытности его, обычаех и пос­тупках и мешканю его дивне и плачливе и трудно было выписати, яко ж история o нем ест написана по достатку y других летописцах. Яко ж не по малом часе оный Дмитр Иванович з лю­дом, взявши град Стародуб и Мос­кву, осел, a Годуна c царства своего Московского согнал, и не ведати где ся Годун подел. Яко ж Дмитра Ива­новича познавши его Москва по давных знаках царских, был корунован царем в место отца своего Ивана, царя Мо­сковского на Москве. A хотя ж и короновали его, пред се не мели со собою доброе и зуполное згоды: одна Москва приймовала его за царя, a другая не приймовала. …
------------------------------------------------------------------------------------

Я: По-Русски, с названием, физико-топографическим в данном слу­чае.

------------------------------------------------------------------------------------
…по своей ему воли, по своей мысли, послав и змовивши панну зац­ную за себе y пана воеводы Сондомирского в Полщи; яко ж оные послы змови­вшы, панну привезли на Москву и самого пана Сондомирского во­еводу, та­кже з ним много множество добрых, зацных панов и паней и панянок зац­ных, шляхетных. Яко ж того ж року 606, было веселье на Москве и было при том веселю Литвы, Руси и Поляков, Волынцов. … Яко ж по том веселю за колко дней албо недель Москва вся, забравшисе и змовившися межи со­бою, в ночи без вѣсти безпечне, грозно вдарили на палац самого царя Дмитра Ивановича и на весь почет его, так Литву, Русь и Поляки и на пана Сондомирского. B тот час побито от Москвы много множество почту царя Дмитра Ивановича, люду зацного, люду служалого рыцерского… A то за великие прикрости Литовские и насме­ванье Полское сталося им, иж был збудовал царь Дмитр ку воли жоне своей на Москве костел Полский и мниши служили службе Божую, a з Руских церквей великое насмеванье чинили, попов Московских уруго­вали, з них ся насмевали, — мели то собе за великую кривду и великое зелживости своей, не хотячи y царству своем, абы была вера Ляховити­нская; бо в них того от веков не бывало, ани хотели того во царстве своем мети. Прето их побили, помордовали и c царства своего Московс­кого проч выгнали, a собе на царство царем пома­зали Шуйского. Потом, того ж року 606, господарь, крол Полский Жикги­монт Третий, послал гонца своего o том до Москвы пана Яна Кгенсевского; и того там же на Москве посадили, и седел тот гонец много.
… Там же на тот рокош зьеждчалися панове Руские, Пруские, Жомо­итс­кие, Мазовецкие, Подляские, Волынцы, Литва, Поляки, згола от всих зем­лей и поветов панове велможные, панове зацные, всяких вер, вся­ких язы­ков. И стоял тот рокош y Сондомиру месяцей шесть. Яко ж там тот край вы­губивши, выпаливши…
… Яко ж и конституцыя были выдали релии Греческой; a потом за ве­ликою и дивными справами разорвалося. …
Того ж року 607… A потом пан Рагоза, врядник Чечерский, за ведомо­стю пана своего его м[и]л[ости] Зеновича, старосту Чечерского, оного Дмитра Нагого на Попову Гору, то ест за границу Московскую пустил, со слугами своими его пропровадил. A коли приехал до Москвы, то ест По­повы Горы, там же его Москва по знаках царских и по писаных листах, ко­торые он, утекаючи з Москвы по замках написавши давал, — через тые уси знаки его познали. … Тут же почал лысты писати до Могилева, до Оршы, до Мстиславля, Кричева, до Менска и до всих украинных замков, абы люде рыцерские, люде охотные до онаго Дмитра Нагого прибывали, гроши брали его. И заразом c Поповы Горы оный Дмитр Нагий, сел мнимый царь Моско­вский, осел замок Московский Стародуб. … Тогды собравшы войско Дмит­раш, и почал войну творити з Москвою и c князем Шуйским, нижли одны Москвачи признавали его царем быти и самая Москва и вси болшые бояре Московские, — и иныя многая Москва, которая первей его добре знала быти царем Московским: ино дей якийсь вор Московский, a другие пове­дали быти и называли его так — плут. И так до оного Дмитра Нагого Мос­ква писала быти его таким — царь вор Гриша Отрепич, рострыга. … Отселя з Литвы Руцкий з ротою, Лисовский, Велемовский, Сапега и иных много, a з Низу роты великие: князь Вышневецкий з ротою, князь Ружинский з ро­тою; там же Волынских, Подолских зацных панов з ротами. A c Полщи пан Стадницкий з ротами великими. …
------------------------------------------------------------------------------------

Я: Украинные города, украйные люди и украинники и прочая – посто­янные фигуранты посольских переговоров Москвы с Вильно, по всей про­тяженности их взаимной границы, на всю глубину архивной сохранности.
Отселя з Литвы – «большая Литва», Великое Князьство Литовское (к XVII-му веку перечень народов государства оставался обязательным только в титуле великого князя).
------------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Проявления какого-либо иного национального самосо­зна­ния, помимо Русского (Руск- как правило по-западно-Русски, да и во­обще в то время), от уроженца Верхнего Поднепровья (Могилевщина) ожи­дать не приходиться (Бела(я) Русь – учёно-великосветское понятие, позд­нее, в пору академической Евро­пейской науки оно станет надеждой и опо­рой научных классификаций лингвистов и этнографов, тоже по-своему пы­тавшихся как-то систематизировать громад­ную Русскую географию, к национальному само­сознанию отношения иметь Бела(я) Русь разумеется не способна (нельзя быть по национальности “бело-Францким”, “бело-Деуц­ким” или “бело-Инглишем”, то есть «наполовину» (лишь «в одной отдельно взя­той стране» дегенераты решили, что можно)) и в летописи ме­стечка Бар­кула­бово места ей не довелось). Удивлять тут может только ле­генда Бар­кула­бовской ле­тописи в Википедии, содер­жащая апокриф о, ни много ни мало, единении приду­манных в ХХ-ом веке украинского и бело­русского народов, каким-то со­вершенно непостижимым образом оказав­шихся, со­гласно Вики­педии, в том далёком от нас, начала XVII-го века, прошлом.

Так не доставайся же никому!

Заметки на затоптанных Русских полях

Так не доставайся же никому!

2

--------------------------------------------------------------------------------
Из Новгородской летописи по списку П.П.Дубровского:
«В лѣто 6826. Ходиша Новгородцы воиною за море, в Полную рѣку, и взяша 2 города: Людерев и Пискупль, а Немцы избиша. Приѣха Кон­чакъ на Русь, изби 120 члкъ у Костромы, а Ростов взя, и црквь Стую Бдцу по­граби, и вси цркви, и монастыри, и села, и люди плени. …»
-------------------------------------------------------------------------------
Из договора Новгорода с Ливонским орденом, от 28 Января 1323 года:
«… Were och dat den Ruzen ienegerleie scade schude van unseme lande… To er tuinge so hebbe wi vorbenomeden Ruzen unse ingesegele an dessen breff gehangen… Dat de rechten breve der Ruzen, de ut gegeven sint uppe de vorbindinge twischen den Novgarderen und deme menen ker­stendome…»
«… А будет какое зло Русским от нашей земли… В подтверждение мы для указанных выше Русских привесили наши печати к этой гра­моте… В подтверждение того, что подлинные Русские грамоты, которые даны о союзе между Новгородцами и всем Христианством…»
-------------------------------------------------------------------------------
Из договора Новгорода с Норвегией, от 3 Июня 1326 года:
«… Item si Norici transgressi sunt antiquam terrarium signationem vel divisionem istis annis, debent dimittere ac reddere Rutenis terram suam per osculationem crucis. …»
«… Также если Норвежцы в течение последних лет перешли древ­нее означение или рубеж земель, то должны оставить и отдать Русским их землю, по крестному целованию. …»
-------------------------------------------------------------------------------
Из договора Новгорода с Немецкими купцами, от 17 Мая 1338 года:
«…de Dudesche gast unde de Rusesche.»
«…Немецкому гостю и Русскому
-------------------------------------------------------------------------------
Преамбула договора Новгорода с Ригою, Готским берегом и Немец­кими городами о торговле воском, от 6 Января 1342 г.:
«Aldus spreket de Rusche breyf, den uns de Nougardere gegeven heb­betuppe dat was; den hevet uns bezegelt de biscoph van Nougarden unde de namestenicke van des koninghes weghene unde de borchgreve unde de hertoghe van der menen Nougardere weghene.»
«Так говорит Русская грамота, которую Новгородцы нам дали о воске. Её нам запечатал епископ Новгородский и наместник великого князя, и посадник, и тысяцкий от всех Новгородцев.»
-------------------------------------------------------------------------------
Из договора Новгорода с Немецким купечеством, от 20 Июля 1372 года:
«… Item wat gudes de Důssche van den Růssen heft nomen an copenscop eder wat en Nowerder van enen Důsschen heft nomen an copenscop…»
«… Также, что из товара Немец взял у Русского во время торговли, или что взял Новгородец у Немца во время торговли…»
-------------------------------------------------------------------------------
Пометка к договору Новгорода с Ганзейскими городами, Январь–Февраль 1392 года:
«Nyeburs vrede to Novgarde. Dessen Russchen breff holden de herren van Gotlande bezegelt.»
«Нибуров мир с Новгородом. Эту Русскую грамоту запечатали вла­сти Готланда.»
-------------------------------------------------------------------------------
Из грамоты Новгородцев Ивана Калеки со товарищами, от 6 Января 1396 года:
«…loven waraftigliken vor dat gut, dat dessen nabeschreven Russen van Novgarden genomen und gerovet wart van den vitalien-bruderen up­per see… und brachte desse vorbeschr Russen in Revele. …und de cumthur van Revele, und de rad van Revele, und beden Jacob, bat he de Russen vorbenomet vri gaf…»
«…ручаемся по истине за товар, отнятый и награбленный виталь­скими братьями на море у нижеследующих Русских из Новгорода… и доставил вышеназванных Русских в Ревель. …и комтур Ревельский, и Ревельский совет велели Якову отдать Русским вышеназванное…»
-------------------------------------------------------------------------------
Из предисловия к тексту договора Новгорода с Ливонским орденом, до 25 Августа 1420 года:
«…und ist nach Ruusscher weysze van worte czu wůrte uff Deuutsch ge­satz, als hir nachfolget.»
«… Переведено с Русского слово в слово на Немецкий, как здесь следует.»
-------------------------------------------------------------------------------

Я: Если, к примеру, Новгород в XIV веке оказывается натурально Рус­ским, зна­чит он был таким изначально, ведь в то время не было в наличии Большевиков и тоталитарного государства, соответ­ственно в тех объек­тивных исторических условиях кого-либо переделы­вать (например «Русифи­цировать») много по прошествии от начала ци­вили­зации (письменности и литера­турности) было бы не­кому.
На виду Руских концов (статья за 1200 год) и земель Руских (1226) Ипатьевской летописи глупо даже пытаться доказать якобы ограничен­ность «Русской земли» пределами Киевского областного «полиса».
Рос­сийская Федерация – (тоже, как и ваша “Независимая обочина”) абсолютно фашистское государство и даже не прячется, – оно многонациональное, но национальности здесь выстро­ены в чёткую иерархию: согласно основному закону Федерации в ней пребы­вают суверенные национальности, обладающие собствен­ными республиками-государствами, и не-суверенные, обладающие только автономными округами или же не обладающие ничем вообще, как «этнос-национальность русский народ», числящийся в указе прези­дента Федерации (ну были же тысячу лет «Русские граждане» (люди до XVII-XIX веков) и вдруг, бах…, в XX веке они исчезли, пропали – Медве­путам пришлось написать «как бы компенсирующий» указ). Ника­кого Русского национального территориально-политического субъекта в Эрэфии не существует. А Россия и россияне Федерации, при том же, уже больше не являются синонимом Русского государства и Русских граж­дан, какими они были прежде, до Большевиков и изобрете­ния многонационального государства, сначала Советов, теперь Рос. Фе­дерации; теперь, когда Россия механически заменила собой Советский Союз, стал возможен такой дикий абсурд (с точки зрения Русской исто­рии, культуры, языка) как нерусские россияне (а ведь Россияне – кроме того что от «Рос(с)ия» “Русская земля”, это и Церковнославянизм, фак­тически «Русские как представители Право­славной конфессии»); те­перь, после «Большевистского экспери­мента» (инкубационного выра­щивания суверенных «народов» из отдельно взя­тых диких «племён» и «пограничников», по ускоренной программе, сразу вместе с государ­ственностью, письменностью и литературой, национальным са­мосозна­нием) Русское и Российское перестали быть семантически рав­нозначны и обозначают разные явления. Поэтому, о то бы перестали быть «гео­графическим подгузником», «чьим-то географи­ческим придат­ком» или “чужой землёй”, а стали Русскими людьми. За­падная цивили­зация не знала ни Монгольского ига, ни Большевист­ского, стыдится надо позора неправды и глупости, а не рабства.

teamo_valis: Перед кем бисер мечете?...
Всё это, конечно, интересно и познавательно, но...
С тупыми рагулями спорить...

Я: В сплошь не-Русских странах? – Перед всеми. Время «Русских сви­ней» официально закончилось почти столетие тому назад. Свиней сейчас очень много (придумать нерусских россиян, «отдельную нацию» из Бело(й) Руси, скрестить (государеву) украину (о которой ду­мали, как бы её прилучить) с «государством» – могли бы только жи­вот­ные, не имеющие ни малейшего представления о человеческой куль­туре вообще (какие уж там «права человека», «равенство» или что-либо по­добное, когда тут такое…), уважения к ней), а Рус­ских-то нет.
И потом, тупые рагули не так уж и намного тупее ватников, про­сравших Русское государство. В Рус(с)ком/Рос(с)ийском Цар­стве/Государстве (сейчас не так, не равнозначно, но равнозначно было всегда (тысячу лет от начала), то бишь до «Потопа» («СССРезерваций») и до «сейчас», ибо как говорил один первоисточ­ник, особо приближён­ный к будущему импера­тору че­ловек: Руский, зри Российский) были не­когда свои государства (прежде земли, княжения, дер­жавы, области, волости), в Россий­ской Федерации ноне есть Баш­кирское, Чеченское, Та­тарское, Адыгей­ское, Сахалар государство (и эти новые государства (-республики) уже не равны областям, некоторые из которых столь древние, что успели побывать и землями, и властями, и княжениями, и государ­ствами, и губерниями, равенство и тут исчезло). Куда долбоёбы дели Рус­ское?

Послесловие: Поразительно, как много было на Русской земле и Руси, и украин:
--------------------------------------------------------------------------------
… И то де Смоленское войско ему в те поры сказало, как де им ста­рые гроши заплатят, и они де с ними на государеву украйну в войну идти готовы, а ныне тому Смоленскому войску дают старые заслужен­ные гроши.
А из под Кадина острожку Олександр Сапега с товарищи Вишля да с ним пешаго ротмистра Матугальского послал в Оршу…
… А сказывал де ему Подскарбей, что тех ротмистров есть до осми­десяти прибраны ново, а быть им по украйным по порубежным городом от государевы украины в Полоцке и на Усвяге и в иных городех, а с ними де по 100 человек. И Подскарбей де ему сказывал, что у него де­нег нет, дать им нечего и листов гетманских у него нет, только одни ко­ролевские листы. А из порубежных городов куды им идти на государевы украйны, того он не ведает.

Из «Актов Московского государства», Том I; №83. Отписка воевод из под Смоленска; 1614 год.
--------------------------------------------------------------------------------

Кто унаследует эту землю?

Ответы на вопросы

Кто унаследует эту землю?
(к прочтению)

-----------------------------------------------------------------------
Нельзя думать, что украинизация – дело скорое, это дело серьёзное и довольно длительное. …
Из статьи Д. Литвиненко Украинизация – задача серьёзная в газете Луганская правда от 19 Июня 1926 года.
-----------------------------------------------------------------------

Из заголовка интернет-заметки: …Крым — он чей?

Я: В будущем Крым будет принадлежать более древней националь­ности. Потому что чем нация древнее, тем меньше она тратит интеллек­туальных ресурсов и времени на сочинение и выучивание собственной идентичности (скажем, Россия на Русской земле утверди­лась, «обобще­ствилась» в XVII веке, поэтому все народы (кроме Греков – авторов «Рос­сии»), с которыми Русь уже поддерживала отношения раньше назван­ного срока, знают эту часть суши под более древним именем, бытую­щим в письменности с X-XI веков: Греческ. Ρουσία, Арабск. «Ру­сийа», Ла­тинск. Ruscia-Rus(s)ia и т.п.). Например, “обитатели украины по наци­ональности”, “жители Белой Руси по национальности” и “росси­яне (“православные Русские, Христиане Русские, Русь Християне, Русь пра­вославная”) им.Ельцина” втроём втрое моложе Американцев.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Очевидно, что самым продуктивным способом реше­ния демографи­ческих проблем в новую историческую эпоху (после «По­топа» – «СССРезерваций») оказалось систематическое изнасилование ставшего «сиротой» (без Русского государства и граждан) Русского языка, глумление и надругатель­ство, заключающееся в придании орто­доксальным истори­ческим поня­тиям Рус­ского языка – Россияне, Бело­рус(ц)ы, укра­инцы – новых, самых непред­сказуемых предназначений.

Что в кличке тебе моей?

Ответы на полях кликухи

Что в кличке тебе моей?
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Странный вы народ блатные, как собаки Жучки, ни имени, ни роду, одни кликухи поганые.
--------------------------------------------------------------------------------

Из комментариев к интернет-заметке под заголовком (alexkolos): Достойны ли украинцы российского гражданства?

alexkolos: Ну официально же есть Украина...

Я: Имя – такая сущностная категория, для которой аспект наличия внутреннего значения становится необязательным. Есть имена облада­ющие внутренним смыслом (Вера, Надежда, Любовь, “Соколиный глаз”, Вышгород, Новгород, Святослав, Славяне, Польска, Стародуб, Чёрна(я) Гора, Marcomanni, Al­emanne), а есть имена его уже ли­шённые (Иван, Пётр, Михаил, Русь, Ро­сия, Москва, Мокша, Даны). Украина, подобно всем осталь­ным словар­ным апеллятивам (высо­кий, новый, город, ого­род, всередо­вич, краина, закраина, окраина, украинник, украи́нка “кофта с корот­ким рукавом”, marka “украина”, alle “все”, manne “люди”) избавиться от своего пря­мого, тысяче­кратно под­твер­ждённого письмен­ностью, значения просто не в состоя­нии, будучи мно­гократно зафикси­рован литературой, всякий апеллятив способен только принимать сов­местное участие в территориальном имени соб­ственном (вместе с другим апеллятивом или именем собственным), как белый и город в Белгород, marka в Danmark, коруна в Коруна Польска, ржечпоспо­лита в Ржечпо­сполита Польска, федерация в Российская Фе­дерация, а значит само­стоятель­ным топонимом-хоронимом украина стать может только по со­вершении известной меры «насилия» над литератур­ным, Славянским в нашем случае, языком, по «приказу» «президента» с неоконченным об­разованием (или неначатым). Я со своей стороны не вижу смысла ми­риться с культуроло­гическим абсур­дом, придуманным засратыми кугу­тами-неучами, ничего не умеющими, кроме как руково­дить – западло и за Русский язык очень обидно.
Есть правда ещё одна ономастическая категория – кличка. Но ведь кличка обслуживает сугубо маргинальные области культуры и социаль­ности.

kampodua: И что это меняет? Есть слово, нет слова. Страна же есть? Чем отличаются сальвадорцы от костариканцев? Вы не сможете ответить, а это две разных страны.

Я: Сальвадорцы от Костариканцев отличаются хотя бы названием. А у страны расположенной между Молдовой и РФ нет названия.

Кто тут русский?

Ответы на вопросы

Кто тут русский?

Заголовок интернет-заметки: Минус один русский город
Это не просто крепкие кирпичные дома – это часть ансамбля тек­стильной фабрики Ёжиковых конца XIX – начала XX века. Власти Боров­ска собираются их снести.
--||--
Этому нарядному деревянному дому больше 100 лет, но он жилой. Власти Боровска собираются его снести.
--||--
Это кирпичное здание – дом Голофтеевых конца XIX века. Власти Боровска собираются его снести.
--||--
Это здание в самом центре города – дом Писарева с чайной конца XIX века. Власти Боровска собираются его снести.
--||--
Это купеческий дом начала XX века с потрясающе красивыми деко­ративными элементами. Власти Боровска собираются его снести.
--||--

"В ближайшие дни древний русский город Боровск будет стерт с лица земли. Под снос выбраны лучшие дома, почти весь исторический центр, три уже снесены, завтра планируется снести еще два, остальные в стадии подготовки к сносу. Сносится по два дома в день. В список по­пал даже дом, отреставрированный волонтерами Том Сойер Феста (ул. Ленина 22).
Этого не успел сделать Гитлер, но министр Мединский, губернатор Артамонов и глава города Климов справляются. Жители выходят на пи­кеты. В это время Минкультуры РФ вместо жесткой реакции заявляет, что сможет придать статус исторического поселения Боровску, которого он был лишен в 2010 году, только к концу 2019 года (!), когда от города ничего не останется.
Ничто не мешает минкульту вернуть этот статус Боровску и сотням других древних городов хоть завтра, не дожидаясь разработки никаких документов, но они будут ждать их полного уничтожения, а в это время осваивать деньги на разработку уже уничтоженного
предмета охраны. И потом придут к выводу, что город уничтожен и включать в список его не надо".


Я: Все перечисленные здания были построены в совершенно, пол­ноценно и в настоящей Русской стране, она лишь «называ­лась» Россией и Российской Империй. Дело в том, что слова и поня­тия Русь, Русская Земля, Русское Государство, Русия и Рос(с)ия, Русск- и Российск- до Большевиков были СИНОНИМАМИ (из всех когда-либо существовавших иноязычных синонимов Русских («Скифы», «Тав­роскифы», «Дромиты», «Венеды», «Кривичи», «Руги(и)», «Рутулы», «Рутены» («Рутения»), «Моски», «Московиты») Грекоязычная «Росия», вошедшая в очень Позднем Средневековье в Русский Церков­нославян­ский словарь, стала характеризоваться специфическим и «ре­лигиоз­ным», и «самодержавным» содержанием, будучи тесно связана с поня­тием «Третьего Рима», предназначенного, с точки зрения вселен­ского Православия (у Католиков свои варианты «ТР» (типа «Священной Рим­ской Империи Тевтонской Нации» (обращая внимание на такую раз­вер­нутость формулировки, можно сказать, что Церковнославян­ская Рос(с)ия – это как бы «среднее арифметическое» между Русью и «Ви­зантией-Романией»))), на смену погиб­шему «Второму» – Константи­но­полю-Царьграду). А теперь (после изоб­рете­ния внутренней нацио­наль­ной политики, национального размеже­ва­ния) страна совсем дру­гая (придуманное в ХХ веке многонацио­наль­ное государство), где Русский и Российский – уже совсем не одно и тоже (нынешняя Россия – только Российское государство, уже больше не-Русское). Так почему же, с какой стати власти Боровска должны или обя­заны лю­бить абсолютно чужую историю (и между ними ведь ещё пролегает «океан» Советского Союза и Советского народа)?
И потом, численность КОРЕННОГО населения за время четвертьвеко­вого прав­ления династии Медвепутов порядком снизилась, как после Мировой войны, а незначительное в сравнении с 1993 годом уменьше­ние населе­ния страны в целом, всего где-то на 1,5 миллиона к 2018 году, всецело обязано притоку мигрантов из Средней Азии и Закавка­зья. Быть может Таджики, Узбеки и Армяне должны любить и реставри­ровать старинные Русские здания?
--------------------------------------------------------------------------------

Из комментариев под одной интернет-заметкой:

--||--

Я: Русский язык не коверкай нарочно, придурок.

Анатолий Иванов: Нахер иди, жиденок.

Я: Придурок не-Русский, а знаешь, чем Немецкие нацисты-фаши­сты отличаются от Российских? Первые подонки разово убили не­сколько миллионов Иудеев и сгинули в небытие. А Российские кугуты засратые будут столетиями ненавидеть Евреев, обитая под Еврейским словом «рош» в Рос(с)ии. Ты, придурок, Евреев благодарить должен, за название твоей родины, а ты, пакостник, анус им свой интеллекту­альный демон­стрируешь.

--||--

Анатолий Иванов: Бг..еврей будет определять кто тут русский.;))

Я: К моему, может быть, сожалению Я не Еврей, ну разве что ду­ховно близок, или симпатизирующий.
Во-вторых, «кто тут Русский» могли бы указать «самые Рус­ские» товарищи из всех когда-либо существовавших в веках Русских, такие как А.Пушкин, М.Лермонтов, И.Тургенев, Б.Пастернак, А.Бродский, Д.Фонвизин, И.Левитан, А.Ганнибал, В.Кюхельбекер, не­кто князь Рю­рик, князь Хельги, княгиня Хельга, воины Асмунд, Карлы, Ивор и мно­гие другие.
Далее, если у вас нет таланта А.Бродского, вы не пишите на Рус­ском языке и великим Русским поэтом вам никогда не стать, то вы могли бы стать Русским ещё двумя способами:
1) Или проживая в Русском государстве, даже при этом не зная Русского языка вообще.
2) Или будучи осведомлены о происхождении Русских не хуже са­мых изначальных Русских, князя Хельги или автора Повести ВЛ.