Category: психология

Category was added automatically. Read all entries about "психология".

Заметки на странностях

Заметки на странностях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Владимир Борода): А ЕСТЬ ЛИ У МЕНЯ РОДИНА?

Я: Гоблины тем от людей и отличаются, что могут выбирать родину. Моя ро­дина — та же, что у летописца Сильвестра, Афанасия Никитина и Льва Толстого. А «Не-Русская и Русскоязычная Россия» (Рассосийская Федерастия) — мой пер­вейший враг, оккупант моей родины. Встану на сторону любой страны (кроме “Безымян­ного гибрида украины и государства”), которая вступит с Рассо­сией в войну.

Владимир Борода: Вот ведь какая страность - ты любишь свою Россию, а украинцам отказываешь в этом.

Я: Ну почему? Смотря, чьим украинцам, Китайским или Финским, Египетским или Бразильским. Всё зависит от национальной принадлеж­ности украинцев. Бы­вают столь мерзкие нации, где хоть середяне, хоть украйняне — одни сволочи.
Напомню, что выражающееся в этнониме (национиме) всякое этни­ческое (или национальное — гражданско-литературное) самосозна­ние — величина неизменная, может появиться или исчезнуть, а вот изме­ниться не в состоянии. Поэтому, Рос(с)ия может быть только псевдони­мом Рус(с)ии, ну то есть была до Большевиков. Теперь Россией называ­ется совершенно другое, новое государ­ство, мно­гонациональное и всего лишь Русскоязычное (срань господня, иными словами). А скажем «национал-украин­ники им. М. Грушев­ского» являются чужим и новым (тоже «неисториче­ским») народом по отно­ше­нию к предше­ствующему им на той же территории Рус­скому народу Мало Ру­сии. Меня­ется или же вовсе не меняется при этом гене­тиче­ский код населения терри­тории, то не имеет никакого зна­чения, ибо генетически (биологически) са­мосо­знание как раз-таки и не насле­дуется. Большевики тем и про­славились, что в ходе «разру­шения ста­рого мира и строительства нового» ме­няли значения и назначения любых «неиз­мен­ных», не только словарных апеллятивов (типа украины), но также историче­ских (литера­турных) имен собственных, невзирая как гово­рится ни на какие. В свою очередь, для малочисленных пле­мен, вроде Ингу­шей, Чеченцев или Ты­винцев, Больше­вики оказались реаль­ными, «Богами» и «Творцами» во плоти (в противо­полож­ность вы­мыш­ленным, любым мифологи­ческим, Библейским), ибо для та­ких пле­мен шансы подняться из глубин «внеистории» и встать как бы вро­вень с Рус­скими, Францскими или Тев­тонами равнозначны настоя­щему чуду и вол­шебству.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Кстати, литературные языки Русинов Малой Руси и «этно-украинников» разумеется тоже разные, ибо одинаково, как и любые письменные языки, произрастают на индивидуальной и уникальной устной почве, каждый в своё время. Русский литературный язык (несмотря на все за многие сотни лет и производимые приоритетом до недавнего времени устного эпохаль­ные измене­ния (но вообще-то среди Европейских Русский письменный — один из самых прочных)) Южной Руси произвел свой старт в XI веке (в силу и в ходе при­соеди­нения земель Литовской (Западной) Руси к Русскому Царству западная ветвь Русского языка (со своими северными и южными нюансами) неизбежно заменя­лась в делопроизводстве восточной (Московской, Вели­корусской) ветвью (при этом надо понимать, что процесс вытеснения западно-Русского языка в рамках Речи Посполитой Польским (и Латынью) был и более длительным (всю её с Люб­линской унии бытность) и безусловно ожесточенным)), а «украинный» — в ХХ (в его первые десятилетия) со­ответственно. Да, через 900 примерно лет на той же самой территории устный язык (причём теперь это был именно деревенский язык (Русский язык начался в XI веке одновременно и независимо двумя ветвями в Киеве и в Новгороде; постепенно и к XVI веку в пределах Московско-Новгород­ской Руси эти две исконные литературные ветви полностью сольются)) дал начало письмен­ному во второй раз, заново. Что легко, кстати, проверяется и вели­чиной расхождений в произношении (устном языке) и написании (письмен­ном языке): если в Англицком и Русском языке таких расхождений много, то в «Укра­инном» их нет — это новорожденный литер. новояз.. То есть, дело опять же не (столько) в названии (или его отсутствии), (а в том, что) литературный Рус(с)кий язык южных (Малорусских) Русинов и украинский литера­тур­ный — это языки раз­ные физиче­ски, материально. Ну и наконец, между лите­ра­турной вет­вью (всей) Западной Руси и «украинным языком» (и бе­лорусским лите­ратурным языком Бе­ларуси) пролегает столетняя лакуна — они не встреча­лись.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Русский язык может быть совершенным оружием, своей со­крушительной силой много превосходящим мощь ядерного. Однако, став практи­чески мёртвым, в лапах Рус­скоязычных Федерастов Русский язык — абсолютно бесполезная груда буковок.

(no subject)

Россия – страна высококвалифицированных подонков

Как же много быдлячьего дерьма, 3,14здоголовых и 3,14здоруких оли­гофре­нов в этой сточ­ной ка­наве Ев­ропы. И вроде бы даже раз­гова­ри­вают. Но человек – животное социаль­ное, а если без соци­альности – то про­сто говорящее, «сказоч­ное». Совет­ской урав­нительности не стало, а с зако­ном, правом и свободой эта страна, чем дольше живёт, тем больше враждует. И вот вместо одного большого хо­зяина-деспота по­лучилось много маленьких, злоб­ных и голод­ных зверь­ков, однако мня­щих себя хитрожо.ыми и сме­калистыми. На­стоящих лю­дей, если начи­нать вспоминать, по пальцам можно пересчи­тать. А ублю­дочных го­блинов – где Я их только не видел, не сталкивался, а было даже и в ру­ко­пашную: в Рос­товском КПИ (быдло и кодло, гоблины), в ре­кламных агент­ствах Дилайт (это просто звери­нец, населенный настоя­щими, закон­чен­ными зве­рями и в пря­мом, и в пере­нос­ном смысле, во главе с начальни­ком произ­водства – зверько- и быдлозаводчи­ком, а Я посмел ударить его любимое животное, обезьяну по кличке Армен), Мега (быд­ло и кодло, го­блины), Динамика (бед­лам (длб спра­шивает у меня, мол, «почему Я та­кой ум­ный и умелый, но бедный и все­гда ищу ра­боту» – а просто не умею воровать и грабить, Я из касты ло­хов, а не жло­бов)), Арт-сити (воры (раз­водка и кида­лово, и бед­лам)), Мастер 24 (бед­лам), Арт-ма­с­тер (воры (не­пре­взойденная, мастерская раз­водка, и кидалово, и быдло, и кодло)), Норе­тек (воры (бедлам, раз­водка и ки­да­лово, которой технологии у них очень многим дру­гим во­рам стоит по­учиться)), Паспарту (воры (хорошее, мастер­ское кида­лово и бед­лам)), Артика (воры (умелая разводка и ки­да­лово под харей при­дурко­ва­той невменяемости ди­рек­тора, быдло, гоблины)), Арена (воры (превос­ход­ные разводка и кидалово в со­чета­нии с махро­выми гобли­нами-дебилами на производ­стве)), Оп-Арт (воры (отлично про­фессио­нально от­работанная техника воров­ского развода и ки­да­лова)), Форма-Т (команда «украин­цев» со сво­ими «укра­ин­скими» комплек­сами неполно­ценно­сти, кодло, и конечно во­ров­ское – профессио­нальная ра­бота у них по цене подсоб­ной), Театральная мастер­ская (ко­манда «дево­чек», «трогав­ших» гвозди и молоток и может быть про­чие ин­стру­менты по те­левизору, эк­заменует по­сле 3-месячного испы­та­тельного срока «учеников» любых возрастов, уникальные быдлячьи самки), Аквато­рия ре­к­ламы («де­вочки» видимо на­по­добие предыду­щих, спраши­вают у «что Вы умеете де­лать?», на кото­рый вопрос трудно от­ве­чать, со­хра­няя при этом рамки прили­чия), НТСР (воры (высокотехнич­ная во­ровская разводка и кида­лово)), Микс (своеоб­разное по форме от­мо­ро­женно­сти ки­да­лово, впа­дающее в полу припадочные ис­терики, выра­жа­ется в том духе, что «все ос­тальные [по­донки], тебя обманут», а он недо­пла­чивает «че­стно»), Знак (ну тут в виде исключения наверно Я столк­нулся с беспре­це­дент­ной по меркам Юга России порядоч­но­стью – сами сразу (!) предло­жили трудовой до­говор, и даже потом ска­зали, что схит­рили)), АDM-инжи­ниринг (просто у.бище), Ан­танта (про­сто у.бище – оче­редная тёлка на собеседовании, ви­дев­шая и трогав­шая в своей жизни только «кожаный молоток»), в Ба­тайских пред­прия­тиях ТПКЮПН (это про­сто нату­ральные, са­мые насто­ящие, закон­ченные го­блины-орки, во всех от­но­шениях, и ко­нечно во­ровское ки­далово), Эт­вит (воры (целая семья воровской мрази – Косчинские, изобра­жаю­щая «фирму», быдля­чье дерьмо – платили вчет­веро меньше Знака за боль­шую работу)), Красный квадрат (разводка и кида­лово, как и все­гда и везде заве­дено в такого рода «конторах» на работу берут только «ра­бом» – без оформления), Гарпиус (всё как и везде, то есть про­сто сви­нья (как уже было сказано выше, дураки, которым закон не пи­сан – на самом деле, всего лишь говорящие свиньи)), Аква-Мир (Во­сточное шоссе 2В (без опознавательных знаков) – клас­сические, «ки­ношные» отмо­розки, во­ровское сорло, на ра­боту тоже берут только «рабом» – без оформления, трудо­вого договора – и затем кидают на деньги (когда ты неожиданно и непо­рядочно с их точки зрения от них уходишь на другую работу – типично воровская ло­гика, и видимо Я, в от ответ на их (изна­чальную) непорядоч­ность (приём на работу «рабом» без перспективы стажа и пен­сии), должен ле­чить их топором по голове, раз денег за про­делан­ную мною работу Я им, к со­жалению, не должен)), ИП Гревцов (про­сто кугут­ское говно, быдло), Женя Ионица в Батайскс­наб (просто ко­зёл, не о че­т­ырёх копытах, а настоящий (за ничтожную зар­плату охран­ника этот ко­зёл изображает из себя то ли Гитлера, то ли началь­ника концла­геря)), воровское кодло из магазина Детский Мир в Ба­тай­ской Оранжерее и некоего «работодателя» по имени ООО Клинре­сурс (Ма­рия из телефона) где-то в районе Москвы (обычное тупоры­лое воров­ское говно, кидалово; на роботу, как обычно, берут без оформле­ния, то есть рабом, а рабы, или «отсутствующие» всегда не граж­дане, то есть всегда неправы, даже если работают за двух или за трёх ра­бов, получая в зарплату меньше, чем один Римский раб (жадность, или воров­скую наглость такого размера не часто встретишь: над соседним пандусом «Пятёрочки» есть козырёк от дождя и солнца, у Детского Мира его нет, и далее такие показа­тели на каждом шагу; и ка­жется это ка­кие-то лабораторные крысы, ка­кое-то Федерастическое «наци­о­наль­ное меньшин­ство» работы Влади­мира Иль­ича и тов. Сталина, или одна из не­удач профессора Преображен­ского по националь­ности, с соот­вет­ствую­щими комплексами неполноцен­ности)) и мно­гих дру­гих «фир­мах» и ИП (Глад­ких (бедлам), Грицык (кида­лово), Бут («сапожник, пе­ку­щий пи­роги», кон­чен­ный олиго­ф­рен)). К сожа­лению да­леко не все по­пали в этот «бла­город­ный список», от некото­рых фирменных воров, бе­рущих на ра­боту без официального оформления и дого­воров, и назва­ний не со­храни­лось. Но ещё больше среди всего это многообра­зия Я ви­дел отмороз­ков про­мышляю­щих «со­ба­чьей работой, де­лами», не имея на то надеж­ных ос­но­ваний, в виде мозга, даже собачьего, образо­вания и зна­ния, это когда люди откры­вают «ипподром» (биз­нес), не имея пред­ставле­ния о том, «с какой сто­роны у лошади голова». Про­мыш­ляю­щих, по­скольку по-свин­ски не озабо­чен­ных рис­ками, про­бле­мой вы­жива­ния в ус­ловиях гос­под­ства хоть ка­ких-ни­будь рынка и права, и по той же при­чине не зна­ю­щих у кого-то украден­ного своего дела (тут осо­бенно от­личи­лись Ростовский КПИ, Арт-сити, Мастер 24, Арт-мастер, Но­ре­тек, Ар­тика, Арена, Театраль­ная мастер­ская, Эт­вит, Бут).
И надо бы занять денег на автомат и несколько магазинов с патро­нами (ибо больше они ничего не боятся, каждый день в позе гербовых ор­лов цивильно испражняясь на законы, КЗОТ, уставы и все осталь­ные технологии), чтобы быть с этим воровским быдлом эле­мен­тарно на равных – тогда и наступит та самая на­стоящая иско­мая «сво­бода» и «сво­бод­ное общество», не достижимые без равно­пра­вия и рав­ных воз­можностей.
Ещё один продвинутый длб (Либерти) спрашивает у меня, от­чего, мол, «ты та­кой рукастый, умелый, но безработный». – Просто Я  бес­талан­ный, не нашлось та­ланта уме­реть молодым, как Веневити­нов.

О влиянии «украины» на психическое здоровье «укра­инца»

Заметки на полях истории

О влиянии «украины» на психическое здоровье «укра­инца»

Леонид Кравчук: Если в Кремле к кому-то придет сума­сшедшая идея подчинить себе Украину
Петр Порошенко: России не нужен Донецк или Луганск — им нужна вся моя страна как часть Российской империи.

Я: Патология имени, название питающее и провоцирующее психологический, психоневрологический тик. Если что-то назы­вается в открытую, откровенно просто «украиной», ему все­гда должно и будет казаться, что какая-нибудь «середина» обязательно должна испытывать страстное желание «подчи­нить» себе «украину» – раз я «украина (край, пограничье чего-то)», зна­чит меня все хотят, стремятся «подчинить». Это вполне может свести с ума. На воре (сумасшедшая идея), как го­вориться, и шапка горит.

Наум Зиндер: Теперь России нужно либо полностью сте­реть Украину с лица Земли, либо признать, что Украина уже никогда не будет их

Я: Назвался груздем – полезай в кузов. От судьбы не уй­дешь. Украина по смыслу своему (здоровый homo sapiens не поведется на «наркоманско-этимологические», укуренные байки про «страну») – обязательно чья-то. На всякую украину есть своя середина. Найдется хозяин какой-нибудь. Само существование украины со всей неизбежно­стью доказывает существование где-то, с какой-то стороны от этой украины её непосредствен­ной середины. Одно не суще­ствует без другого. Причем первой в этой паре на свет появля­ется естественно середина, назы­вающая таким образом «опоз­давшего» (в развитии) украиной (ну конец II тысячелетия нашей эры – это действительно очень поздно, так поздно, что «новорожденному» даже не успели имя подобрать). Как гово­риться кто раньше встал, того и сапоги.

Назад к обезьяне

Заметки на полях истории

Назад к обезьяне

Уникальный для планеты случай употребления в индустри­ально-инфор­мационном закате ушедшего тыся­челетия нарица­тельного и аб­страктного понятия «антипод сере­дины» в каче­стве имени собственного является частным объ­ективным след­ствием большого в этой части Света про­цесса атрофии этниче­ского самосоз­нания, протекающей оче­видно в русле общекуль­турной атрофии, атро­фии багажа идиомных пред­ставлений, и факти­чески следст­вием культурной деграда­ции, примитивиза­ции до уровня развития перво­бытных, доистори­ческих коллекти­вов охотников и собирате­лей, древнейшего формаци­онного этапа, когда «этническим» обозначением че­ловека мо­жет вы­ступать само определение человек (люди ещё только учатся выделять себя из мира при­роды, отличать от тюленей, оленей и прочих), именем «страны» – само слово страна, а на худой конец – украина. Принимая же во вни­мание то обстоя­тельство, что мы имеем дело с уже письмен­ным якобы общест­вом, то есть обществом вроде бы наделен­ным так назы­ваемой «историче­ской па­мятью», то речь видимо должно вести и о деграда­ции у «патриотов» «антипода середины» че­ло­веческого ин­теллекта во­обще. В дейст­витель­ности, такая ме­таморфоза  предоставляет нам нагляд­ный при­мер обратимо­сти социальной эволюции, ко­гда одна типология социально-эко­номических от­ношений сме­няется не просто другой, но и бо­лее примитивной, следствием чего ста­новится и существен­ная ломка в области самосознания в оп­ределенном направле­нии. В буквальных вы­ражениях про­изошла смена господства кресть­янско-общинного и домино-магнатных укла­дов эконо­мики свойственных древне­русской цивилизации по­литарным укла­дом и его экономиче­скими са­теллитами (гра­беж, воров­ство), вместе интенсивно и экстен­сивно «прогресси­рующих» в течение последних не­скольких со­тен лет. Другой пример, по­казываю­щий нам, что «украинское недоразумение» является этнонимиче­ским выра­жением объек­тивных, а не случайных социаль­ных процессов в данной части суши, демон­ст­рирует смена Рус­ского самосознания Российским и нарас­таю­щая век от века «че­харда» с пере­именованием геосо­циора, на­следую­щего куль­туре и древне-Рус­ских земель, и Зо­лотой Орды. Что ж, оче­видно у «по призванию служащих» (украинцы в русском языке были «пограничниками», буквально государевыми слу­живыми людьми украинцами, как и украинники), во­ров, блат­ных, жлобов, бандитов и прочих «иждивенцев» уже нет (как и у первобытных собирателей ещё нет) национально­стей.

Уважаемый…должен начать…вводить

Комментарий на один комментарий

Уважаемый…должен начать…вводить
(к прочтению)

Цитата из одного любителя истории: Кто-то, уважаемый автор, должен начать "правила игры" вводить, методику раз­рабатывать, учить, а не только кого-то критиковать и вопиить.

Россия тем и отличается от прочих европейских культур, что в ней по обыкновению, периодически кто-то что-нибудь вводит, то есть дело происходит впервые. И также обычно этот кто-то состоит в одном лице и он думает за всех остальных. Правда потом оказывается, что введено было не то и не туда, ибо уже есть слова о добре и зле, но ещё не сложилось их бу­квально общепринятых, не казуальных способов дефиниции, и приходится начинать все заново, перестраивать или восста­навливать подлинную и скрытую правду вместо лжи и само­званчества. То есть, налицо хроническое нарушение преемст­венности в культуре. Культура настолько архаична, в ней пер­ма­нентно воспро­изводятся фундаментальные архетипы (эко­номи­ческие, соци­альные, политические, духовные), вся­кий раз ра­зыгрыва­ется нечто напоминающее библейское пер­во­творение с единой точ­кой отсчета, где в роли Бога высту­пает условный «началь­ник», которому в голову приходит мысль о введении чего-либо, какого-нибудь добра, устава, та­беля. На­зовем это моно­логиче­ским типом общения. И по­скольку такой тип обще­ния характе­рен самой примитивной для уровня циви­лизован­ного общежи­тия и популярной у чело­вечества поли­тарной форма­ции, то очевидно с ней и прихо­дится иметь дело в Рос­сии. То­гда как у прочих европейцев правила игры выра­баты­ваются сообща, мирно ли, в драке ли (светское и духов­ное, феодалы и кресть­яне, капиталисты и рабочие), в состоя­нии равновесия «играющих», равновесия соз­дающего те са­мые усло­вия стабиль­ности необходимой для ус­пешного фор­мирования следующего шага вперед в развитии мысли, языка, знания, понимания и определения добра. Пер­вобытная мораль пере­ходит в обычное право, та в варварскую правду, та в юрис­пруден­цию, та в ме­ждународное право, и так во всем, чего не кос­нись. Наблюда­ется эволюция, сообразная законам диалек­тики. Назовем это диалогическим типом обще­ния.
Но так на Руси было не всегда. Орда однажды серьезно на­рушила то самое необходимое естественное равновесие, вы­нудив подбитую социальность на Руси, едва вступавшую пред тем в классовый этап развития, ходить по кругу, пока русские наконец не оказались на службе у России. И кажется что дви­жение это со­провождается архаизацией, и его углублением, то есть определенной корректировкой на­правления вектора культуры, а также перемалывает, переваривает и то пусть не­мно­гое на­коп­ленное собственно Русью, и то что по­падает в ор­биту культуры уже из Европы. И того глядишь за Россией под­тя­нутся и Тар­тарийская адовая бездна с Упределиной по краю.

-Ничего, кисти мы сами приделаем

Комментарий на один комментарий

-Ничего, кисти мы сами приделаем

Не мог пройти мимо следующего высказывания одного Гостя:

Для любой страны и нации важно иметь свой интерес и ресурсы, интерес, именно, Нации, народа, который выра­жается в системе развития, воспитания, здорового обще­ства, способного к консолидации, развитию и мирному об­щежитию.
Можно долго заниматься самобичеванием, но с ничего - ничего не бывает, надо делать, а вначале подумать, что подходит, а что нет.

Такой комментарий может сойти по сути и за вольный пересказ резолюции пленума ВКПБ, одну из лучших речей Михаила Горбачева или более развернутый вариант выска­зывания Козьмы Пруткова «Бди!».
Перед тем я не однократно высказывался о традицион­ной несовместимости на хронологической шкале истории национального самосознания с крепостным правом, о весьма резких как бы буквально официальных сменах мо­ральных предпочтений в стране. И получил, что называется сдачи.