Category: происшествия

Причина трагедии Украины

Заметки на полях трагедии

Причина трагедии Украины

--------------------------------------------------------------------------------
Лета 7151-го Сентября в 12 д. По государеву… указу стольник и вое­вода Емельян Иванович Бутурлин Усердскому сыну боярскому Ефиму Измаилову. Ехати ему в ста… в Осиновый острог к Оскольским к застав­ным людем и, приехав ему, в том в остроге стоять бережно и осторож­ливо, чтоб Крымские люди в Русь и с Руси на государевы украйные го­роды безвестно не прошли и Усерда бы города безвестно ж не извове­вали…
-----------------------------------
Лета 7153-го Февраля в… д. По государеву… указу, боярину Өедору Ивановичу Шереметеву да дьяку Василью Ртищеву. Государь… указал иноземцем старого и нового выезду, поместным и кормовым, нынешняго лета быть на своей государеве службе на Туле, которые во 152-м году на Украйне на службе не были; а срок указал государь стати им на своей государеве службе Мая в 15 д. нанешняго 153 г. А которые ино­земцы в прошлом во 152 г. были на государеве службе на Туле, и тем указал государь быти на службе по вестем. …
-----------------------------------
Лета 7153-го Мая в 21 д. По государеву… указу, память думным дья­ком Ивану Гавреневу да Михаилу Волошенинову, да дьяку Григорью Ла­рионову. В нынешнем, во 153-м году Февраля в 23 д., в памяти из Роз­ряда, за твоею Григорьевою приписью, написано: «государь… указал Темниковским мурзам и Татаром нынешняго лета на своей государеве в Переславле-Рязанском с весны и во все лето и осень до отпуску тем, ко­торые во 152-м году на государеве службе на Украйне не были; а кото­рые Темниковские мурзы и Татаровя в прошлом, во 152-м, году были на государеве службе на Украйне, и тем указал государь быть на своей государеве службе по вестям. …
-----------------------------------
Воевода г. Вольного Никифор Белосельский в отписке доносил: «в нынешнем, в 153-м году в 10 д., были с Вольного отпущены в Литов­скую сторону для лошадиной и хлебной покупки Вольного города козаки Өедька Гнилоской да Ломанка Крыгин. И Июня в 15 д. приехали на Вольное Вольного города козаки Өедька Гнилозок да Ломанка Крыгин,  а в роспросе передо мною сказали: слышали де они в Литовской сто­роне в городе Зинкове, ходил де Черкашенин атаман Гришка Тарской, а с ним Литовские небольшие люди, твоих государевых посланников, и Турскаго и Крымскаго послов громить; а хотели де к нему, Гришке, быть на помочь Литовские люди из Литовских украйных городов: из Зинкова, да из Лютенки, из Бобрика и из Гадича и из иных городов, тысячи с полторы и больше… Да они же, Өедька да Ломанка, сказали: слышали де они в Литовском городе Зинькове ж, пошел де Черкашенин атаман Петрошенко да того же города урядников человек Лукомского Татарин, а с ним де Литовских людей пошло человек с 200 и больше, на твою государеву украйну войною в Мордву, а в которые места пошли, и им де, Өедьке, про то не сказали. И по вся де лета Литовские люди на твою государеву украйну в Мордовские места ходят, а твои государевы слу­жилые Вольновские люди видают у Литовских людей платье Мордов­ское, как они на ярмарках продают. …
Из записей Розрядного приказа.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (varjag2007su): Причина трагедии Украины –…

Я: Наиважнейшая причина любой трагедии – та, которая ещё не осознана. А псевдо-народу, специально и умышленно сконструирован­ному из апеллятивов письменного языка (практически 900-летнего воз­раста, что очень солидно по меркам умеренного климата Европы), труд­нее всего будет осознать именно эту нарочитую безымянность его род­ной и горячо любимой «Чужой земли» (в своем литературном де­бюте, в самом первом летописном употреблении апеллятив украина “(по)граница” олицетворяет “другие по отношению к Переяславлю земли”, и главное, это значение “заграницы, другой стороны (от края)” украина будет наглядно демонстрировать в письменности и в дальней­шем, то есть оно присуще ей неотъемлемо и навечно).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Польско-Литовская, Речи-Посполитская и обще-Евро­пейская, или «Немецкая» Украина “Граница”, расширявшаяся в течение XVI-го и XVII-го веков в пределах бассейна Днепра и Южного Буга, от «суб­тильно­сти» границы леса и лесостепи (на которой стояли Киев или Чер­нигов), от границы Волыни и Подолья до границы с Запорожьем, во всю глубину лесостепи (в конечном итоге её просто отождествляли с адми­нистратив­но реальными территориями Киевского, Черниговского и Брац­лавского вое­водств Малопольши), была одним из национально Рус­ских регионов Речи Поспо­литой (такая относительно внушительная для “гра­ницы” «регио­наль­ность» стала достижима в пору крупномасштабных государств Но­вого времени, распространения «национальных идентич­ностей» на огромных площадях в пределах более или менее централи­зованных гос­ударств; с другой стороны, к примеру, многочисленные Русские люди Правды Русской были гражданами достаточно политиче­ски разобщен­ных город­ских общин (вдали от Ляхов, Угров и Варягов, восточнее Дне­пра Рус­ские «полисы» вплоть до Ига не приостанавливали тенденцию дробле­ния, отсюда характерная плотность городов в титуле будущих Русских императоров)); и, слава богу, актуальные технические термины литера­туры «служебного» толка, вроде украинников или укра­инцев, к “насе­лению «Границы» Речи Посполитой” сравнительно почти ни­когда не употреб­лялись; напро­тив, гораздо лучше работала обратная склонность: «сословное» имя ко­заков или Черкасов, или Хохлов рас­пространялось на всех мест­ных Ма­лорусов, не-казаков, а имя Запорож­цев – на всех вообще Днепровских казаков, причём и в аутентичной среде Под­непро­вья; аналогичным образом Запорожье, как правило, по­крывало собой в официальном Русскоязычном дискурсе и Днепровскую “Границу-«область»”, даже снабженную по-Русски какой-нибудь логич­ной для Славянского словаря апеллятивов «принадлежностью», Мало­росийской или Казацкой, без чего “Государственные границы” могли свободно обходиться, если скажем не требовалось уточнения участка границы – Крымский, Литовский, Новгородский, Смоленский, Польский “Степной”, Шацкий, Казанский или иной.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Очевидно величайшим в истории миро­вой науки от­кровением, совершенно затмевающим значимость теории Чарлза Дар­вина, стало обнаружение в ХХ-ом столетии, Советскими учёными в «списке национальностей» титула Великого Князя Литовского “погра­ничной” и белорусской национальностей.

Мёртвые сраму не имут

Ответы на вопросы

…мертьвы бо сорома нє имаєть…
(к прочтению)

-------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание третье, Том XXXIII, 1913, Отделение I-е:
«38611.–Января 2. Высочайше утвержденное положеніе Втораго Департамента Государственнаго Совѣта… Объ образованіи общества Кольчугинской желѣзной дороги и объ утвержденіи устава названного общества.

Предсѣдатель правленія, замѣститель его, два директора, одинъ кандидатъ и служащіе въ учрежденіяхъ общества должны быть рус­скими подданными. …
Счетоводство, отчеты и вся переписка правленія, какъ по управ­ленію дорогою, такъ и съ правительственными мѣстами и лицами, равно какъ всѣ объявленія, производятся на русскомъ языкѣ. Счето­водство производится въ русской монетѣ. …
39936.–Iюля 13. Высочайше утвержденное положеніе Втораго Де­партамента Государственнаго Совѣта… Объ образованіи общества Бу­харской желѣзной дороги и объ утвержденіи устава названной дороги.
… По истеченіи означеннаго срока, желѣзная дорога, со всѣми ея принадлежностями и устройствами, поступает безплатно въ собствен­ность Россійскаго Государства.

§ 4. Общество пользуется правомъ принудительнаго отчужденія не­движимыхъ имуществъ, принадлежащихъ русскимъ подданнымъ… Находящіяся на линіи желѣзной дороги принадлежащія Русскому Пра­вительству земли могутъ быть уступаемы обществу во временное поль­зованіе по особому соглашению съ военным вѣдомствомъ.
Общество не пользуется правомъ разработки нѣдръ отчужденныхъ у русскихъ подданныхъ подъ желѣзную дорогу земель, каковое право сохраняется за прежними владѣльцами…
§ 16. Потребные для сооруженія и эксплоатаціи желѣзной дороги рельсы, скрѣпленія, подвижной составъ, механизмы и вообще всѣ ча­сти и принадлежности подвижнаго состава, желѣзнодорожныхъ соору­женій, телеграфа и телефона должны быть изготовляемы на русскихъ заводахъ и изъ матеріаловъ отечественнаго производства.
…»
-------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (ryboved): Почему Russia не смо­жет возродить космическую отрасль

Я: Потому что на её костях уже сто лет упражняются в челове­копо­добии Советский Союз, а теперь Российская Федерастия. Ибо вся­кая конституция заключает в себе объективное сосредоточие и вер­шину интеллектуальных способностей и творческих достижений того или иного социума.
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Русска(я) Земля, Русия, Руска и Руско, Русско(е) Государство, Русь, Рутения, Кревия, Венемаа, Рос(с)ия и Рос(с)ийское Государство – всё это обозначения на разных языках одной и той же культуры, страны и цивилизации (даже Русь, хотя Русь – это этноним, как и Русы, Русины, Русяне, Русаки, несмотря ни на что). При этом, онимы с корнем Рус- среди них являются природными эндонимами упомянутой цивилизации. Все 133 тома Собрания Законов Российской Империи, от первого (открывающегося Соборным Уложением 1649 года) до послед­него, разумеется, всецело подчинены этой историче­ской, согласи­тесь, естественной логике. С другой стороны, в пору так называемой Но­вей­шей истории конституции СССР и РФ, используя уже известную ис­тори­ческую лексику, провозглашают, тем не менее, кате­горически но­вое историческое явление – Русскоязычное и принципи­ально не-Рус­ское Российское Государство. В соответствии с чем, харак­терное (фи­лоло­гиче­ски характерное!) обозначение граждан предше­ствующего им госу­дарства – Русские (люди, граждане, подданные) – новейшие поли­тиче­ские ре­жимы су­мели приспособить к обозначению некой, выде­ленной в русле проводимой ими внутренней национальной политики, нацио­нальности (в Европейских словарях не располагающих Славиз­мом гражданство его содержание передаётся терминами типа national­ity, однако здесь, в процессе проведения, опять же, националь­ной по­ли­тики, внутри как бы единого государства, или создания так назы­ва­е­мого многонационального государства, изобретения в ходе своеоб­раз­ной «практической, государственно-административной реа­лизации научно-этнических классификаций» новых, прежде истории неизвест­ных «этнических единиц» (начиная с того же «этноса рус­ских» (ка­жется им приписали какие-то свойства Славян, хотя и Сла­вяне сами по себе достаточно разнообразны, но главное самосознание их по специ­фической исторической природе своей, так сложилось, «лингвоцен­трично»; собственно Русь, её цивилизация моложе, и тут уже хорошо просматривается особенное внеэтническое про­шлое, а по существу Русский народ (Русский язык на заре Русской литературы и вплоть до XVII века) сразу рождается носителем цивили­зации, гос­у­дарственности (Руническое Rūþrsland – “земля гребцов, корабелов или ко­раб­лей”), Варяжский же «род» Рюрика мним и легенда­рен); если, до­пу­стим, Бретань, Гасконь, Прованс и другие не менее ты­сячи лет ста­но­вились Францкими, то здесь «многообразие народов», вместе с са­мими «народами» (на территории РСФСР, как ми­нимум) придумали в Новей­шее время, насадили искусственно) по возмож­ности каждой лек­семе, вроде этнос, народ, народ­ность, нация и т.д., постарались при­дать от­дельное и спе­циальное, фактически поли­тиче­ски заданное зна­чение (Гитле­ризм сде­лал по­пытку приспособится в неудачной для него, уже давно буржуаз­ной Ев­ропейской среде, а здесь внутренняя нацио­наль­ная по­литика отвечает запросам прими­тивного полита­ризма)).

Мёртвые не кусаются

Ответы на вопросы

Мёртвые не кусаются, или геройская гибель Варяга под копы­тами Татаро-Монгольского большинства

Из интернет-заметки: Когда русские люди возмущались строи­тельством храмов? …

Я: Русские возмущались неоднократно и по самым разным поводам (и в том числе по религиозным), но когда они были на свете, ещё были живы, жили-были в Русском государстве. Например, в таком:

pic_5.jpg
Русские – это политоним, самая политико-юридическая, нацио­нальная форма эт­нонима из сколько-либо возможных, вследствие её адъективности, и по­скольку человек, люди – понятия ещё Славянского обычного права, то­гда как обычная этнонимика (Русь, Русаки, Русины, Русане, Русичи) сравнительно далека от по­добного рода систематизи­рующих умозаключений. Де-факто, Русский человек, Русские люди, Русские подданные, Русские граждане – все они субъекты историче­ского Русского права и законо­дательства Рус­ского государства.
В законах же Росфедерастии никаких Русских субъектов не име­ется. Не рассказывайте СКАЗКИ.
И не может быть Русских в Росфедерастии не только потому, что национальность без государственности невозможна в нормальных условиях в принципе (только суверенная государственность произво­дит национальность и детерминирует её существование), само уни­кальное устройство многонациональной Росфедерастии, несмотря на предпринимаемые ею попытки имитации для «Славянообразной» об­ластной шоблы «национальности без государственности», в виде графы национальность в Советском паспорте или указа президента Ро­сфедерастии (что есть по существу «резиновый член пришитый к здо­ровому»), само это устройство доказывает безукоризненность выше обозначенного общечеловеческого социологического принципа. Ведь есте­ственно-историческим путём ни Та­тарская национальность, ни Че­чен­ская возникнуть не могли, потому их и  с о з д а л и  в ХХ веке  и с к у с с т в е н н о (Татары – Русский экзоним, по­тому что письменный язык Казанцев – Терке, Чеченцы – одно из «пле­мен», не хуже и не лучше Полян) и теперь их существование под­держивается (для чего-то) соответствующей государственностью. То есть бытие свыше сорока изобретенных в ХХ веке Большевиками национальных республик (плюс национальные автономные округа) самым ци­ничным образом испражня­ется на лю­бые, после уничтоже­ния в 1917 году Русского гос­ударства, ухищрения по имитации исторической преем­ственности, Рус­ской куль­туры, начиная с «пузыря» «Русских людей без государ­ства».
-------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (pravdoiskatel77): Станет ли Путин русским Цезарем?

Я: Рассасывающий федераст и мать нации россиян (отец – Ельцин) не может быть Русским, никаким.
До «Революции» Россия Ивана Грозного и Романовых была «Горь­ким» или «Лениным» Русской Земли (как Рутения, Венемаа, Кревия), «православным» для Русских, «крестильным именем» (Византийская «Епархия №61»). А Рассасывающий по национальности федераст Путин полагает областных Славянообразных и Русскоязычных туземцев Ра­сфедерастии цементом для его родного многонационального россий­ского народа, для него это разные народы. И главное он вовсе не шутит, поскольку в Расфедерастии, чтобы не быть вторым или третьим сортом, или хуже того – «чьей-то основой», или костяком (в шкафу или под фундаментом?), или наконец просто… (Я извиняюсь, это всё цитаты из Медвепутина) цементом (чтобы вообще быть, «национально» су­щество­вать), надо си­деть в собственном хотя бы авто­номном округе или иной резервации.


Уставное изнасилование

Заметки на инфляции государственности

«Уставное изнасилование»

--------------------------------------------------------------------------------
Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.
John Emerich Edward Dalberg-Acton.
--------------------------------------------------------------------------------
Настоящий мужчина всегда должен пытаться, а настоящая девушка — сопротивляться.
--------------------------------------------------------------------------------
Татар любить надо, а не обижать.
--------------------------------------------------------------------------------

Из интернет-заметки: Позавчера вечером трое высокопоставлен­ных сотрудников полиции в Уфе решили бухнуть. …
Из интернет-заметки: Со вчерашнего вечера интернет гудит по поводу мерзкой истории изнасилования молоденькой девушки-полицей­ской тремя великовозрастными офицерами полиции, которой закончи­лась вечерняя попойка в отделении полиции…

Я: Можно сказать, что таким образом был отмечен 100-летний юби­лей деградации цивилизации на этой мировой обочине правосознания и культуры в целом. И можно утешиться лишь тем, что со временем гоп­ники в погонах будут насиловать друг друга регулярно, также про­водя различие полов, но отдавая предпочтение при этом уже противо­есте­ственным отношениям, то есть в полном соответствии с (новым) уста­вом. Ибо такова внутренняя логика течения жизни во всякой недемо­кратической (политарной, как обычно и в нашем случае) среде – нерав­ноправие приводит к вырожде­нию (откуда цикличность династических культур) и торжеству самых «хитро.опых» особей (к «голубой импе­рии»), там, где есть деспотия и произвол, ими в конце концов восполь­зуются самые в них нуждающиеся – отбросы (если каждая тварь божья потенциально стремится к доминированию (максимально себя реализо­вать), то человеческое социальное равноправие – един­ственная система призванная держать в рамках чьи-либо индивидуаль­ные позывы, рав­ноправие (состязание на равных) допускает существование маньяков (любых, ультраправых, ультралевых, «голубых», зоофилов и пр. – у свободных людей есть право быть дураками), но не предпола­гает их доминирования (как в Уфе – трое на одного), ведь при состяза­нии на равных помогут только мозги и образование (как в споре Ир­винг–Липстад, когда команда специалистов в суде выявила чудовищ­ное невежество маньяка, в процессе цивилизованной «дуэли» (Холокост – вещь столь же очевидная, как шарообразность Земли или неспособ­ность апеллятива украина исполнять роль имени собственного, да и в голосо­вании она в любом случае, в принципе не нуждается, это не по­литиче­ская проблема (бытовая, уголовная – и лишь неблагополучные (Гитле­ровская Германия – шайка маньяков дорвалась до гос. руля и по­сред­ством тоталитарного режима гос. машины убивала людей не десят­ками, а миллионами) и не(до)развитые страны занимают себя «нацио­нальной политикой»), однако присяжные (простые люди) в Перми мест­ного ма­ньяка оправдали)).
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Овце.бы… Но зато суверенная национальная респуб­лика.