Category: происшествия

Category was added automatically. Read all entries about "происшествия".

Заметки на полях современника

Заметки на полях современника
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (nautro): Обожествителям рома­новых от современника монархии.
Вот, что Чехов А.П. пишет:
"Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, неве­жество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье... Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч живущих в го­роде ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, ко­торые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников, но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Всё тихо, спокойно, и протестует одна только немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей по­гибло от недоеда­ния... И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чув­ствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз."
Путины уже вернули нас туда - во времена Чехова.

Я: Вы оттуда никогда не уходили. Монархия кончается прилюдно, как на главных площадях Лондона и Парижа, а в подвалах династии только меняются, как Романовы на Большевиков, те на Медвепутов-Фе­дерастов.
Единственное изменение произошло в сфере идентичности: погибла Русская цивилизация (в своё время из Нашествия и Ига она выкарабка­лась (Русская республика (земля) всегда была полицентричной, уж та­ковой была её индивидуальность, обусловленный спецификой проис­хождения принцип бытия; тем не менее, суще­ствовала некогда в Рус­ской земле и гегемония Киева, мати городов Русских “метрополии Рус­ской”, и «малая Русская земля», как реальное начало «большой» (Ла­дога, Городище, Гнездово лежали на этапах продвижения Руси (Русов) по тор­говым магистралям, целью Руси были Черноморские, Византий­ские рынки и неизбежной концентрация в Х-ом веке на юге реч­ной сети Во­сточноевропейского леса (Туров, Киев, Чернигов, Курск); в XI-ом веке земля «малых Руси (Русов)» станет и родовым гнездом Ярослави­чей, и Владимировичей, если с Полоцкими князьями); именно вслед­ствие Нашествия «малая ро­дина» Руси прак­тически поменяет прописку (возь­мёт на себя роль Русской земли бывший Новгородский Низ и в от­ноше­ниях дуумвирата «Новгород–великокняжеский город»), или начнётся заново с иного города (это как если бы столица Франции находилась сейчас где-нибудь в Аквита­нии или в Про­вансе))) и на её бывшей тер­ритории возникло множество новых идентич­ностей, в том числе Совет­ская, «Рассосийско-Федерасти­ческая», «Полу-Русская», «Безымянно­украинская» и многие другие.
Уникум же (блеф) «национальности без государственности» (фор­мально-филоло­гически нация “народ” на Латыни, но поскольку из Латыни, то уже “государ­ствообразующий народ, обладающий государ­ством”, тем более поздние в Славянских языках производные Лати­низма нация к «пле­менам» уже не прилагаются) придумали в ХХ веке и специально для колхозников, тех, кто остался в живых после ликвида­ции Русской (Российской по-Церковнославянски) Империи. Если Мон­гольское завоевание в XIII-ом веке жесточайшим образом под­рубило древо Русской цивилизации (воспринималось как погибель Рус­ской земли), надолго затормозило его рост и в дальнейшем деформи­ровало, то в ХХ-ом же веке имело место искоренение этого естественно-исто­рического древа, в том числе из самосознания выжившей после корче­вания и валки части населявшей его популяции гоминид. Правда, с подменой древа искусствен­ным протезом «нацио­нальности без госу­дарственно­сти». А прививаемый со школьной скамьи, оче­видную ги­бель целой цивилизации (!) протез делает незаметной.
Цивилизованные народы и думают о себе (обладают самосозна­нием), и говорят, и пишут, прежде всего в собственных законах. «Ин­дейцы» о себе только думают и говорят. Например, покамест Ирокезы о себе много думали и говорили, их родной континент был открыт Ев­ропейцами, назван Германским антропонимом, а сами Ирокезы Ин­дей­цами, при этом Европейцы-переселенцы стали Американцами, хотя родственных связей с Индусами у них больше, нежели у коренных Американцев. Вся эта «неразбериха» происходит из письменной куль­туры Европейцев, которой не было у Ирокезов. С Русским народом, напротив, всё предельно очевидно: на всём протяжении своей тысяче­летней жизни Русский народ отражался в собственных Русских зако­нах, Русском законодательстве, Русской правде, потом правах, праве, исчез­нувших 100 лет тому назад вместе с Русским Государством и его Наро­дом.
Кстати, хотя область по-древне-Русски — “государство”, между тем, много времени спустя, в бытность Русской Империи областями иденти­фицировались «недо-губернии», «внутренние колонии», населенные местными «Индейцами». Теперь там республики-государства.

nautro: Почему 100 лет назад? Русское Государство исчезло вместе с Иоанном Грозным. После него всё перешло в европейские руки.

Я: Видишь ли, долбоёб, за пределами Рассосии подавляющая часть иностранцев полагает, что будто бы Русское Государство (Rus(s)land-Rus(s)ia) продолжает существовать до сих пор, ведь помимо самих авто­ров-Греков, да за вычетом Поляков и Японов, в остальном Мире мало кто вообще зна­ком с Греческим названием Русской Земли Рос(с)ия, а цер­ковное (Церков­нославянское) их (земля по-древне-Русски собира­тельное «они») название Рос(с)ийск- там и вовсе практически неиз­вестно. А кроме того, не было у них там за рубежом ни Большевиков, ни Федера­стов.
Однако, со школьной скамьи каж­дый Рас­сосийский Федераст знает и убеждён, что Русское государство су­ществовало когда-то в далёком про­шлом, то ли до XVIII-го века, то ли до XVII-го, или же до XVI-го века (как ты, долбоёб) — разумеется, тут вы Рассосияне сильно расходитесь во мнениях и возни­кает широкий диапазон вариантов датиро­вок, ведь на самом деле разруше­ние Русского Государства началось в 1917-ом году, ибо всякое цивилизованное общество, государство оставляет по себе литературу, в том числе законодательные архивы, с содержанием которых ни один ваш мурза или автор ваших учебников знакомить вас не бу­дет — вы обитаете в «Матрице», вымышленной реальности, со­тканной из «национальностей без государственности», «многонацио­нальных Росиян» (Рос(с)ияне — “Русские Православные Христиане”), «Полу-Русов по национальности» (Белорус(ц)ы — регионализм (как и Новгородцы, Черниговцы, Чернорусцы) и субэтничность), «Национал-погра­ничников» (украинцы — “пограничники”, причём навсегда, ибо, тоже, то­пором уже не вырубишь, можно только, так или иначе, «игнори­ровать», от того-то (из-за наличия у проблемы литературной, историче­ской почвы) у Ост-Индии и Вест-Индии намного больше общего, нежели у Мало­русской Украины Польско-Литовской Речи По­споли­той и «Ничьей укра­ины» Большевиков; в XVII-ом веке более древнее слово украин­ники полностью сменилось более свежим украинцы — это всего лишь (если всё-таки заглянуть в соответствующие тексты, чтобы убедиться) хронологиче­ские вариа­ции одного поня­тия; да, в национимах (Нор­вежцы, Ирландцы, Индийцы, Иракцы) универсальный и внеэтнический по своему происхождению суффикс «-ц-» (суффикс единственного числа муж­ского рода), и вправду, зача­стую столь же катойконимичен, как и в украинцах, а пик филологиче­ского производства национимов на «-ц-» приходится примерно на рубеж XVII-XVIII веков, когда, при том же, во­сточно-Русский язык стал наконец восприимчив к Западноев­ропей­ско-Польскому образу «области Ukraina»; здесь однако нужно помнить, что без гибели Русской Земли и Рус­ской, соответственно, лите­ратуры, на ниве Русской (Россий­ской на цер­ковный манер) словесности этот чуже­родный, иностранный образ не имел надежды материализо­ваться, гоня­ясь за разбегавшимися от него в разные сто­роны украинами или как кошка за собственным хво­стом; Рус­ские Госу­дарство и литера­тура и с другой стороны созданные одновременно «Безы­мянный ги­брид украины и государ­ства» и его «пограничный язык» явления по­просту несовместимые (ко всему, в Сла­вянском языке нацио­нимы с уча­стием суффикса «-ц-» — всегда экзо­нимы (Ис­панцы, Амери­канцы, Ки­тайцы, Конголезцы, Японцы), а пара исключе­ний, Сло­винцы и Маке­донцы (но Македоняне до ХХ-го века), — регио­нализмы в отноше­нии Славянской этничности, где суф­фикс «-ц-» оформляет ре­альную и древ­нюю онома­стику (срав­ните с па­рой исключе­ний в числе (до трёх десят­ков) более архаичного типа Сла­вян­ских экзо­нимов на «-ь» (Донь, Сумь, Голядь, Скуфь, Ватрь, Японь), один из кото­рых, Серебь, посвяща­ется (возможно уже с XI века) Славян­ской общно­сти Сербов, Серблян, а эк­зоним Русь, безусловно не-Славян­ской этимо­ло­гии, как и все осталь­ные Славянские экзонимы на «-ь» (кроме Серебь), вследствие Славяни­зации тех, кого Славяне назы­вали Варягами и Русью, стал эндонимом Славя­ноязычной общно­сти, уже в X-ом веке))) и прочих лабора­торных издер­жек, оши­бок и побочных про­дуктов экспе­римента (цирко­вых уро­дов).
-------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (alexpashkov): Лавров счёл опас­ным влияние институтов гражданского общества на выборы

Я: Лавров, действительно, очень грамотный политарист (монар­хист).
Не Еврей, как говорится, красит политический режим (скажем в Америке Евреяне сплошь и рядом поборники прав человека и право­защитники), а политический режим Еврея.
-------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (otkritayagazeta): Грядет рас­стрел? У сына Рогозина нашли квартиру за 180 млн

Я: Расстреливать Рассосийских Федерастов можно только за то хо­рошее, что они сделали, за плохое их надо варить живьем.
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Так сложилось, что свои псевдонимы (Русия, Росия, Росийск-) Русское государство приобрело (не «зачем», а «потому что» «зачем» открывают Америку и летают на Луну) гораздо раньше, нежели обза­велось собственной национальной наукой (источника настоящих открытий; а приобрело псевдонимы, потому что… не было собственной науки, чьи функции в тоже время отчасти восполняла под­чиненная Кон­стантинополю кафедра митрополитов), поэтому по количе­ственному со­отношению содержания са­моназвания (Русск-, да и Русь) и Русских псевдонимов в тексте закона или иной литературы легко и даже удобно судить о социально-экономи­ческом благополучии того или иного пери­ода жизни Русского государ­ства. Например, полуторастолетняя эпоха апогея (опупеоза и кульмина­ции) самодержавия (поли­таризма) и кре­постного права в Русском гос­ударстве (длившаяся до от­мены крепост­ного права) четко очерчивается присутствием Россиян, Россий­ского языка и Российской грамматики в словаре Русских законов.
В другой стране, созданной на руинах Рус­ской цивилизации, дол­боё­бами и спе­циально для дол­боёбов, то есть од­новременно и Рос­сий­ской, и многона­циональной (в Рассосии), науки нет в принципе (ну или не больше, чем в Ни­герии), во всяком случае наци­ональной.

Заметки на процветании

Заметки на процветании
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (afoninvo): Что такое социализм, почему погиб СССР, а Китай процветает

Я: Социализм — это то, что наступает после капитализма, но ещё пока не наступило, даже в самых продвинутых капиталистических стра­нах.
600-летнего возраста политаризм СССР, несмотря на частичные и временные успехи (индустриально-космическую песню), был дегради­рующим. И перегнил он в клептополитаризм РФии. Это связано всего лишь с коллапсом, катастрофой в ХХ-ом веке Русской цивилизации (Русского государства, идентичности, литературы, культуры — всего). История в этом случае была заменена на фэнтези (вымышленное про­шлое, но усваиваемое со школьной скамьи), потому этот поистине «все­ленский взрыв» (взрывное рождение новых идентичностей, переимено­вания (национальные идентичности не переосмысляются, они рожда­ются и умирают (идентичности конструкты сознания и культуры, а не «мяса», биологии и генетики, легко рождаются и умирают (тем более ХХ век предоставил прежде невиданные технические возможности оболва­нивания (пропаганды) «масс» посредством СМИ и всеобщего бесплат­ного обучения, которыми средствами местная политархия не преминула к своему удовольствию насладиться, разменяв Русскую идентичность (унитарное Русское государство) на десятки новых; когда в XV веке по­литаризм запустил корни в Русскую идентичность, то сразу же принялся себя доименовывать (настоящему деспотизму никогда не хватает одного общенародного имени), однако техническим ресурсами для «переобуче­ния» широких общественных слоёв политаризм тогда ещё не распола­гал), параллельно ин­гредиентному состоянию популяционного «фарша», хотя конечно, ра­зу­меется от «фарша» что-нибудь да зависит: начало Русской идентично­сти (государственности) заложили Свеи, а в ХХ-ом веке образованные сословия, главные носители (искомый «народ») Русской идентичности, были просто истреблены и выжиты), останки же предше­ствующих иден­тичностей (то есть отдельно взя­тые слова, имена) могут ста­но­виться ло­мом, бу­товым камнем (цемен­том, ос­нова­нием и фундаментом по выра­жению Пу­тина) в стенах ново­рожден­ных)) мало кому заметен (за рубе­жом, кроме его авторов, Грече­ское название Русии почти никто не знает, а церков­ное слово Рос(с)ийск- напрочь без «каши» нечего и «заваривать», да и некому без Боль­ше­виков и Фе­дерастов; но мы од­нако говорим о само­сознании (письмен­ного общества, народа книги, начиная с законодательной)).
А политаризм Чжунго (Срединного государства) — один из самых опытных на планете, трёхтысячелетнего (и как минимум) возраста, и несмотря ни на что (на принципиальную примитивность политаризма) видимо будет способен эволюционировать.

Когда вас уже всех сотрут с лица земли?

Комментарий на один комментарий

Когда вас уже всех сотрут с лица земли?
(к прочтению)

Мой комментарий к интернет-заметке (backinccccp) под за­голов­ком Кому в СССР жилось хорошо?: Тем, кого Советская власть придумала — «украинным Индейцам».

Andrew Stefanovitch: О, опять русгомосячество поперло. Когда вас уже всех сотрут с лица земли?

Я: Радуйся, украинный («законченный, последний») педик. Больше­вики с лица земли Русскую Землю (земля < *земья “землячество”) почти стёрли, и Я по­след­ний Русский (гражданин).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Для справки: При помощи приставки у- современное значение слова убить развивается из древне-Русского выражения убить до смерти “забить до смерти, совсем, вконец забить”. Причём по-Польски “убить” тоже будет zabić. На обще-Славянском уровне приставки у- (в-), за- и по-, при-, иногда до-, оказываются вза­имо­заменяемыми, а распределение и детализацию значений каждый Славянский язык волен проводить само­стоятельно (впрочем, в самом литературно старом из них, в Русском, и в его диалектах можно найти за́бить “угнетенное положение”, при­кра́иться “прийти к концу, израсходо­ваться”, прикрай “возле, около”, погранич­ный “заграничный”, покрай “с краю, на краю; возле, около”, всередович “мужчина средних лет”, покончание “окончание”, докончание и законченье “конец, окончание”, по́середень “вещь невысокого качества”, законечник “концы за поло­сами пашни, отведенные под траву; заполо­сок” и многое другое, даже Малорус­ское усере́дини “внутри, по́серед(ь)”). Украйный или украинный (он же украин­ский, анало­гичный деревен­скому, да и пожалуй украинный и украинский гораздо ближе друг другу, нежели деревенский и деревянный) — по-Русски это “послед­ний”, «закон­ченный» в аспекте пространства.
На Советы Большевикам фантазии хватило, а Малу Русь и Новоросию они явно обде­лили чем-то «бесперспективным».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вместо послесловия. Заголовок интернет-заметки (bozkurt_turan): Па­мятник Чингисхану в Калмыкии
2019 год ознаменовался интересным событием. В октябре в Калмыкии (т.е. на бывших землях Ногайской орды) был установлен первый на терри­тории России памятник великому тюрко-монгольскому полководцу и государ­ственному деятелю Чингисхану. …

Я: О чём это говорит? Ну, кроме того, что Монгольского «Гитлера», как по­беди­теля, не осудили. Ещё и о том, что до Большевиков не существовало Кал­мыц­кой истории (литературы) и национальности (народности), государственно­сти (этих взаимообусловленных граней целого). Есть история Рус­ская (теперь уже была), Славян­ская, Польская, Чешская, Хърватская, Сербская, Българская, а Калмыцкая не сложи­лась, не успела до Большевиков, им пришлось её притяги­вать, за что-ни­будь.

Заметки на обреченности

Заметки на обреченности

Блаженны алчущие…
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 2-й, 1827-й год:
----------------------------------------
902.Февраля 14. Высочайше утвержденный докладъ Министра Народнаго Просвещенія.Объ учрежденіи въ Симферополѣ Училищнаго Отдѣленія для образованія Татарскихъ Учителей.
При всемъ неусыпномъ попеченіи Правительства о распространеніи просвѣщенія во всѣхъ мѣстахъ Россійской Имперіи, образованіе Татаръ, живущихъ на Крымскомъ полуостровѣ, отъ недостатка принятыхъ для сего мѣръ, не имѣетъ желаемаго успѣха. Со времени присоединенія онаго къ Россіи, Татары весьма мало отдалились отъ первобытнаго сво­его состоянія.
Россійскій языкъ столь мало еще распространился между ними, что во многихъ мѣстахъ, а особливо въ деревняхъ, оный остается для нихъ вовсе неизвѣстнымъ. Сколько сіе съ одной стороны дѣлаетъ неудобнымъ сношенія ихъ съ живущими съ ними Россіянами, столько съ другой за­труд­няетъ Начальство при объясненіи Татарамъ постановленій и зако­новъ Правительства. Сами Татары, чувствуя сію невыгоду, утруждали бла­женной памяти Государя Императора о доставленіи имъ способовъ учиться Россійскому языку и законовѣденію.
Новороссійскій Генералъ-Губернаторъ
Интститутъ имѣетъ состоять изъ 20 воспитанниковъ, кои должны обучаться установленнымъ порядкомъ на Россійскомъ языкѣ всѣмъ по­ложеннымъ въ Уѣздномъ Училищѣ и Гимназіи предметамъ
…признавая пользу и необходимость предлагаемаго Новороссійскимъ Генералъ-Губеранторомъ учебнаго заведенія для образованія учителей Татарамъ Таврической Губерніи…
…по положенію Комитета устройства Учебныхъ заведеній, я просилъ Управляющаго Новороссійскими Губерніями учинить особенное сообра­женіе…
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (roosich): Россия обречена на ав­торитаризм?

Я: Да, разумеется, но до своей смерти, которая уже не за горами. Страна Старого Света самоназывающаяся на чужих литературных языках (Иврит (рош), Греческий (Рос(ы), Росия), Болгарский (Росийский), Латынь (Империя, Федерация)) может быть только авторитарной, но вещь, в то же время, крайне недолговечная, даже по меркам человеческой куль­туры. Что такое триста лет для цивилизации? — дикие племена Скифов и Сарматов жили дольше, а иные племена много дольше. Как сказал один высокопоставленный долбоёб: наш народ будет жить плохо, но не долго…
Теоретически, государства Большевиков (династии Ленина) и Мед­вепутов (династии Ельцина) величиной авторитарности должны пре­восходить государство Романо­вых, ведь исконно и до 1917 года Гре­цизм «Росия» и Церковно­славизм «Росийск-» являлись псевдонимами Русского государства (Рус­ской Им­перии в частности), то есть с какого-то времени (и конечно по прихоти власть имущих, в характерно с того же времени деспотическом государстве) они доимено­вывали, допол­няли аутентичную идентичность (при Большевиках и Медвепутах стало всё как-то иначе, не только бабушка сумела стать дедушкой, про­изо­шли и более существенные изменения, в сфере гражданской (нацио­нальной) иден­тичности, переименования). А на практике теория под­креп­ляется инду­стриальными тех­нологиями, приходящими в Но­вейшее время на по­мощь авторитаризму усовершенствовались возможности и жест­кого контроля, но главное оболва­нивания (посредством школь­ного учеб­ника, СМИ), автократия Новейшего времени впервые стала спо­собна бук­вально слепить народ, какой она захочет, на свой вкус и в счита­ные десятилетия, а совре­менные студенты мо­гут разве что меч­тать взорвать Путина.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Напомню, что включение Церковнославизма Росси­яне в обиход государственного делопроизводства при Петре I-ом и резкий взлёт популярности субстантива Русские в том же языке за­ко­нов синхронизируются с точностью до года. Объяснять значе­ние про­изводных России обычному человеку нет необходимости, в принципе, по­скольку Рос(с)ия одно из названий (Греческое) Русского государ­ства (Русии), наряду с Рутения (Латинская историософия), Венемаа (Чудь), Кревия (Латыши). Впрочем, Русская литература и в том числе Имперское законода­тельство содержали немало эпизодов прямого отождествления Рос­сиян и Русских, как подтверждений самоочевид­ного. Ищите, гоблины… Но Рассосияне (Медвепуты, Рассосийские Фе­дерасты) ищут колбасу… И, бог даст, найдут. Остаётся добавить, что в своей совокупности Греко-Церковнославянская псевдонимика (Ла­тин­ская и Католическая по происхождению «Рутенская» экзонимия ли­шена была шанса стать псевдонимией), на Русской почве изначально су­губо церковная, ибо поступила по церковному каналу внешних взаи­моотношений, по существу ис­полнила роль (нужды в том заимствова­нии Русский народ и прежде не испытывал, и триста лет будет привы­кать к поповским словам (поначалу Русские даже шутили над чудным (на почве естественных норм Славянской филологии) церковным (Церков­нославянским) неологизмом «рассеянные» (угол между едва лишь может десятью случаями на письме за XVXVII века и взлётом встречаемости неологизма в начале XVIII века (когда он как бы посту­пает на вооружение государства (Православной империи, предприни­маю­щей в направлении Мусульман, Протестантов и Католиков рекон­кисту) и Русского языка) довольно близок к прямому)), но так после Наше­ствия сложится судьба от­стающей во­сточной украины Европы, не знавшей собственного уни­вер­ситета) «крестильных имен» Рус­ской ци­вилизации уж таковы эти странности исторических парадоксов: если Русская Земля в истоках своих явление специфически и подчеркнуто над- и внеэтничное, «ин­тернациональное», хотя успела побывать и Варяжская Русь («Свеи в Восточной Европе»), на которой справедливо настаивает начальная летопись, а уже скоро Русь это крупнейшая Славяноязычная нация, то Россия не просто «только для Русских» (была до гоблинов), но конкретно для Православной категории этих граждан. Однако, к сча­стью своему гоблины в принципе избавлены ото всяческих историче­ских «условностей».

Россия встала

Ответы на вопросы

Россия встала…
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (varlamov.ru): Россия встала с ко­лен (но это не точно)

Я: На четвереньки. И это точно, во-первых.
Во-вторых, в настоящей России право всегда было Русским. А вот в вашей уникальной «встающей» право только называется красиво по-Церковнославянски, но на деле оно Рассосийское, потому что у вас Ви­зантизм (Грецизм) Россия перестал быть названием Русского Государ­ства (как если бы Латинизм Германия перестал быть названием Немец­кого государства (Дойчланда)). Видимо, в ходе «борьбы с (элементар­ной) неграмотно­стью» вы расстреляли (элементарную) образованность.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (masterok): Что будет в Белоруссии дальше?

Я: Поскольку Белорусцы в ХХ веке лишились суффикса мужского рода (этого филологического «мужского достоинства») и стали “Кастри­рован­ными Белорусцами (белорусами)”, белорусок будут оплодотворять те, у кого достоинство имеется.
Оставшийся в гордом одиночестве на развалинах Русской цивилиза­ции ве­ликий, могучий и мёртвый Русский язык тоже не вечен раз уж в составе Рассо­сийской Федерастии («фантастической» «многонациональ­ной, Русско­язычной и не-Русской России») нет Русского не то что госу­дарства, но даже ав­тономной области. Чисто гипотетически лет через тысячу Тев­тоны (“Þeuþ-ские”, Немцы) внешне массово могут стать похо­жими на ве­ли­кого Русского поэта Александра Сергеевича Пушкина, но главное, что они, их “Þeuþ-ская земля” (Дойчланд в некоторых язы­ках он ещё зо­вётся по-Римски Германией) были, есть и будут, а вот в силу ка­те­го­ри­ческого те­перь (после 1917 года) отсутствия Русских (граждан), их Рус­ской Земли для многих других государствообразующих народов (Узбе­ков, Таджиков, Татар, Башкир, Чеченцев и прочих), пока ещё Рус­ско­язычных, мертвый Русский язык станет «бесполезной Латы­нью» гораздо раньше.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Ставшее в принципе возможным благодаря уникаль­ным (богатым) словарным ресурсам Русского языка, где триста лет назад появился Латинизм нация, «изобретение» в ХХ веке некой «ка­ким-то образом отдельной от государственности национальности» и было призвано закамуфлировать уничтожение Русской государственно­сти (национальности), разменянной сразу на несколько десятков «новых национальностей-государств», в то же самое время тоже «изобретен­ных» (изобрести можно что-нибудь полезное, ракету или вакцину, а псевдо-народы высераются неучами, поевшими каких-нибудь научных терми­нов (как Белорусский диалект), иногда спорных (как Украинский диа­лект)). Под это дело была специально придумана и графа националь­ность в пас­порте всё, что ни суще­ствует, цивилизация (письменная культура) всегда описывает (напри­мер, народы (нации) суще­ствуют всегда в своих (письменных) законах, конституциях, то есть только так они и существуют).

--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: С удалением от науки (и её социально-политической, формационной предпосылки гражданской свободы) уменьшается дальновидность решений, и всё, что далёко от науки (гражданской сво­боды), происхо­дит уже не «зачем», а «почему».

Причина трагедии Украины

Заметки на полях трагедии

Причина трагедии Украины
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Лета 7151-го Сентября в 12 д. По государеву… указу стольник и вое­вода Емельян Иванович Бутурлин Усердскому сыну боярскому Ефиму Измаилову. Ехати ему в ста… в Осиновый острог к Оскольским к застав­ным людем и, приехав ему, в том в остроге стоять бережно и осторож­ливо, чтоб Крымские люди в Русь и с Руси на государевы украйные го­роды безвестно не прошли и Усерда бы города безвестно ж не извове­вали…
-----------------------------------
Лета 7153-го Февраля в… д. По государеву… указу, боярину Өедору Ивановичу Шереметеву да дьяку Василью Ртищеву. Государь… указал иноземцем старого и нового выезду, поместным и кормовым, нынешняго лета быть на своей государеве службе на Туле, которые во 152-м году на Украйне на службе не были; а срок указал государь стати им на своей государеве службе Мая в 15 д. нанешняго 153 г. А которые ино­земцы в прошлом во 152 г. были на государеве службе на Туле, и тем указал государь быти на службе по вестем. …
-----------------------------------
Лета 7153-го Мая в 21 д. По государеву… указу, память думным дья­ком Ивану Гавреневу да Михаилу Волошенинову, да дьяку Григорью Ла­рионову. В нынешнем, во 153-м году Февраля в 23 д., в памяти из Роз­ряда, за твоею Григорьевою приписью, написано: «государь… указал Темниковским мурзам и Татаром нынешняго лета на своей государеве в Переславле-Рязанском с весны и во все лето и осень до отпуску тем, ко­торые во 152-м году на государеве службе на Украйне не были; а кото­рые Темниковские мурзы и Татаровя в прошлом, во 152-м, году были на государеве службе на Украйне, и тем указал государь быть на своей государеве службе по вестям. …
-----------------------------------
Воевода г. Вольного Никифор Белосельский в отписке доносил: «в нынешнем, в 153-м году в 10 д., были с Вольного отпущены в Литов­скую сторону для лошадиной и хлебной покупки Вольного города козаки Өедька Гнилоской да Ломанка Крыгин. И Июня в 15 д. приехали на Вольное Вольного города козаки Өедька Гнилозок да Ломанка Крыгин,  а в роспросе передо мною сказали: слышали де они в Литовской сто­роне в городе Зинкове, ходил де Черкашенин атаман Гришка Тарской, а с ним Литовские небольшие люди, твоих государевых посланников, и Турскаго и Крымскаго послов громить; а хотели де к нему, Гришке, быть на помочь Литовские люди из Литовских украйных городов: из Зинкова, да из Лютенки, из Бобрика и из Гадича и из иных городов, тысячи с полторы и больше… Да они же, Өедька да Ломанка, сказали: слышали де они в Литовском городе Зинькове ж, пошел де Черкашенин атаман Петрошенко да того же города урядников человек Лукомского Татарин, а с ним де Литовских людей пошло человек с 200 и больше, на твою государеву украйну войною в Мордву, а в которые места пошли, и им де, Өедьке, про то не сказали. И по вся де лета Литовские люди на твою государеву украйну в Мордовские места ходят, а твои государевы слу­жилые Вольновские люди видают у Литовских людей платье Мордов­ское, как они на ярмарках продают. …
Из записей Розрядного приказа.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (varjag2007su): Причина трагедии Украины –…

Я: Наиважнейшая причина любой трагедии – та, которая ещё не осознана. А псевдо-народу, специально и умышленно сконструирован­ному из апеллятивов письменного языка (практически 900-летнего воз­раста, что очень солидно по меркам умеренного климата Европы), труд­нее всего будет осознать именно эту нарочитую безымянность его род­ной и горячо любимой «Чужой земли» (в своем литературном де­бюте, в самом первом летописном употреблении апеллятив украина “(по)граница” олицетворяет “другие по отношению к Переяславлю земли”, и главное, это значение “заграницы, другой стороны (от края)” украина будет наглядно демонстрировать в письменности и в дальней­шем, то есть оно присуще ей неотъемлемо и навечно).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Польско-Литовская, Речи-Посполитская и обще-Евро­пейская, или «Немецкая» Украина “Граница”, расширявшаяся в течение XVI-го и XVII-го веков в пределах бассейна Днепра и Южного Буга, от «суб­тильно­сти» границы леса и лесостепи (на которой стояли Киев или Чер­нигов), от границы Волыни и Подолья до границы с Запорожьем, во всю глубину лесостепи (в конечном итоге её просто отождествляли с адми­нистратив­но реальными территориями Киевского, Черниговского и Брац­лавского вое­водств Малопольши), была одним из национально Рус­ских регионов Речи Поспо­литой (такая относительно внушительная для “гра­ницы” «регио­наль­ность» стала достижима в пору крупномасштабных государств Но­вого времени, распространения «национальных идентич­ностей» на огромных площадях в пределах более или менее централи­зованных гос­ударств; с другой стороны, к примеру, многочисленные Русские люди Правды Русской были гражданами достаточно политиче­ски разобщен­ных город­ских общин (вдали от Ляхов, Угров и Варягов, восточнее Дне­пра Рус­ские «полисы» вплоть до Ига не приостанавливали тенденцию дробле­ния, отсюда характерная плотность городов в титуле будущих Русских императоров)); и, слава богу, актуальные технические термины литера­туры «служебного» толка, вроде украинников или укра­инцев, к “насе­лению «Границы» Речи Посполитой” сравнительно почти ни­когда не употреб­лялись; напро­тив, гораздо лучше работала обратная склонность: «сословное» имя ко­заков или Черкасов, или Хохлов рас­пространялось на всех мест­ных Ма­лорусов, не-казаков, а имя Запорож­цев – на всех вообще Днепровских казаков, причём и в аутентичной среде Под­непро­вья; аналогичным образом Запорожье, как правило, по­крывало собой в официальном Русскоязычном дискурсе и Днепровскую “Границу-«область»”, даже снабженную по-Русски какой-нибудь логич­ной для Славянского словаря апеллятивов «принадлежностью», Мало­росийской или Казацкой, без чего “Государственные границы” могли свободно обходиться, если скажем не требовалось уточнения участка границы – Крымский, Литовский, Новгородский, Смоленский, Польский “Степной”, Шацкий, Казанский или иной.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Очевидно величайшим в истории миро­вой науки от­кровением, совершенно затмевающим значимость теории Чарлза Дар­вина, стало обнаружение в ХХ-ом столетии, Советскими учёными в «списке национальностей» титула Великого Князя Литовского “погра­ничной” и белорусской национальностей.

Мёртвые не кусаются

Ответы на вопросы

Мёртвые не кусаются, или геройская гибель Варяга под копы­тами Татаро-Монгольского большинства

Из интернет-заметки: Когда русские люди возмущались строи­тельством храмов? …

Я: Русские возмущались неоднократно и по самым разным поводам (и в том числе по религиозным), но когда они были на свете, ещё были живы, жили-были в Русском государстве. Например, в таком:

pic_5.jpg
Русские – это политоним, самая политико-юридическая, нацио­нальная форма эт­нонима из сколько-либо возможных, вследствие её адъективности, и по­скольку человек, люди – понятия ещё Славянского обычного права, то­гда как обычная этнонимика (Русь, Русаки, Русины, Русане, Русичи) сравнительно далека от по­добного рода систематизи­рующих умозаключений. Де-факто, Русский человек, Русские люди, Русские подданные, Русские граждане – все они субъекты историче­ского Русского права и законо­дательства Рус­ского государства.
В законах же Росфедерастии никаких Русских субъектов не име­ется. Не рассказывайте СКАЗКИ.
И не может быть Русских в Росфедерастии не только потому, что национальность без государственности невозможна в нормальных условиях в принципе (только суверенная государственность произво­дит национальность и детерминирует её существование), само уни­кальное устройство многонациональной Росфедерастии, несмотря на предпринимаемые ею попытки имитации для «Славянообразной» об­ластной шоблы «национальности без государственности», в виде графы национальность в Советском паспорте или указа президента Ро­сфедерастии (что есть по существу «резиновый член пришитый к здо­ровому»), само это устройство доказывает безукоризненность выше обозначенного общечеловеческого социологического принципа. Ведь есте­ственно-историческим путём ни Та­тарская национальность, ни Че­чен­ская возникнуть не могли, потому их и  с о з д а л и  в ХХ веке  и с к у с с т в е н н о (Татары – Русский экзоним, по­тому что письменный язык Казанцев – Терке, Чеченцы – одно из «пле­мен», не хуже и не лучше Полян) и теперь их существование под­держивается (для чего-то) соответствующей государственностью. То есть бытие свыше сорока изобретенных в ХХ веке Большевиками национальных республик (плюс национальные автономные округа) самым ци­ничным образом испражня­ется на лю­бые, после уничтоже­ния в 1917 году Русского гос­ударства, ухищрения по имитации исторической преем­ственности, Рус­ской куль­туры, начиная с «пузыря» «Русских людей без государ­ства».
-------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (pravdoiskatel77): Станет ли Путин русским Цезарем?

Я: Рассасывающий федераст и мать нации россиян (отец – Ельцин) не может быть Русским, никаким.
До «Революции» Россия Ивана Грозного и Романовых была «Горь­ким» или «Лениным» Русской Земли (как Рутения, Венемаа, Кревия), «православным» для Русских, «крестильным именем» (Византийская «Епархия №61»). А Рассасывающий по национальности федераст Путин полагает областных Славянообразных и Русскоязычных туземцев Ра­сфедерастии цементом для его родного многонационального россий­ского народа, для него это разные народы. И главное он вовсе не шутит, поскольку в Расфедерастии, чтобы не быть вторым или третьим сортом, или хуже того – «чьей-то основой», или костяком (в шкафу или под фундаментом?), или наконец просто… (Я извиняюсь, это всё цитаты из Медвепутина) цементом (чтобы вообще быть, «национально» су­щество­вать), надо си­деть в собственном хотя бы авто­номном округе или иной резервации.


Уставное изнасилование

Заметки на инфляции государственности

«Уставное изнасилование»

--------------------------------------------------------------------------------
Power tends to corrupt, and absolute power corrupts absolutely.
John Emerich Edward Dalberg-Acton.
--------------------------------------------------------------------------------
Настоящий мужчина всегда должен пытаться, а настоящая девушка — сопротивляться.
--------------------------------------------------------------------------------
Татар любить надо, а не обижать.
--------------------------------------------------------------------------------

Из интернет-заметки: Позавчера вечером трое высокопоставлен­ных сотрудников полиции в Уфе решили бухнуть. …
Из интернет-заметки: Со вчерашнего вечера интернет гудит по поводу мерзкой истории изнасилования молоденькой девушки-полицей­ской тремя великовозрастными офицерами полиции, которой закончи­лась вечерняя попойка в отделении полиции…

Я: Можно сказать, что таким образом был отмечен 100-летний юби­лей деградации цивилизации на этой мировой обочине правосознания и культуры в целом. И можно утешиться лишь тем, что со временем гоп­ники в погонах будут насиловать друг друга регулярно, также про­водя различие полов, но отдавая предпочтение при этом уже противо­есте­ственным отношениям, то есть в полном соответствии с (новым) уста­вом. Ибо такова внутренняя логика течения жизни во всякой недемо­кратической (политарной, как обычно и в нашем случае) среде – нерав­ноправие приводит к вырожде­нию (откуда цикличность династических культур) и торжеству самых «хитро.опых» особей (к «голубой импе­рии»), там, где есть деспотия и произвол, ими в конце концов восполь­зуются самые в них нуждающиеся – отбросы (если каждая тварь божья потенциально стремится к доминированию (максимально себя реализо­вать), то человеческое социальное равноправие – един­ственная система призванная держать в рамках чьи-либо индивидуаль­ные позывы, рав­ноправие (состязание на равных) допускает существование маньяков (любых, ультраправых, ультралевых, «голубых», зоофилов и пр. – у свободных людей есть право быть дураками), но не предпола­гает их доминирования (как в Уфе – трое на одного), ведь при состяза­нии на равных помогут только мозги и образование (как в споре Ир­винг–Липстад, когда команда специалистов в суде выявила чудовищ­ное невежество маньяка, в процессе цивилизованной «дуэли» (Холокост – вещь столь же очевидная, как шарообразность Земли или неспособ­ность апеллятива украина исполнять роль имени собственного, да и в голосо­вании она в любом случае, в принципе не нуждается, это не по­литиче­ская проблема (бытовая, уголовная – и лишь неблагополучные (Гитле­ровская Германия – шайка маньяков дорвалась до гос. руля и по­сред­ством тоталитарного режима гос. машины убивала людей не десят­ками, а миллионами) и не(до)развитые страны занимают себя «нацио­нальной политикой»), однако присяжные (простые люди) в Перми мест­ного ма­ньяка оправдали)).
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Овце.бы… Но зато суверенная национальная респуб­лика.

Домовина

Заметки на полях прочитанного (И.В.Манзура, Восточная Европа на заре курганной традиции)

Домовина
(к прочтению)

Цитата: Курганы как разновидность монументальных погребальных памятников являются неотъемлемой частью европейского ландшафта. Они обнаруживаются в большинстве европейских регионов от Сканди­навии до Средиземноморья и от Британии до Урала, за исключением, пожалуй, пояса субарктических лесов и тундровой зоны Восточной Ев­ропы. Появление курганов на различных европейских территориях от­носится к разным историческим эпохам, от поздней преистории до сред­невековья, и в силу этого обусловлено целым рядом неодинаковых по своему характеру социально-экономических и идеологических причин и факторов в границах каждого региона и периода. Поэтому вполне можно согласиться с замечанием Э.Шерратта, что было бы заблужде­нием подходить к исследованию монументализма, одним из проявлений которого можно считать курганную архитектуру, основываясь лишь на какой-то одной модели. …
Как совершенно справедливо указывал некогда Э.Шерратт, рассмат­ривая древнейшие курганы Западной и Северной Европы, это никакие не могилы выдающихся вождей, находившихся на вершине сложной иерархической пирамиды. Речь, скорее всего, может идти о захороне­ниях представителей тех семейных групп или линиджей, которые по­средством воздвигнутого комплекса декларировали свои права на дан­ную территорию, своего рода предков-основателей (Sherratt 1997b: 337–338). В этом случае высокое социальное положение индивида и его семьи по отношению к членам всего социума, которое должно было под­тверждаться при погребальном обряде престижными и богатыми прино­шениями, как бы отступало на второй план. В данных условиях большее значение приобретала демонстрация престижа всей группы по отноше­нию к внешнему окружению, выраженная средствами монументальной архитектуры, своего рода, послание остальному миру, оставленное навеки. Именно поэтому здесь сошлись такие признаки, как монумен­тальность, видимость и длительность. Сравнивая богатые погребения грунтовых могильников среднего энеолита с бедными погребениями позднего энеолита, расположенными в центре монументальных соору­жений, мы, наверное, вправе предположить, что на смену внутригруп­повому соперничеству пришла внутригрупповая консолидация. Но тогда возникает естественный вопрос, а чем была обусловлена необходимость в такой консолидации?
Ключевым для понимания этой ситуации, по-видимому, должно быть слово территория. Как уже указывалось выше, именно на данный пе­риод приходится возрастание роли мелкого рогатого скота, что, веро­ятно, привело к выработке новой формы полуподвижного, или отгон­ного, скотоводства, предполагающего, в том числе, эксплуатацию от­крытых степных участков, расположенных достаточно далеко от посе­лений. В этих условиях могла возникнуть определенная конкуренция между различными группами за права на соответствующие пастбищные угодья. Тогда воздвижение монументальных курганных сооружений могло оказаться весьма действенным средством для легитимации прав на новые ресурсы, как справедливо отмечал А. В. Епимахов. …

Я: И всё-таки «общая модель» существует, причём она настолько фундаментально-архетипична, что безусловно включает курганы в об­щий круг со многими другими типами погребальных сооружений (столпы, срубы, домики мёртвых, дольмены и т.п.) – это «модель по­смертного жилища» (домовина) – и земляной (каменно-земляной, ка­менный) курган на этом основании представляет собой один из инже­нерно-технических способов его реализации, исходящий из особенно­стей местных, подручных ресурсов, материалов годных к строительству «дома мёртвых» (при сём дом живых мог строится иначе). И таким же образом «жилища предков» «паспортизовали» и охраняли и «террито­рию племени».

Основы обращения с ночной вазой

Заметки на полях России

Основы обращения с ночной вазой

Заголовок интернет-сообщения: В вузах МЧС будут преподавать основы православия.

Я: И основы обращения с ночной вазой, чтобы с каской не путали. Хотя, с другой стороны, враги, интервенты будут уми­рать со смеху.

Заголовок интернет-сообщения (Виктор Козлов): Рос­сийская армия вооружится снайперскими пушками

Я: А мозгов в магазине не было?

Мой комментарий после просмотра видеозаписи (на РОЙ ТВ) беседы Максима Калашникова и заведующего отделом Института прикладной математики, члена Экс­пертного совета ВПК РФ, профессора Георгия Малинец­кого (разместил на МАКСПАРКЕ Виктор Козлов): Слава богу, «в конец вы­рождается» Россия, появится ещё несколько каких-нибудь ук­раин, Кадыров станет президентом (Единая Россия изберёт) всей этой шарашки.

Конечно, прогнозы дело не благодарное, но я всё-таки ри­скну угадать, «опубликую» своё давешнее предположение о том, что к середине XXI века страны под названием РФ суще­ствовать не будет. Безусловно, «что русскому хорошо, то немцу смерть», и россиянам хорошо и в России, здесь свои достижения, свои планки. Но мир не стоит на месте и «Ко­лумбы всё открывают Америки», цивилизации уходят, как было много раз.