Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

Заметки на заявлении

Заметки на заявлении
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Всё вокруг колхозное, всё вокруг моё.
--------------------------------------
Из кинофильма Отчий дом.
--------------------------------------------------------------------------------
Собственность! Всё это из-за собственности!
--------------------------------------
Из кинофильма Тонкая красная линия.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки: Роскосмос заявил о планах по со­зданию национальной орбитальной станции

Я: А какой национальности будет принадлежать эта станция, Баш­кирцам, Чеченам или Татарам? Ведь в России до 1917 года проживали только Русские (граждане). — А потом Россия стала многонациональ­ной.

reader666: пусть принадлежит нганасанам — наклонение орбиты как раз для них сделано

Я: А мастерить её Нганасаны будут сами или доверят эту честь Тун­гусам?
Для справки. РФ-ия признает существование Тунгусов на её тер­ритории расположен Эвенкийский район (площадью он уступает Турции, но превосходит Чили). Вследствие ликвидации Большевиками в ХХ веке почти тысячелетнего возраста Русского государства (в свою очередь, царизм (полита­ризм, политархию, по существу дела) Большевики не только сохранили, но и усугубили, интенсифицировали) его возможные апо­логеты оста­ются вне закона («в дураках»). Действительно, за рубе­жом «новой Рос­сии» зачастую продолжают говорить о Русской земле Rus(s)land-е (или Rus(s)i-и в Латыни) — там, во-первых, не знают, как правило, ни особого Греческого названия Русии, ни его Церковных про­изводных, и, во-вторых, там не было Большевиков (нет там и Медвепу­тов). Однако, в «многонациональной (не-Русской) России» всё иначе, по-новому — наверно и население Эдема могло бы со­ревноваться с чис­ленностью но­вых Русских (соответственно, Русских (граждан) следует отличать от любых Русскоязычных — на Свете много Англоязычных, Ис­паноязыч­ных, Арабоязычных и Русскоязычных госу­дарств, есть Англиц­кая земля, Испания, Саудовская Арабия, но нет в РФ-ии «Русского рай­она»; всё бы ничего, оставайся по-прежнему Гре­цизм Россия и его Цер­ковнославян­ские произведения синонимами и псевдонимами «Русского» (как скажем когда-то в Российских языке и грамматике), но в том и со­стоит «за­слуга» Большеви­ков, что они наде­лили их новым “многонацио­нальным” («колхозным») значе­нием).

reader666: Ну и ладненько, я тоже довольно многонациональный, если посмотреть на свою родню, но меня это как-то очень мало вол­нует

Я: Многонациональный — ровно то же самое, что “много-государ­ственный”, просто произносится легче, в Русском языке (в Славянских языках). То есть вы не знаете настоящего значения слова национальный, вы находитесь в «Матрице», в «виртуальной все­ленной», выкаканой долбоёбом (задача Советских ученых сводилась к приданию лоска наукообразности тому высеру, что исходил из «ко­мис­сариата по национальным вопросам»). Ну это не надолго. Видимо даже короче СССР-а. Ведь почему, в связи с развалом СССР-а, убрали графу национальность из паспорта? — потому что это фикция, абсурд и словоблудие (выкаканое долбоёбом), национальности без “государ­ствен­ности” не существует. И развалины со временем тоже зарастут.
Для справки. Нация ровно то же самое что “народ”, а Славянское государство это “частная собственность” (частная собственность мо­жет быть индивидуальная или коллективная). Всё вращается вокруг человека. И вокруг его собственности.

reader666: Становитесь хохлом как Просто Вова и жизнь раскра­сится весёлыми красками. Ведь хохлы — это те же русские, но с идеей местечкового национализма

Я: Русские — это только “граждане Русского Государства”. И даже чисто филологически, ведь возможны Русаки, как Polacy (допустимы иные варианты Русане, Русины и пр.; набитая в 1382 году книгами до сводов Успенская церковь была такой не единственной, но Русский народ по Средневековым меркам был весьма грамотен (пока не попал в Царство и крепость) и за сотни лет успел прибавить к корню Руси все возможности Славянской филологии), но Русские — это именно “граж­дане”, исторически это буквально просто субстантивация правового (юридического) понятия, выражения гражданской (национальной, гос­ударственной) принадлежности «Русских граждан (людей, граждан, подданных)»; «относительность» адъектива, например на -isk-, обеспе­чивает сущ­ность гражданства (национальности-государственно­сти) наибольшей вместимо­стью, при­чём в большинстве Европейских языков (у других Славян (где практи­куются ещё доисторические пле­менные наименова­ния, аналоги Руси-Русов: Чехи, Хърваты, Българы и др.) — в названиях стран: Ческо, Словенско, Польска, Хърватска, Рус­ска, Ирска, Шведска, Немачка, Францозска, Енглеска и др.). А Хохлы теперь — “погранич­ники с боль­шой буквы”. Вы увязли в Матрице.
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Многонациональность, то есть ничейность, «колхоз­ность» Рассосийской Федерастии (настоящее Российское государство быть способно только Русским) уже запланировала подтереться лю­быми планами Роскосмоса.
Действительно, на уже, на сегодняшний день, украденные средства РФ-ия могла бы соорудить с десяток орбитальных станций, полностью освоить Луну и разработать технологию полётов да­леко за пределы магнитного поля Земли, на Марс и мало ли ещё куда. А сколько ещё украдут!
Для сравнения, Советское государство являлось ещё более мас­штабной пародией на ООН (формально в ООН все наци(ональност)и равноправны, независимо от размера или иных своих качеств), чем её дериват РФ-ия, более многонацио­нальной (много-государственной). Но Советы, в свою очередь, были аб­солютным новоделом, не у кого-то украденной идеей (как Россия у Рус­ских) там и воровали и в гораздо меньшем объ­ёме в целом, и гораздо более уравнительно.

Заметки в конце поля

Заметки в конце поля
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 3-й, 1828-й год:
------------------------------------
2074. Маія 31. Сенатскій. О распространеніи срока на владѣніе вымѣнными Киргизами и Калмыками, на пріобрѣтателей оныхъ, какъ разночинцевъ, такъ и Дворянъ.
…что о Киргизахъ и Калмыцкихъ дѣтяхъ, пріобретенныхъ Рос­сіянами
------------------------------------
2151. Iюля 11. Высочайше утвержденное мнѣніе Государственнаго Совѣта. О дозволеніи Русскимъ мѣщанамъ, въ Керчь-Ениколѣ посе­лившимся, избирать изъ среды своей по одному Члену въ тамошніе Ма­гистратъ и Думу.
Государственный Совѣтъ въ Департаментѣ Законовъ и въ Общемъ Собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Управляющаго Министерствомъ Внутреннихъ дѣлъ о дозволеніи Русскимъ мѣщанамъ, въ Керчь-Ениколѣ поселившимся, избирать по одному Члену въ тамошніе Магистратъ и Думу, и уваживъ, что населеніе въ Керчи Русскихъ доходитъ до поло­вины уже противу Грековъ, что тѣ и другіе несутъ равныя по городу тя­гости, и что участіе Русскихъ въ дѣлахъ Магистрата и Думы необходимо для соблюденія справедливости въ отношеніи къ Русскимъ, мнѣніемъ по­ложилъ: купцамъ и мѣщанамъ изъ Россіянъ, въ Керчь-Ениколѣ записав­шимся и впредь записываться имѣюшимъ, дозволить избирать изъ среды своей по одному Члену въ тамошніе Магистратъ и Градскую Думу, съ правомъ участвовать и въ дѣлахъ между Греками, до означенныхъ мѣстъ доходящихъ, такъ какъ симъ послѣднимъ представлено уже сіе участіе въ дѣлахъ Россіянъ.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (Александр Метлицкий): Князь Рюрик и Русь
Образование Русского государства бесконечное поле теорий и до­мыслов. Либо нашими предками были Скифы или Роксоланы. Либо сла­вяне Обориты или кто-то из северных славян. Либо норманны или Шведы.

Еще можно вспомнить слово Русь. Отбросив все теории посмотрим на славянские племена. Это Поляне, Древляне, Вятичи и Русь. Это не вя­жется со славянскими названиями. Скорее всего шведы приплвшие в Ладогу назвались Ростман.


Я: Твоим предком была лобковая вошь.
Восточно-Славизм Русь мог происходить лишь от не-Славянского слова, начинавшегося только на [ru]-. Действительно, пра-Германское [о]-долгое в восточно-Германских и восточно-Скандинавских диалектах (в словах типа roþ-ruþ, Olof (откуда и Русский Улебъ)) с Римского вре­мени эво­люционировало в [u]-долгое (пра-Германский *Hrōđаrikaz также стано­вится Готским Ruderik-ом и Свейским Rurik-ом). А историче­ские обстоя­тельства, пусть в самых об­щих чертах, изложены в лето­писи.
Уж слава богу, этническая идентичность, как и всякая человеческая культура, не передаётся кровью, не наследуется генетически. В против­ном случае и по сию пору здесь существовала бы одна только Русска(я) Земля, как то было изначально и потом при Андрее Рублеве (хотя, вру, и при Рублеве ещё внутрицерковная, Русия является здесь где-то около рубежа XIIIXIV веков). И недаром размыва­ние (разбавление) Рус­ской идентич­ности Греко-Цер­ковнославянской псевдонимикой происхо­дит в эру про­цветания на Рус­ской национальной почве Азиатской деспо­тии (опять же, на Русской земле не было своей собственной «Великой Эл­лады» (полусотни Греческих колоний Италии и Сицилии (со своей сто­роны, хороним Италия глубоко доисторический, ровесник Греческой колонизации и Ромы, и не тоже самое что Римское государство)), и Рус­ским «пришлось» три века обучаться Греко-Церковнославянской псев­донимике, инокультурной (инолитературной!) новации столь важной сферы приложения), автори­таризма в стране, долго не знавшей уни­вер­ситета; а присут­ствие Россиян в языке Русского зако­нодательства впи­сывается акку­ратно в период расцвета крепостных от­ношений. Вся­кий народ есть (суще­ствует), когда (пока) он себя помнит, кто он и от­куда. К великому сча­стью, истоки и предназначение Русской Земли гло­баль­ных за­гадок вообще не со­держат, не тот случай. Однако, под ярмом рабства Русский Народ заботился и мучился совсем иными зада­чами и трудно­стями, кто го­речью «второго Рима», кто барщиной. А вот размно­жение по экс­по­ненте «анти-Нор­маннских вер­сий» уже озна­чает его «смерть».
Впрочем, изготовление в ХХ веке из псевдонимов Русского государ­ства кардинально новой страны, взамен Русской «многонациональной России» генерирует уникальный прецедент и открывает перспективы не только духовной (моральной), но и физической смерти «популяции» столь «свое­образной» «России», то есть как бы «страны отдельной от населения» (тут пригодилась и катойконимичность, географическая специа­лизация Грецизма Рос(с)ия и его Славяноязычных производных (их от­топонимичность, как слов характерно искусственных (литера­турно-дву­язычных), особенно выразительна) «творцы» приняли её за полити­ческую, гос­ударственную (между тем, в Русском, Славянском и Европей­ских языках мерой всех вещей и политики в частности является чело­век: Русск-, Франкск-, Французск-, Немецк-, Болгарск-, Шведск- и т.д.; а в Славян­ском обиходе сам по себе человек и есть искомая «страна»: (на/в) Русь, Донь, Варяги, Греки, Немцы, Болгары)), подобно «царь-горе» не принадлежащей определенному народу (в дей­ствитель­ности «позаим­ствованной» у Русского), смерти в водовороте неустан­ного отбора «национальностей», способных адапти­роваться и к усло­виям обитания в данной «России», и к «национальному деле­нию» во­обще (при этом принципиальность «национального деления каким-то образом единого государства» отягощается искусственностью подавля­ющего большин­ства предназначающихся к такому делению «националь­ностей», со­зданных из разной степени социальной зрелости племен, эк­зонимов или каких-нибудь «пограничников»; если конфликты госу­дарств Иров, Ско́тов и Англов продолжаются уже полторы тысячи лет, то на территории РФ естественными (историческими) являлись только Рус­ские граждане; остальные не просто «новорожденные», но родом «из пробирки национальной политики» Большевиков; ярко, наконец, вы­ра­жающаяся в рекордно высокой на планете плотности государственно­сти (национальности) на квадратный километр, малочислен­ность «наци­она­лизированных» племён или многочис­ленность «этно-украинников», а также восполнение вакуума соб­ствен­ной исторично­сти (литера­турно­сти, равно национальности) экзонимностью (скажем, Мордва Сла­вяно-Рус­ский (и без малого тысячу лет литературный) эк­зоним пле­мён Мокша и Эрзя; Татары Русско-Европейский экзоним разнообраз­ных Кыпчако­язычных этнических групп, пользовавшихся Тюркским письмом; какое-либо национальное (гражданско-литературное) един­ство, равно­сильное даже Славянскому, здесь отсутствовало не отра­жалось в соб­ственной литературе) тем более стимулируют развитие у «новорожден­ных» ком­плексов неполно­ценности). Правда эта хрониче­ская «борьба за выжи­вание» станет смыс­лом суще­ствования «многона­циональной Рос­сии», и о дру­гих серь­ёз­ных вещах, вроде полетов в Кос­мос, со вре­менем при­дётся забыть (и Рус­ского бога­тыря Гагарина тоже).
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: У Греко-Церковнославянских псевдонимов (Россия, Российск-, Россиян-) Русского государства (у «Русской России») с одной стороны, и Российской Федерастии (у «Русскоязычной и Не-Русской Рос­сии» Большевиков/Медвепутов, у русского мира), с другой, очень много общего как в отношениях между художественным вымыслом и неве­жественным высером.
В силу чрезмерной искусственности, кабинетности родословной Цер­ковнославянские псевдонимы не в состоянии (были) самостоятельно представлять Русскую землю. Однако, и сами их производящие Гре­цизмы, «Рос(ы)» и «Росия», в искусственности нео-Славянизмам ни­сколько не уступят, ибо тоже вышли из тех же недр литературного творчества, если, правда, не превзойдут, опираясь на фундамент лите­ратурного ку­рьёза: в Греческом переводе Ветхого Завета появилось ко­гда-то лишнее имя собственное, добавился «персонаж». Видимо воз­никновение в Позднем Средневековье «Роксаланской версии» этимоло­гии Греческих «Рос(ов)» было вызвано и продиктовано стремлением нейтрализовать реальную, найти ей «альтернативу» изначально Греки видели в Руси именно во­площение своего Ветхозаветного эсхато­логиче­ского «апокрифа» (Русские ходили террори­зировать «второй Рим» уже и став неофитами Христианства). Кстати, предположим, автор­ство «Рокса­ланства» могло бы принадле­жать Дунай­ским Болгарам-Сла­вянам, Бол­гарским книжни­кам пионе­рам Кирилли­зации известного Грецизма.
Ну а высер Русскоязычной Российской Федерастии существует как бы в параллельной вселенной, безразличной к любым историческим об­стоятельствам.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Выдержка из Русских Законов в очередной раз экс­понирует значение нео-Церковнославизмов. Между тем, к середине XIX века Русская Нация перерастёт и в основном преодолеет накопившееся с Позднего Средневековья конфессионально-этнические рамки и само­ограничения («обиды»). В том числе, и что можно считать ярким и вы­разительным признаком развития процесса, язык Закона откажется от дальнейшей (полуторастолетней в итоге продолжительности) эксплуа­тации конфессионализма Россияне, его искусственно-добавочный ха­рактер, вычурная и своеобразная, цер­ковно-келейной (-кабинетной) природы этнографичность останутся преходящими (модой).

(no subject)

Быдло в Интернете 46:

webrasskaz — вошь лобковая
liteRA — вошь лобковая
kirtkele — вошь лобковая
Блог Людмилы Николаевны (ludfil) — вошь лобковая
nnils — вошь лобковая
sssr_cccr — вошь лобковая
serg_was — вошь лобковая
chit_988 — вошь лобковая
pavluchenkoluda — вошь лобковая
necto_shuhrich — вошь лобковая
loke72 — вошь лобковая
dandorfman — вошь лобковая
alexpsw — вошь лобковая
zvibendov — вошь лобковая
lsvsx — вошь лобковая
istrind — вошь лобковая
ukraine_live_lj — вошь лобковая
prihodvlad — вошь лобковая
teo_tetra — вошь лобковая
za_dergavy — вошь лобковая
owwwod — вошь лобковая
Русский Лад — вошь лобковая
ru_an_info — вошь лобковая
olgazaizeva — вошь лобковая
nalimov_michael — вошь лобковая
ne_zabudem — вошь лобковая
FevralPolina — вошь лобковая
jplongstreet — вошь лобковая
Александр Метлицкий — вошь лобковая
demetrius_d2019 — вошь лобковая
nasetken — вошь лобковая
mike346 — вошь лобковая
marischa999 — вошь лобковая
zloy_odessit — вошь лобковая
element_ra — вошь лобковая
sverc — вошь лобковая
Валерий Викторович Байдин — вошь лобковая
rufi48 — вошь лобковая
CYCYRON — вошь лобковая
korol_kubkov1 — вошь лобковая
reader666 — вошь лобковая

Заметки на обреченности

Заметки на обреченности

Блаженны алчущие…
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 2-й, 1827-й год:
----------------------------------------
902.Февраля 14. Высочайше утвержденный докладъ Министра Народнаго Просвещенія.Объ учрежденіи въ Симферополѣ Училищнаго Отдѣленія для образованія Татарскихъ Учителей.
При всемъ неусыпномъ попеченіи Правительства о распространеніи просвѣщенія во всѣхъ мѣстахъ Россійской Имперіи, образованіе Татаръ, живущихъ на Крымскомъ полуостровѣ, отъ недостатка принятыхъ для сего мѣръ, не имѣетъ желаемаго успѣха. Со времени присоединенія онаго къ Россіи, Татары весьма мало отдалились отъ первобытнаго сво­его состоянія.
Россійскій языкъ столь мало еще распространился между ними, что во многихъ мѣстахъ, а особливо въ деревняхъ, оный остается для нихъ вовсе неизвѣстнымъ. Сколько сіе съ одной стороны дѣлаетъ неудобнымъ сношенія ихъ съ живущими съ ними Россіянами, столько съ другой за­труд­няетъ Начальство при объясненіи Татарамъ постановленій и зако­новъ Правительства. Сами Татары, чувствуя сію невыгоду, утруждали бла­женной памяти Государя Императора о доставленіи имъ способовъ учиться Россійскому языку и законовѣденію.
Новороссійскій Генералъ-Губернаторъ
Интститутъ имѣетъ состоять изъ 20 воспитанниковъ, кои должны обучаться установленнымъ порядкомъ на Россійскомъ языкѣ всѣмъ по­ложеннымъ въ Уѣздномъ Училищѣ и Гимназіи предметамъ
…признавая пользу и необходимость предлагаемаго Новороссійскимъ Генералъ-Губеранторомъ учебнаго заведенія для образованія учителей Татарамъ Таврической Губерніи…
…по положенію Комитета устройства Учебныхъ заведеній, я просилъ Управляющаго Новороссійскими Губерніями учинить особенное сообра­женіе…
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (roosich): Россия обречена на ав­торитаризм?

Я: Да, разумеется, но до своей смерти, которая уже не за горами. Страна Старого Света самоназывающаяся на чужих литературных языках (Иврит (рош), Греческий (Рос(ы), Росия), Болгарский (Росийский), Латынь (Империя, Федерация)) может быть только авторитарной, но вещь, в то же время, крайне недолговечная, даже по меркам человеческой куль­туры. Что такое триста лет для цивилизации? — дикие племена Скифов и Сарматов жили дольше, а иные племена много дольше. Как сказал один высокопоставленный долбоёб: наш народ будет жить плохо, но не долго…
Теоретически, государства Большевиков (династии Ленина) и Мед­вепутов (династии Ельцина) величиной авторитарности должны пре­восходить государство Романо­вых, ведь исконно и до 1917 года Гре­цизм «Росия» и Церковно­славизм «Росийск-» являлись псевдонимами Русского государства (Рус­ской Им­перии в частности), то есть с какого-то времени (и конечно по прихоти власть имущих, в характерно с того же времени деспотическом государстве) они доимено­вывали, допол­няли аутентичную идентичность (при Большевиках и Медвепутах стало всё как-то иначе, не только бабушка сумела стать дедушкой, про­изо­шли и более существенные изменения, в сфере гражданской (нацио­нальной) иден­тичности, переименования). А на практике теория под­креп­ляется инду­стриальными тех­нологиями, приходящими в Но­вейшее время на по­мощь авторитаризму усовершенствовались возможности и жест­кого контроля, но главное оболва­нивания (посредством школь­ного учеб­ника, СМИ), автократия Новейшего времени впервые стала спо­собна бук­вально слепить народ, какой она захочет, на свой вкус и в счита­ные десятилетия, а совре­менные студенты мо­гут разве что меч­тать взорвать Путина.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Напомню, что включение Церковнославизма Росси­яне в обиход государственного делопроизводства при Петре I-ом и резкий взлёт популярности субстантива Русские в том же языке за­ко­нов синхронизируются с точностью до года. Объяснять значе­ние про­изводных России обычному человеку нет необходимости, в принципе, по­скольку Рос(с)ия одно из названий (Греческое) Русского государ­ства (Русии), наряду с Рутения (Латинская историософия), Венемаа (Чудь), Кревия (Латыши). Впрочем, Русская литература и в том числе Имперское законода­тельство содержали немало эпизодов прямого отождествления Рос­сиян и Русских, как подтверждений самоочевид­ного. Ищите, гоблины… Но Рассосияне (Медвепуты, Рассосийские Фе­дерасты) ищут колбасу… И, бог даст, найдут. Остаётся добавить, что в своей совокупности Греко-Церковнославянская псевдонимика (Ла­тин­ская и Католическая по происхождению «Рутенская» экзонимия ли­шена была шанса стать псевдонимией), на Русской почве изначально су­губо церковная, ибо поступила по церковному каналу внешних взаи­моотношений, по существу ис­полнила роль (нужды в том заимствова­нии Русский народ и прежде не испытывал, и триста лет будет привы­кать к поповским словам (поначалу Русские даже шутили над чудным (на почве естественных норм Славянской филологии) церковным (Церков­нославянским) неологизмом «рассеянные» (угол между едва лишь может десятью случаями на письме за XVXVII века и взлётом встречаемости неологизма в начале XVIII века (когда он как бы посту­пает на вооружение государства (Православной империи, предприни­маю­щей в направлении Мусульман, Протестантов и Католиков рекон­кисту) и Русского языка) довольно близок к прямому)), но так после Наше­ствия сложится судьба от­стающей во­сточной украины Европы, не знавшей собственного уни­вер­ситета) «крестильных имен» Рус­ской ци­вилизации уж таковы эти странности исторических парадоксов: если Русская Земля в истоках своих явление специфически и подчеркнуто над- и внеэтничное, «ин­тернациональное», хотя успела побывать и Варяжская Русь («Свеи в Восточной Европе»), на которой справедливо настаивает начальная летопись, а уже скоро Русь это крупнейшая Славяноязычная нация, то Россия не просто «только для Русских» (была до гоблинов), но конкретно для Православной категории этих граждан. Однако, к сча­стью своему гоблины в принципе избавлены ото всяческих историче­ских «условностей».

Заметки на научных достижениях

Заметки на научных достижениях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Николай Подосокорский): А.В. Федосов, У. Раффенспергер. "Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков" (2021)

Первая часть книги — это анализ новейшей англо­американской ли­тературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому россий­скому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не из­давалась в России. Российским историком А.В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо­американских авторов, вышедшие с начала 70­х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достиже­ния. …

Я: На протяжении тысячи лет своей жизни Русский народ граж­дане Русского государства как и всякий государствообразующий и литературный народ, методично отражался в неотъемлемых выраже­ниях государственного делопроизводства: Русская земля, Русские за­коны, Русская правда, Русское право, Русские граждане, Русское госу­дарство, Русская государственность, Русское законодательство и т.д. и т.п.
На живущих в мире иллюзий, внутри виртуальной фантазии реаль­ность нахлынет неожиданно, будет непредсказуемой и суровой. При этом станет важна и разница в размере вымысла, вложенного в созна­ние потерпевших. Скажем, между Russian Federation с одной стороны или с другой стороны многонациональным народом Российской Феде­рации (некий как бы «квази-народ», но в данном случае сопоставимый с человеком, сменившим половую ориен­тацию, ведь слово Рос­сийская не изобретено этим же «квази-народом» (как например слово Совет­ская), у слова уже есть своя история, и родом оно из словаря Русской церковной субкультуры) и [рус­ским народом] из видео-интер­вью Уз­бека Усманова. Туда, где вы­мысла больше, реаль­ность ударит больнее.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Отдавая должное достижениям современной меди­цины, всё же добавлю, что ближайшей аналогией злоключениям после 1917 года слова Российская и остальных производных России (Росси­яне, Российцы, Российщики) будет одежда снятая с убитого, а в данном случае с Русского образы национального самосознания в принципе могут изменить своё содержание, смысл и значение (ведь скажем и происхождение восточно-Славизма Русь “Русы” от скандинав­ского по­нятия «гребцов» тоже самоочевидно, это аксиома не требую­щая дока­зательств, однако, с 1917 года, чем больше проходит вре­мени, тем ак­тивнее плодятся «версии», как бы соревнующиеся в неве­жестве), но только лишь после смерти аутен­тичного носителя, то есть, когда тот (литературный и государствообра­зующий народ) перестаёт от­ражаться в законодательстве собственного национального государ­ства.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №2: Если вы не помните, как плетутся лапти, это назы­вается утратой традиции. А вот утратить собственное имя государ­ство­образующий народ может, только погибнув (и даже если бывает инди­вид меняет национальную (гражданскую) принадлежность, преж­нюю он забирает в могилу), это когда на обложке паспорта и в статьях За­кона нет ничего Русского или Славянского, ну кроме мертвого языка. Другие народы могут присвоить себе что-либо из личных вещей покой­ного, какую-нибудь Россию. Но примета плохая.

(no subject)

Быдло в Интернете 45:

KITAEZ19 — вошь лобковая
Семен Тилос (semen_tilos) — вошь лобковая
ukrainian_fact — вошь лобковая
aquila_reale — вошь лобковая
nasedkin — вошь лобковая
zavodfoto — вошь лобковая
vamoisej — вошь лобковая
vince_crane — вошь лобковая
nalivai_ko — вошь лобковая
Doctor-Lector (phd_paul_lector) — вошь лобковая
Asataka (earlyhawk) — вошь лобковая
MIIIR — вошь лобковая
aduchin77 — вошь лобковая
vladimir_dragun — вошь лобковая
aleks_verb — вошь лобковая
prorok70 — вошь лобковая
obychnyparen — вошь лобковая
voskhodinfo — вошь лобковая
integral82 — вошь лобковая
KILATIV — вошь лобковая
ETYMO_SLOVIE — вошь лобковая
ANTI_CHIEF — вошь лобковая
DOSTALO — вошь лобковая
clio_historia — вошь лобковая
Сергей Яр (w1972) — вошь лобковая
ISTRIND — вошь лобковая
nayana_belosvet — вошь лобковая
staryiy — вошь лобковая
bel_ok — вошь лобковая
Олег Боровских (ogbors) — вошь лобковая
trurost — вошь лобковая
tarasesakov — вошь лобковая
katmoor — вошь лобковая
t_50_777 — вошь лобковая
msdu_ne_beru — вошь лобковая
lilith_le_fairyвошь лобковая
big_picture_ru — вошь лобковая
20finkov09 — вошь лобковая
ta_volga — вошь лобковая
arnaut_09 — вошь лобковая
svyatogorodski — вошь лобковая
orehov_1978 — вошь лобковая
linalina20 — вошь лобковая
staryiy — вошь лобковая
astrosky — вошь лобковая
Листопад Листопал — вошь лобковая
istrind — вошь лобковая
kucshteliy — вошь лобковая
petrpavelhram — вошь лобковая
michael101063 — вошь лобковая
serafimich — вошь лобковая
usttar — вошь лобковая
667bdr — вошь лобковая
mitrichu — вошь лобковая
konsul_777_999 — вошь лобковая
rosh_mosoh — вошь лобковая
peruna2013 — вошь лобковая
bbdad — вошь лобковая
observet — вошь лобковая
pegasoff — вошь лобковая
mamlas — вошь лобковая
Pit Poter — вошь лобковая
pereslegin_serg — вошь лобковая

Заметки на причине

Заметки на причине
(к прочтению)

-------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 43-й, Отделение 1-е, 1868-й год:
----------------------------------------
45888.Мая 22. Высочайше Учрежденіе Министерства Иностран­ныхъ Дѣлъ.
Гл. І.Положенія общія.
1. Министерство Иностранныхъ Дѣлъ имѣетъ предметами: 1) поли­тическія сношенія съ иностранными Правительствами; 2) покровитель­ство въ чужих краяхъ Русской торговлѣ и вообще Русскимъ интере­самъ; 3) ходатайство о законной защитѣ Русскимъ подданнымъ по дѣламъ ихъ за границею, и 4) содѣйствіе къ удовлетворенію законныхъ требованій иностранцевъ по дѣламъ ихъ въ Россіи.
…или же касаются: а) Русскихъ подданныхъ пребывающихъ въ странахъ Востока; б) тамошнихъ отношеній Русскихъ подданныхъ во­обще; в) подданныхъ тѣхъ странъ, пребывающихъ в Россіи, и г) отно­шеній въ Россіи лицъ, пребывающихъ на Востокѣ.
…нашихъ Миссій и Консульствъ, находящихся на Востокѣ, на актахъ и документахъ, слѣдующихъ къ предъявленію въ Русскія присутствен­ныя мѣста.
…2) дѣла о признаніи въ Россіи иностранныхъ Генеральныхъ Консу­ловъ, Консуловъ, Вице-Консуловъ и Консульскихъ Ангентовъ; 3) дѣла объ охраненіи правъ и пользъ въ чужихъ краяхъ Русской торговли и мореплаванія; 4) дѣла о юридическихъ отношеніяхъ Русскихъ поддан­ныхъ въ чужихъ краяхъ и иностранцевъ въ Россіи; 5) переписка по разнымъ случаямъ о Русскихъ подданныхъ, пребывающихъ въ чужихъ краяхъ, и объ иностранцахъ находящихся въ Россіи… 7) дѣла о награ­дахъ и орденахъ, жалуемыхъ нашимъ Правительствомъ иностранцамъ и получаемыхъ Русскими подданными отъ иностранныхъ Государей
Русскаго перевода актовъ, писанныхъ на иностранныхъ европей­скихъ языкахъ.
25. Въ Департаментѣ Внутреннихъ Сношеній удостовѣряются: 1) за­свидѣтельствованіе Русскихъ Посольствъ, Миссій и Консульствъ, нахо­дящихся въ Европѣ и Америкѣ, на актахъ и документахъ, слѣдующихъ къ предъявленію въ Русскія присутственныя мѣста; 2) засвидѣтель­ствованія Русскихъ присутственныхъ мѣстъ и начальствующихъ лицъ на тѣхъ актахъ и документахъ… на переводахъ, сдѣланныхъ ими съ Рус­скаго на иностранные европейскіе языки актовъ…
…2) завѣдываніе всѣмъ казеннымъ имуществомъ, принадлежащимъ Министерству въ Россіи и за границею… 7) дѣла о состоящихъ въ вѣдомтсвѣ Министерства заграничныхъ Русскихъ церквахъ Право­славнаго исповѣданія и объ ихъ причтахъ.
44. Посольства и Миссіи оказываютъ Русскимъ подданнымъ защиту и покровительство по дѣламъ ихъ въ чужихъ краяхъ и содѣйствіе къ удовлетворенію справедливыхъ ихъ требованій въ той мѣрѣ, какъ это допускается мѣстными законами, трактатами и установившимся обыча­емъ.
Примѣчаніе. Посольства и Миссіи не принимаютъ на себя обязанно­сти повѣренныхъ по тяжбеннымъ и другимъ дѣламъ Русскихъ поддан­ныхъ.
…а другая обращается на составленіе вспомогательнаго фонда на пользу неимущихъ, за границею, Русскихъ подданныхъ.
50. Посольству въ Турціи и Миссіи въ Персіи предоставляется су­дебная и полицейская власть надъ пребывающими тамъ Русскими под­данными, на основаніи постановленій, содержащихся в Уставѣ Торго­вомъ.

-------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки: В Узбекистане обходят слово «совет­ский»

Современные элиты бывших советских республик тщательно выма­рывают из своего национального мифа всякое упоминание именно о «советском» прошлом. …

Я: Стесняются той жопы, которая их родила. Говно неблагодар­ное.
-------------------------------------------------------------------------------

Из заголовка интернет-заметки (id77): главная причина рас­пада Советского Союза.

Я: У распада Советского Союза нет главной причины, есть лишь одна единственная — национальное деление.
Представим, что если бы Русскую Империю (она же Российская) по­меняли только на Советский Союз, как союз каких-нибудь областей, любых земель, станов, краёв, украин, и главное с одинаковым статусом и правами, то наверное Союз существовал бы и поныне.
С другой стороны, зачем «менять шило на мыло» (национальную идентичность, положим как внешность), если можно изменить и усовер­шенствовать социально-экономический строй (сущность, нутро), чего достигли, например, в Английском, Норвежском, Датском, Свейском ко­ролевствах. Очевидно, Советский Союз был заведомо обречен, тем бо­лее что и деление-то ведь проводилось не между настоящими наци(ональност)ями (государствообразующими и литературными наро­дами), а между реальными племе­нами и субэтносами (и даже натураль­ными «пограничниками»), декла­ративно объявленными наци(ональност)ями — .уета .ует (сравните, по-своему разделяя Немцев, Славян и Евреев, Немец­кие нацисты никого при этом «не при­думали»). Пред­ставьте, если бы в своё время вместо единой Русской Земли задумали создать какой-то «союз республик, областей и окру­гов», из Полян, Древлян, Дреговичей, Кривичей, Мери, Вятичей и про­чая (в реальности, как мы помним, древнейшая Русская правда уравни­вает в правах моло­дой (и растущий) Русский народ, зачинщика в коорди­натах известной географии ци­вилизации, со всем Славянским).
Лишь то утешает, что Рассосийская Федерастия конечно пре­взошла глубиной основательного идиотизма (находящегося в основа­нии) своего предшественника; например, не так давно, по прошествии без малого трёх десятков лет существования Федерастии, её «элита» решила, что среди всех Русскоязычных народов Федерастии государ­ствообразующим является только один, но оставленный в то же время неназванным, ин­когнито; данный и очень видимо болезненный выки­дыш (экстравагант­ный перл) можно в принципе интерпретировать и так, что под государ­ствообразующим народом «элита» подразумевает ту же самую бредя­тину, с которой конституция Федерастии уже однажды началась — мно­гонациональный народ России, но скорее всего «элита» Федерастии ре­шила пойти дальше, дальноконнее (в Китай?).
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Обратной стороной литературной уникальности (факти­чески художественности) нео-Славянизма «Росийский» неиз­бежно оказывается его филологическая слащавость, а эпиграф демонстри­рует один из тех примеров законодательства, когда к производ­ному Ви­зантизма «Росия» не прибегают вовсе, предпочтение здесь цели­ком отдано исконной самоидентификации цивилизации, так сказать «националь­ной», то есть содержательно гораздо более право­вой и государ­ственно-политической, или просто более древней термино­логии (и это относится и к «Росии» тоже: если Русь и адъектив Русьскыи рождаются вме­сте (и даже Средиземноморское «Русия» (исходя из дан­ных Ближневосточных источников) вряд ли моложе особого Византий­ского варианта), то Византизм, можно сказать, вдвое старше сво­его Сла­вяно­язычного производного: автором слова является митропо­лит и этниче­ский Болгарин, а Русский клир присту­пит к употреб­лению неоло­гизма с началом княжения Василия III-го (впрочем, пра­вомочно сказать и так, что и «Росия» (вообще) не много старше сво­его Славянского произ­водного, ведь вплоть где-нибудь до конца XV века «Росия» только Греческий экзоним, но… тут вмешалась специ­фика обстоятель­ств: Византийский «антиквариат» в XVXVI веках произ­водил впечатле­ние и на Русский клир, и на вершину вознёсшейся тогда же Русской поли­тарной пирамиды власти, в то же время не обла­давших опорой в виде национальной «профессиональной высшей школы»)).
В «Матрице» же всё иначе, до как-то наоборот. Утешает локализован­ность «Матрицы»: господствуя в отдельно взятых «странах и украинах», она к счастью не охватывает весь Мир (в Мире в принципе очень мало кто вообще знаком с нео-Церковнославизмами «Росияне» и «Росийский» (этой «гранатой»), да и дегенератов (обезьян) за украиной «Матрицы» видимо тоже гораздо меньше).

Заметки на реалиях

Заметки на реалиях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Размышления вольного социо­лога / sapojnik): Реалии нашей медицины

Какой тут может быть рецепт? …

Я: Рецепт:
Надо либо убрать воблу дауна с Красной площади, либо положить рядом воблу другого дауна, Володи Путина — на удачу (и загадать же­лание (чтоб не болел никто, или чтобы даунов больше не было)).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Назвать, скажем, Русский народ костяком, основой и цементом Российской Федерастии может либо ненавидящий Русских (или может Славян? Русская цивилизация сохранила и пронесла Сла­вянское самосознание через всю свою историю, литературу вообще и законодательство в частности (редкое свойство подчеркнутой двупри­родности самосознания Русской цивилизации обязано от своих начал его литературной насыщенности (в том числе, изначальные Русы пользо­ва­лись своей Германской руникой), открывающей, как известно, для па­мяти широкие перспективы; наверно какие-то общие черты можно найти у Русского Славянства и Англо-Шкоцкого Британства, хотя, без­условно, Славянство Русских выдалось в итоге не столь же значи­мым; с одной стороны, сам по себе Славянский (язык Кирилла и Мефо­дия) в принципе не равнозначен Латыни и не «панацея»; недолго соб­ственно побыв Герман­ским, в X веке Русский язык поменял языковую принадлежность на Сла­вянскую, а став в XI веке письменным, и весь в целом «восточно-Сла­вянский язык» стремительно становился Русским, или же, если точнее, устные диалекты «восточных-Славян» реализова­лись в два письменных (второй Новгородский); фактически, осталь­ные (не-Киевские) «во­сточные Славяне» скоро приобщились к письмен­ному языку Славяноязычных потом­ков Варягов и подлинная картина языкового со­стояния «восточных Сла­вян» могла быть даже несколько смазана (ведь ученый конструкт «восточных Славян» идеально вписы­вается в политические очертания общей Киево-Новгородской Руси) тор­жественным шествием в этой части Средневековой Европы грамотности; несмотря на Варяжский, не-Славянский корень, благодаря письменности Русское самосознание быстро захлестнуло и нехарактерно большу́ю площадь Средневековья)) фашиствующий нацист, либо олигофрен. Однако, на полити­канствую­щего экстремиста Володя Путин не похож, он добрый даун.

Сказка о жареном петухе

Заметки на петушиных полях

Сказка о жареном петухе
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (a_nalgin): О жареном петухе, клюнувшем россиян

Похоже, до среднего россиянина стало доходить, что достойной пенсии от государства не дождешься. И что спасение утопающих - дело самих утопающих. Однако накопить на достойную пенсию подавляю­щему большинству банально не хватит ни возможностей, ни времени. Причём это в равной мере относится и к 40-летним, и к 20-летним.


Я: Государство, которое не принадлежит никакому конкретному (ис­торическому) народу (столь уникальное государство конечно является псевдо­государ­ством, и фикцией, и фарсом и произведением каких-то катастрофиче­ских ката­клизмов), будет принадлежать тому, кто им непо­средственно распоря­жается (охраняет, образно выражаясь) — то есть институтам ис­полни­тельной власти, и как бы красиво и демократично эти институты не зва­лись, сколь бы много денежных средств не трати­лось на проведе­ние каких-либо де­мократических выборов, люди, одна­жды вошедшие в эти институты, всеми правдами, а скорее неправдами будут стремиться умереть на своих постах, предоставляющих им ни­ко­гда и нигде прежде невиданное право фактической (а формально рас­порядитель­ной) собственности.
Напомню, что Российская Империя принадлежала Русским, будучи одновременно и Русской Империей. Дело в том, что от рожде­ния сво­его в Греческой литературе… и до самых-самых Большевиков и Медве­путов слово Россия пребывало на свете (Греческим названием) одним из имен Русского Государства (Русской Земли, Русской Власти, Русской Об­ласти, Русской Державы, Русского Княжества, Русского Царства, или как хотите (Русская Украина пограничная часть Русской области)), в чем на самом деле и состоит его подлинная историческая сущность, то есть во­преки и невзирая на результаты экс­периментов над ним (и другими сло­вами) Большевиков и прочих уродов (напомню, слово «Российский» — Болгаризм по происхожде­нию, а Ита­льянизм Rossiani засвидетельство­ван раньше чем Церковно­славизм Ро­сиане Михаила Триволиса, обу­чав­шегося в свое время в Ита­лии (такой разброс норма­лен для экзони­мии, которая может постепенно собираться и копиться столетиями напролёт (ну и «Росов» на Славянском языке (на Сербском) препод­носят Истамбульские Османы, хотя конечно ни «Росы», ни слово «Росский» за XVII век погоды в Русской литературе сделать уже никак не смогут, в принципе локализуясь в вычурной церковной и «учёной» книжности, Грекофильском стиле той эпохи, а потом завершив свою особую на Рус­скоязычной почве, замкнуто-лите­ратурную жизнь среди прочих пиетиз­мов))).
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (skorobogatov): Почему диктатура более распространена, чем демократия?

Я: Действительно, редка, как и разумная жизнь в Галактике.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Напомню, что из двух искусственных, композитных и условных «народов» Советский был новоделом, абсолютной фантазией, а Российский Российской Федерастии является абсолютным извраще­нием, опошлением Русской церковной субкультуры (Российская Импе­рия грозила многим (Свеям (по-Немецки Шведам), Полякам, Туркам), будучи фундаментально-Православ­ным и теократическим госу­дарством (священнические прерогативы царя, резко возросшие при Петре I-ом (вследствие аннексии патриархии), будут эксплуатироваться и при Ни­колае I-ом это и есть эпоха позаимствованных у Церковно­славянской письменности при Петре Россиян (ну и Российских языка и грамматики) в Русском государственном делопро­изводстве)).

Заметки на полях науки

Заметки на полях науки
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (bel_ok): Мы зовём космонавтами тех, кто дубасит людей
… Научная рота "Росгвардии" даёт возможность талантливым и ком­петентным выпускникам гражданских вузов с максимальной пользой провести «армейский год» и поступить служить в войска национальной гвардии Российской Федерации по контракту – продолжать научные ис­следования уже в офицерском звании в интересах войск национальной гвардии Российской Федерации. …

Я: Хорошую вещь Россией или Федерастией не назовут (поскольку Росия экзоним уже литературной страны, давно цивилизованного об­щества, учиться (привыкать) называть эту вещь, начиная с XV-го века (где начало крайне размыто, в силу принадлежности начинателей раз­минувшимся поколениям), будут не одно столетие (впрочем и сами ав­торы экзонима, Греки, всегда знали и знают более адекват­ную (эндони­мии) терминологию, на Ру-)). В Грече­ском названии Бхарат Индия отра­жается река Синдху-Хинд и другие местные наимено­вания, ею произ­водные. А в Греческом названии Русии Росия отража­ется только Биб­лейская история, но и то лишь, в варьянте её пе­реложе­ния на Грече­ский язык, потому Росия слово исключи­тельно «руга­тель­ное». Просто на Руси до XVIII-го века науки (единствен­ной в своём роде, Ари­стоте­левской и Европейской, универси­тетской и академи­ческой) не было, а то «ученье», что имелось, писа­лось по-Цер­ковносла­вянски, со всеми выте­каю­щими. Дело в том, что полный перевод Библии, и разумеется Греко­язычной, на Церковносла­вян­ский сложился лишь к 1499 году, так что обучение Русской земли экзо­ниму происходило буквально под ве­сом тени известного «пер­со­нажа» (лишь в XIX-ом веке и уже Русско­язычный (Синодальный) перевод Ветхого Завета (где использовался прежде всего Масоретский текст Иврита), оставляя «имя» (псевдо-имя Грече­ской Сеп­туагинты), исправит Греческого Рос на Рош (интересно, что, обходясь Новым Заветом, древняя Русская земля, судя по встречаю­щимся в её книжности цитатам из Ветхого, была знакома и с оригиналь­ным тек­стом Иврита — когда перевод на Славянский с Греческого тоже мог све­ряться и правиться по оригиналу Иврита)), тени, помноженной и на по­ступательное и неуклонное сниже­ние с XV-го века и вплоть до XIX-го общей в сред­нем грамотности насе­ления (власть тьмы внизу), и на рост автори­тарно­сти политического режима (тьма власти наверху), ко­гда дикта­тура науки (ло­гики и мето­доло­гии) восполняется (и соответ­ственно до сих пор, и как видно с большим успехом, несмотря на всё-таки появле­ние однажды на этих долготах ка­кой-никой науки) си­лой убеждений ав­то­кратии; за­метьте, вторая, деко­ративная «С» в экзо­ниме поступила в Ки­риллицу через Греческий, но из Латыни, что однако осталось как бы «незаме­ченным», невзирая на всю казалось бы право­славность конеч­ного адре­сата — малая в стране без профессиональной школы глубина собственной исторической самооценки помножилась на православность Грекофильства — только в таких условиях полутора ты­сячелетней давности ошибка Греческого переводчика могла постепенно породить экзонимию, которую обозначаемые затем постепенно заим­ствуют (да и у самих Греков, пока в Западной Европе почковались уни­верситеты, у Ромеев «высшее образование» во втором тысячелетии нашей эры стагнировало на ранне-Византийском уровне). Ну и вдоба­вок, Россия, вдруг (при Большевиках и Мед­вепутах) пере­став­шая (в ла­пах Большевиков и Медвепутов) быть “Русией”, станет только Федерастией, само собой.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (Staryiy): Почему СССР проиграл американцам «лунную гонку»?

Я: Потому что США — национальное (мононациональное) государ­ство, а СССР — многонациональное, и не просто многонациональное, но катастрофически много- (к тому же, это множество было достигнуто искусственным образом: надуванием (накачиванием) в одночасье де­сят­ков малочисленных народов (а то и просто «пограничников») до раз­мера «национальностей»). И во­обще-то, из всех когда-либо суще­ство­вавших сравнительно крупных мно­гонациональных государств долго­жите­лем явля­ется только изолиро­ванное объединение королевств Ан­глиц­кой земли, Шкотской, Ирской и герцогства Уэльс. У Русского по­эта Крылова есть на эту тему пара ба­сен.

staryiy: ЛОЛШТО?
вы, возможно, не в курсе, но население США — выходцы со ВСЕЙ ЕВРОПЫ
ну, не считая недобитых индейцев

Я: Уёбище умственно неполноценное, когда ты читать научишься, ты будешь в курсе всего.
В конституции США Американцы — единый народ. А свои грязные фантазии ты, Много-Национальный Федераст, можешь засунуть об­ратно себе в жопу.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: За вычетом Поляков и Японов, в остальном Мире мало кто вообще знаком с Греческим названием Русской Земли-Русии, с точки зрения подавляющего большинства иностранцев в ХХ-ом веке будто бы ничего не произошло и Русское Государство словно бы про­должает существовать, и по сей день. Однако, со школьной скамьи каж­дый Рас­сосийский Федераст твёрдо знает, что Русское государство су­ществовало когда-то в далёком прошлом, то ли до XVIII-го, то ли до XVII-го, или же до XVI-го века — разумеется, тут Рассосияне сильно расходятся во мнениях, возникает широкий диапазон вариантов датиро­вок, ведь на самом деле разруше­ние Русского Государства началось в 1917-ом году (и теперь, по проше­ствии уже столетия на каждого Рус­ского гражданина сознательных Фе­дерастов приходится больше, чем Персов на одного Спар­танца при Фермопилах, вдесятеро). Впрочем, уже можно встретить Рас­сосиян, убежденных, что Русского государства и вовсе никогда не было.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Совесть общества это его память. А письменность вроде бы придает ей крепость алмаза.