Category: наука

Category was added automatically. Read all entries about "наука".

Заметки в конце поля

Заметки в конце поля
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 3-й, 1828-й год:
------------------------------------
2074. Маія 31. Сенатскій. О распространеніи срока на владѣніе вымѣнными Киргизами и Калмыками, на пріобрѣтателей оныхъ, какъ разночинцевъ, такъ и Дворянъ.
…что о Киргизахъ и Калмыцкихъ дѣтяхъ, пріобретенныхъ Рос­сіянами
------------------------------------
2151. Iюля 11. Высочайше утвержденное мнѣніе Государственнаго Совѣта. О дозволеніи Русскимъ мѣщанамъ, въ Керчь-Ениколѣ посе­лившимся, избирать изъ среды своей по одному Члену въ тамошніе Ма­гистратъ и Думу.
Государственный Совѣтъ въ Департаментѣ Законовъ и въ Общемъ Собраніи, разсмотрѣвъ представленіе Управляющаго Министерствомъ Внутреннихъ дѣлъ о дозволеніи Русскимъ мѣщанамъ, въ Керчь-Ениколѣ поселившимся, избирать по одному Члену въ тамошніе Магистратъ и Думу, и уваживъ, что населеніе въ Керчи Русскихъ доходитъ до поло­вины уже противу Грековъ, что тѣ и другіе несутъ равныя по городу тя­гости, и что участіе Русскихъ въ дѣлахъ Магистрата и Думы необходимо для соблюденія справедливости въ отношеніи къ Русскимъ, мнѣніемъ по­ложилъ: купцамъ и мѣщанамъ изъ Россіянъ, въ Керчь-Ениколѣ записав­шимся и впредь записываться имѣюшимъ, дозволить избирать изъ среды своей по одному Члену въ тамошніе Магистратъ и Градскую Думу, съ правомъ участвовать и въ дѣлахъ между Греками, до означенныхъ мѣстъ доходящихъ, такъ какъ симъ послѣднимъ представлено уже сіе участіе въ дѣлахъ Россіянъ.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (Александр Метлицкий): Князь Рюрик и Русь
Образование Русского государства бесконечное поле теорий и до­мыслов. Либо нашими предками были Скифы или Роксоланы. Либо сла­вяне Обориты или кто-то из северных славян. Либо норманны или Шведы.

Еще можно вспомнить слово Русь. Отбросив все теории посмотрим на славянские племена. Это Поляне, Древляне, Вятичи и Русь. Это не вя­жется со славянскими названиями. Скорее всего шведы приплвшие в Ладогу назвались Ростман.


Я: Твоим предком была лобковая вошь.
Восточно-Славизм Русь мог происходить лишь от не-Славянского слова, начинавшегося только на [ru]-. Действительно, пра-Германское [о]-долгое в восточно-Германских и восточно-Скандинавских диалектах (в словах типа roþ-ruþ, Olof (откуда и Русский Улебъ)) с Римского вре­мени эво­люционировало в [u]-долгое (пра-Германский *Hrōđаrikaz также стано­вится Готским Ruderik-ом и Свейским Rurik-ом). А историче­ские обстоя­тельства, пусть в самых об­щих чертах, изложены в лето­писи.
Уж слава богу, этническая идентичность, как и всякая человеческая культура, не передаётся кровью, не наследуется генетически. В против­ном случае и по сию пору здесь существовала бы одна только Русска(я) Земля, как то было изначально и потом при Андрее Рублеве (хотя, вру, и при Рублеве ещё внутрицерковная, Русия является здесь где-то около рубежа XIIIXIV веков). И недаром размыва­ние (разбавление) Рус­ской идентич­ности Греко-Цер­ковнославянской псевдонимикой происхо­дит в эру про­цветания на Рус­ской национальной почве Азиатской деспо­тии (опять же, на Русской земле не было своей собственной «Великой Эл­лады» (полусотни Греческих колоний Италии и Сицилии (со своей сто­роны, хороним Италия глубоко доисторический, ровесник Греческой колонизации и Ромы, и не тоже самое что Римское государство)), и Рус­ским «пришлось» три века обучаться Греко-Церковнославянской псев­донимике, инокультурной (инолитературной!) новации столь важной сферы приложения), автори­таризма в стране, долго не знавшей уни­вер­ситета; а присут­ствие Россиян в языке Русского зако­нодательства впи­сывается акку­ратно в период расцвета крепостных от­ношений. Вся­кий народ есть (суще­ствует), когда (пока) он себя помнит, кто он и от­куда. К великому сча­стью, истоки и предназначение Русской Земли гло­баль­ных за­гадок вообще не со­держат, не тот случай. Однако, под ярмом рабства Русский Народ заботился и мучился совсем иными зада­чами и трудно­стями, кто го­речью «второго Рима», кто барщиной. А вот размно­жение по экс­по­ненте «анти-Нор­маннских вер­сий» уже озна­чает его «смерть».
Впрочем, изготовление в ХХ веке из псевдонимов Русского государ­ства кардинально новой страны, взамен Русской «многонациональной России» генерирует уникальный прецедент и открывает перспективы не только духовной (моральной), но и физической смерти «популяции» столь «свое­образной» «России», то есть как бы «страны отдельной от населения» (тут пригодилась и катойконимичность, географическая специа­лизация Грецизма Рос(с)ия и его Славяноязычных производных (их от­топонимичность, как слов характерно искусственных (литера­турно-дву­язычных), особенно выразительна) «творцы» приняли её за полити­ческую, гос­ударственную (между тем, в Русском, Славянском и Европей­ских языках мерой всех вещей и политики в частности является чело­век: Русск-, Франкск-, Французск-, Немецк-, Болгарск-, Шведск- и т.д.; а в Славян­ском обиходе сам по себе человек и есть искомая «страна»: (на/в) Русь, Донь, Варяги, Греки, Немцы, Болгары)), подобно «царь-горе» не принадлежащей определенному народу (в дей­ствитель­ности «позаим­ствованной» у Русского), смерти в водовороте неустан­ного отбора «национальностей», способных адапти­роваться и к усло­виям обитания в данной «России», и к «национальному деле­нию» во­обще (при этом принципиальность «национального деления каким-то образом единого государства» отягощается искусственностью подавля­ющего большин­ства предназначающихся к такому делению «националь­ностей», со­зданных из разной степени социальной зрелости племен, эк­зонимов или каких-нибудь «пограничников»; если конфликты госу­дарств Иров, Ско́тов и Англов продолжаются уже полторы тысячи лет, то на территории РФ естественными (историческими) являлись только Рус­ские граждане; остальные не просто «новорожденные», но родом «из пробирки национальной политики» Большевиков; ярко, наконец, вы­ра­жающаяся в рекордно высокой на планете плотности государственно­сти (национальности) на квадратный километр, малочислен­ность «наци­она­лизированных» племён или многочис­ленность «этно-украинников», а также восполнение вакуума соб­ствен­ной исторично­сти (литера­турно­сти, равно национальности) экзонимностью (скажем, Мордва Сла­вяно-Рус­ский (и без малого тысячу лет литературный) эк­зоним пле­мён Мокша и Эрзя; Татары Русско-Европейский экзоним разнообраз­ных Кыпчако­язычных этнических групп, пользовавшихся Тюркским письмом; какое-либо национальное (гражданско-литературное) един­ство, равно­сильное даже Славянскому, здесь отсутствовало не отра­жалось в соб­ственной литературе) тем более стимулируют развитие у «новорожден­ных» ком­плексов неполно­ценности). Правда эта хрониче­ская «борьба за выжи­вание» станет смыс­лом суще­ствования «многона­циональной Рос­сии», и о дру­гих серь­ёз­ных вещах, вроде полетов в Кос­мос, со вре­менем при­дётся забыть (и Рус­ского бога­тыря Гагарина тоже).
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: У Греко-Церковнославянских псевдонимов (Россия, Российск-, Россиян-) Русского государства (у «Русской России») с одной стороны, и Российской Федерастии (у «Русскоязычной и Не-Русской Рос­сии» Большевиков/Медвепутов, у русского мира), с другой, очень много общего как в отношениях между художественным вымыслом и неве­жественным высером.
В силу чрезмерной искусственности, кабинетности родословной Цер­ковнославянские псевдонимы не в состоянии (были) самостоятельно представлять Русскую землю. Однако, и сами их производящие Гре­цизмы, «Рос(ы)» и «Росия», в искусственности нео-Славянизмам ни­сколько не уступят, ибо тоже вышли из тех же недр литературного творчества, если, правда, не превзойдут, опираясь на фундамент лите­ратурного ку­рьёза: в Греческом переводе Ветхого Завета появилось ко­гда-то лишнее имя собственное, добавился «персонаж». Видимо воз­никновение в Позднем Средневековье «Роксаланской версии» этимоло­гии Греческих «Рос(ов)» было вызвано и продиктовано стремлением нейтрализовать реальную, найти ей «альтернативу» изначально Греки видели в Руси именно во­площение своего Ветхозаветного эсхато­логиче­ского «апокрифа» (Русские ходили террори­зировать «второй Рим» уже и став неофитами Христианства). Кстати, предположим, автор­ство «Рокса­ланства» могло бы принадле­жать Дунай­ским Болгарам-Сла­вянам, Бол­гарским книжни­кам пионе­рам Кирилли­зации известного Грецизма.
Ну а высер Русскоязычной Российской Федерастии существует как бы в параллельной вселенной, безразличной к любым историческим об­стоятельствам.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Выдержка из Русских Законов в очередной раз экс­понирует значение нео-Церковнославизмов. Между тем, к середине XIX века Русская Нация перерастёт и в основном преодолеет накопившееся с Позднего Средневековья конфессионально-этнические рамки и само­ограничения («обиды»). В том числе, и что можно считать ярким и вы­разительным признаком развития процесса, язык Закона откажется от дальнейшей (полуторастолетней в итоге продолжительности) эксплуа­тации конфессионализма Россияне, его искусственно-добавочный ха­рактер, вычурная и своеобразная, цер­ковно-келейной (-кабинетной) природы этнографичность останутся преходящими (модой).

Заметки на потерях

Заметки на потерях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (varlamov.ru): Мы всё про... Как Россия потеряла космос

Я: Из-за названия. В стране Старого Света, которая самоназывается только на чу­жих литературных языках (по-Гречески, по-Церковносла­вянски и по-Латински), не будет собственной национальной науки. Уте­шиться тут можно лишь тем, что и в целом такая страна тоже недолго­вечна.

Заметки на истории обмана

Заметки на истории обмана
(к прочтению)

Из интернет-заметки:Местный канал выпустил очередное "сен­сационное расследование", в котором Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович названы "украинскими рыцарями", которых якобы "присвоила себе" московская историография. На портале 24tv.ua можно ознакомиться с дайджестом откровений фильма под красноречивым названием "История обмана". …

Я: В. Васнецов-то, кстати, и запечатлел их за работой, при исполне­нии служебного долга — на украине Русского государства.
Примерно так, например, выглядела украинская (теперь погранич­ная) служба в XVIII-ом столетии:
--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 1-е, Том 8-й, 1731-й год:
------------------------------------
5673.—Генваря 15. Инструкція Сенатору и Генералу-Маіору и ордена Св. Александра Невскаго Кавалеру Тараканову и Генерал-Маіору Де­бринію. …
Понеже Украйны Бѣлгородскій и Сѣвскій Розряды изъ давнихъ лѣтъ, по указамъ предковъ Ея Императорскаго Величества Великихъ Госуда­рей, населены служилыми людьми драгуны, солдаты, копейщиками, рейтары и прочими тѣмъ подобными и даны имъ помѣстные земли по ихъ окладамъ, съ которой они по нарядамъ конную и пѣшую службу служили и тамошнія пограничныя мѣста, яко свои жилища, отъ непрія­тельскихъ набѣговъ охраняли и защищали; но потомъ отъ времени до времени съ тѣхъ своихъ прежнихъ помѣстныхъ дачь сходили и селились въ другихъ мѣстахъ, далѣе къ Украйнѣ; а въ прошломъ 724 году всѣ тѣ служилые люди названы Государственными крестьянами и положены въ подушный окладъ… и для охраненія техъ пограничныхъ мѣстъ, не брать изъ нихъ въ прибавокъ къ прежнимъ, которые нынѣ на Украйнѣ обрѣта­ются на-лицо, чтобъ всего было 20 полковъ, кромѣ взятыхъ въ Гвардію въ Измайловскій полкъ и посланныхъ въ Низовскій корпусъ… А для луч­шего охраненія той Украйны, между Сѣверскимъ Донцомъ по Берестовой Нерели рѣкамъ и по Сѣверскому Донцу сдѣлать линію, и усмотря, гдѣ опасныя мѣста къ приходу непріятельскому сдѣлать крепости и поселить изъ тѣхъ же Украинскихъ полковъ, гдѣ сколько будетъ возможно, при тѣхъ же мѣстахъ въ близости. …
1. Обо всѣхъ тѣхъ служилыхъ людяхъ Кіевской и Воронежской Гу­берній взять именные списки… которые были у Ландмилицкихъ дѣлъ. А чего во оной Канцеляріи и у подко­мандныхъ не имѣется: то изъ Губерній и Провинцій, гдѣ о томъ вѣдомо­сти имѣются, а именно сколько всѣхъ Украинцовъ прежнихъ служебъ въ подушной семи и четырехъ гривенной окладъ положено и сколько жъ за выборомъ въ полки въ остаткѣ въ до­махъ и что нынѣ на Украйнѣ въ оставшихъ полкахъ прежде выбранныхъ на лицо.
4. Также публиковать, чтобъ всѣ такіе однодворцы, которые земель не имѣютъ, или отъ семейства для недовольства при старыхъ посе­леніяхъ въ земляхъ, а хотя и довольны, но волею своею въ Украинскихъ полкахъ служить хотятъ и жела­ютъ получить себѣ новые дачи
5. Буде найдутся такіе Украинцы служилые люди, которые въ по­душной окладъ не положены, тѣхъ всѣхъ годныхъ писать въ службу въ указное число, а негодныхъ выслать
6. Какъ нынѣшнею зимою, такъ и будущею весною отъ Днѣпра по Арели и Берестовой и между Берестовой до Донца, гдѣ быть линіи, также и по Сѣверскому Донцу до казачьихъ Донскихъ городковъ, поло­женія мѣстъ, и гдѣ лучше ко укрѣпленію и оборонѣ отъ непріятеля крѣпости дѣлать и служилыхъ людей населить, и въ какомъ разстояніи крѣпость от крѣпости и въ коликомъ числѣ людей и при томъ земли и всякія угодья, чѣмъ бы довольствоваться поселеннымъ служилымъ лю­дямъ, описать и измѣрять на такія дачи, какія при старыхъ ихъ посе­леніяхъ даваны
… А у которыхъ при старыхъ жилищахъ никакого не останется, тѣмъ позволить прежнія свои дачи продавать своей же братьѣ Украинцамъ служилымъ людямъ
…также изъ городовыхъ казаковъ, воротниковъ, затинщиковъ и про­чихъ служилыхъ людей въ Украинскіе полки по расположенію противъ прочихъ однодворцевъ
10. При такомъ опредѣленіи о Украинскихъ полкахъ
11. А для порядочнаго впередъ платежа на содержаніе назначен­ныхъ Украинскихъ 20 полковъ… и собирать по полкамъ Коммисарамъ и офицерамъ противъ того, как на полки армейскіе собираютъ, а не Вое­водамъ съ того времени, какъ уже всѣмъ Украинскимъ полкамъ учре­жденіе окончится. …
13. Ежели въ прежнихъ полкахъ явятся Украинцы изъ разныхъ горо­довъ…
14. Вышеименованнымъ прежнимъ и новонабираемымъ полкамъ, также Чугуевскимъ казакамъ и Калмыкамъ, для случающихся посылокъ и конвою быть въ командѣ нашей, а до Слободскихъ полковъ, никакимъ вѣдомствомъ кромѣ настоящаго и положеннаго на васъ дѣла, ни чѣмъ не касаться, а караулъ, и ежели случай позоветъ во время бытности при границахъ, изъ драгунскихъ полковъ Украинскаго корпуса, конвой да­вать по указамъ Военной Коллегіи отъ тамошнихъ полковыхъ Команди­ровъ.
15. Наступающею весною прежніе Ландмилицкіе полки, въ компа­ментъ выводить, а въ которыхъ мѣстахъ быть, о томъ имѣть сношеніе съ главнымъ Украинскаго корпуса Командиромъ.
--------------------------------------------------------------------------------
Я: Обратите внимание, как заглавная буква (Сенатор, Генерал-Майор, Розряд, Украйна, Гвардия, Губернии, Провинции, Ландмилицкие дела, Коммисары, Воеводы, Командиры) выделяла служебно-государ­ствен­ный статус явления. Исторические Русские Низы, Днепров­ский, Волжские и другие, — явления физико-топографической природы, а пространствен­ная абстракция украины, после многовековой по пери­метру границ Русского государства украинской службы (…Государь Хри­стианский и благочестивый, слыша о таком неначаемом воинском при­ходе к Чиги­рину, указал Украинския Свои Государския рати послати, остерегая ру­бежей Своего Государства Его Царскаго Величества Укра­инския вой­ска, по должности своей, рубежей остерегли и города Чиги­рина взять, при помощи Божией, не допустили) встать с ними в ряд не способна, и при помощи Европейской «области Ukrain-а на побережье Тартарий­ского океана» тоже, которую язык Русского Закона всякий раз тща­тельно переваривал (Украйна, которая зовется Малою Россиею). С этой «Ukrain-ой» Русский язык успел познакомиться в VII-ом веке, и где-то примерно с ру­бежа XVIIXVIII-го столетий в комплексе с про­чими филологическими приобретениями (Шведы “Свеи, Свея, Свеяне, Свейцы”, шляхта “дворяне”) Польско-Европейская «Камчатка» начи­нает «произво­дить впечатление» и на Русский (восточно-Русский) обиход (его западно-Русский собрат находился под этим «впечатлением» уже наверно сотню лет). Тем не менее, языку Русского государства было крайне сложно разменять обычные Русские «украины» на «Одну укра­ину», а ведь в приведённом выше акте во­обще име­ется ввиду стародав­няя Московская Крымская украина (когда-то начиналась у Оки, переша­гивая затем на юг), кото­рая тоже, как видно, суще­ственного влияния извне испытать не успела, отсюда выраже­ния вроде охранения той Украины, или Слободская Укра­ина (Слобожанщина) ещё через пол века если абстрагироваться от фак­тора Дне­провской укра­ины/«Ukrain-ы», в языке Закона и в XVIII-ом веке всё ещё очень тради­ционно, как и в древнейших записях Москов­ского делопро­изводства о многочисленных украинах, ну или в записях XVII-го века, имеющих дело всё больше именно с Крымской украиной. Действительно, с посте­пенным устарева­нием на протяжении XVIII-го века украинно-украин­ской терминологии для «Ukrain-ы» могли бы от­крываться в Русской и в тоже время откры­той запад­ному, Поль­скому куль­тур­ному влиянию среде ка­кие-то пер­спективы. Однако, дери­ваты укра­ины в законодательстве Им­перии, в названии Слободско-Украинской Гу­бер­нии (Харьковская с 1836 года), уланских, драгунских и гусарских пол­ков легкой кавалерии, останутся практиче­ски при своём в привязке к тем ме­стам, где юж­ную, Крым­скую укра­ину Русского государства за­стало при­соединение к нему степ­ей Северного При­черноморья, окрещенных Но­вороссией.
Таким образом, трудно не заметить глубину бездны, разделяющей Днепровскую «Ukrain-у» (из-за лесостепного Побожья название Дне­провская стра­дает некоторой географической неполнотой, тем более обычно эта украина звалась Мало­рос(с)ийской/Малорусской, но всё же) и «Мягкорезиновую», изобретён­ную и насаждён­ную в со­знании школь­ников в ХХ-ом веке. Новая укла­дывается в ареал выделенных в XIX-ом столетии учё­ными-этнографами Малорусских диа­лектов Русского языка, иного её «естественного» источника, кроме «этнографического», импе­ративно учёного, не существует «Ukrain-а» всегда смотрела на во­сточные границы Волыни и Подолья, и даже населялась долгое время «Cosak-ами», “Ukrain-скими” их назовут в XVIII-ом веке (восстав с конца XVI-го века в письменности, «Малая Русь» (“вторая Русская митропо­лия”) скоро лока­лизуется в Под­непро­вье, даже тяготея к Левобережью, однако и начи­налась она, напротив, за­паднее (после того как изначаль­ная митропо­личья кафедра переехала из Киева во Владимир), и охваты­вала прежде и всю целиком западную, Литовскую Русь; по своему вер­ная такого же учёного рода «Южно-Русская» фра­зеология априори ли­шена исто­рической глубины). Переименование всей «Мало­рус­ской (Ма­лоро­сий­ской) регионали­стики» в Украинскую слу­ча­лось, бывало, и раньше, и уже даже в XVIII-ом столетии, но опять же… сна­чала у Немцев. Воис­тину, темнота восставших рабов (категории, лишенной «национальной гордости» в принципе, но нередко и родного языка (кстати, идентичность Славян и «Þeuþ-ских» исходила из его нали­чия)) не знает границ и творит по­рою чудеса.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (maoist): Как нам бороться с евро­поцентричным дискурсом в науке

Я: Посредством самосожжения.

Заметки на научных достижениях

Заметки на научных достижениях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Николай Подосокорский): А.В. Федосов, У. Раффенспергер. "Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков" (2021)

Первая часть книги — это анализ новейшей англо­американской ли­тературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому россий­скому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не из­давалась в России. Российским историком А.В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо­американских авторов, вышедшие с начала 70­х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достиже­ния. …

Я: На протяжении тысячи лет своей жизни Русский народ граж­дане Русского государства как и всякий государствообразующий и литературный народ, методично отражался в неотъемлемых выраже­ниях государственного делопроизводства: Русская земля, Русские за­коны, Русская правда, Русское право, Русские граждане, Русское госу­дарство, Русская государственность, Русское законодательство и т.д. и т.п.
На живущих в мире иллюзий, внутри виртуальной фантазии реаль­ность нахлынет неожиданно, будет непредсказуемой и суровой. При этом станет важна и разница в размере вымысла, вложенного в созна­ние потерпевших. Скажем, между Russian Federation с одной стороны или с другой стороны многонациональным народом Российской Феде­рации (некий как бы «квази-народ», но в данном случае сопоставимый с человеком, сменившим половую ориен­тацию, ведь слово Рос­сийская не изобретено этим же «квази-народом» (как например слово Совет­ская), у слова уже есть своя история, и родом оно из словаря Русской церковной субкультуры) и [рус­ским народом] из видео-интер­вью Уз­бека Усманова. Туда, где вы­мысла больше, реаль­ность ударит больнее.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Отдавая должное достижениям современной меди­цины, всё же добавлю, что ближайшей аналогией злоключениям после 1917 года слова Российская и остальных производных России (Росси­яне, Российцы, Российщики) будет одежда снятая с убитого, а в данном случае с Русского образы национального самосознания в принципе могут изменить своё содержание, смысл и значение (ведь скажем и происхождение восточно-Славизма Русь “Русы” от скандинав­ского по­нятия «гребцов» тоже самоочевидно, это аксиома не требую­щая дока­зательств, однако, с 1917 года, чем больше проходит вре­мени, тем ак­тивнее плодятся «версии», как бы соревнующиеся в неве­жестве), но только лишь после смерти аутен­тичного носителя, то есть, когда тот (литературный и государствообра­зующий народ) перестаёт от­ражаться в законодательстве собственного национального государ­ства.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №2: Если вы не помните, как плетутся лапти, это назы­вается утратой традиции. А вот утратить собственное имя государ­ство­образующий народ может, только погибнув (и даже если бывает инди­вид меняет национальную (гражданскую) принадлежность, преж­нюю он забирает в могилу), это когда на обложке паспорта и в статьях За­кона нет ничего Русского или Славянского, ну кроме мертвого языка. Другие народы могут присвоить себе что-либо из личных вещей покой­ного, какую-нибудь Россию. Но примета плохая.

Заметки на гипотезах

Заметки на гипотезах
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (id77): Кто достин гипотетического российского престола из семейства Романовых?

Я: Стюартам и Бурбонам понадобилось меньше времени, чтобы вер­нуться. Видимо так измеряется заторможенность северо-восточной украины цивилизации Старого Света. Что ж, остаётся пожелать рассо­сийскому федерасту Путину, чтобы он умер на этом престоле, пережив Филимона (а Шойгу Бовкиду).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Русское Княжество и паче Русское Королевство начнут формироваться в письменности с XIV века, но главным образом на западно-Русской стезе, прибранной тогда Литовскими и Польскими династами. В Московской Руси Русская Земля повторит «рывок» (наступит на грабли) Римской Рес­публики и сразу (с XV века) станет Царством. На ближнем западе скоро возобладает своеобразная (шляхетская) «Республика» (Речь По­спо­литая) и Русское Кня­жество останется скорее фигурой речи. Царство на востоке питалось опытом и мерками ханской Орды (придворные должности, даже земский собор всё от туда) и будет не менее мате­риаль­ным, чем природное республиканское естество Русской Земли, за­данное об­стоятель­ствами зарожде­ния, но впрочем отражённое и в самом имени Руси «гребцов». Демократизм «погод­ной записи» летописи и анналов также противостоит хроникам, сегмен­тирующим время «прав­лениями». Русская Земля («Республика») не стала второй Исландией, основопо­ложники двух культур конечно преследовали разные цели, но традици­онное Скандинавское «Королевство», брошенное на принципы Славян­ской социальности и прочие восточно-Европейские обстоятель­ства, имело склонность «растворяться». Заметно, как индивидуальное разви­тие Русских земель до Монголов реагирует на условия давления внеш­него окружения: большая Новгородская республика, цементирую­щая бо́льшую часть Европейского Севера; стремление к территориаль­ной централизации на юго-западе, особенно в Галиче; и перманентное «по­лисное» дробление восточнее Днепра, вдали от Тевтонов, дикой Литвы, Ляхов, Угров. Кстати, и «святость», не раз бывало свойственная каким-то Русским князьям (или западным королям), является надежным признаком слабости и ущербности властных прерогатив (у королей, скажем при феодализме в силу внутриклассовых ограничений). Авто­ритаризм (царизм), понятное дело, не совместим со «святостью».

Заметки на полях науки

Заметки на полях науки
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (bel_ok): Мы зовём космонавтами тех, кто дубасит людей
… Научная рота "Росгвардии" даёт возможность талантливым и ком­петентным выпускникам гражданских вузов с максимальной пользой провести «армейский год» и поступить служить в войска национальной гвардии Российской Федерации по контракту – продолжать научные ис­следования уже в офицерском звании в интересах войск национальной гвардии Российской Федерации. …

Я: Хорошую вещь Россией или Федерастией не назовут (поскольку Росия экзоним уже литературной страны, давно цивилизованного об­щества, учиться (привыкать) называть эту вещь, начиная с XV-го века (где начало крайне размыто, в силу принадлежности начинателей раз­минувшимся поколениям), будут не одно столетие (впрочем и сами ав­торы экзонима, Греки, всегда знали и знают более адекват­ную (эндони­мии) терминологию, на Ру-)). В Грече­ском названии Бхарат Индия отра­жается река Синдху-Хинд и другие местные наимено­вания, ею произ­водные. А в Греческом названии Русии Росия отража­ется только Биб­лейская история, но и то лишь, в варьянте её пе­реложе­ния на Грече­ский язык, потому Росия слово исключи­тельно «руга­тель­ное». Просто на Руси до XVIII-го века науки (единствен­ной в своём роде, Ари­стоте­левской и Европейской, универси­тетской и академи­ческой) не было, а то «ученье», что имелось, писа­лось по-Цер­ковносла­вянски, со всеми выте­каю­щими. Дело в том, что полный перевод Библии, и разумеется Греко­язычной, на Церковносла­вян­ский сложился лишь к 1499 году, так что обучение Русской земли экзо­ниму происходило буквально под ве­сом тени известного «пер­со­нажа» (лишь в XIX-ом веке и уже Русско­язычный (Синодальный) перевод Ветхого Завета (где использовался прежде всего Масоретский текст Иврита), оставляя «имя» (псевдо-имя Грече­ской Сеп­туагинты), исправит Греческого Рос на Рош (интересно, что, обходясь Новым Заветом, древняя Русская земля, судя по встречаю­щимся в её книжности цитатам из Ветхого, была знакома и с оригиналь­ным тек­стом Иврита — когда перевод на Славянский с Греческого тоже мог све­ряться и правиться по оригиналу Иврита)), тени, помноженной и на по­ступательное и неуклонное сниже­ние с XV-го века и вплоть до XIX-го общей в сред­нем грамотности насе­ления (власть тьмы внизу), и на рост автори­тарно­сти политического режима (тьма власти наверху), ко­гда дикта­тура науки (ло­гики и мето­доло­гии) восполняется (и соответ­ственно до сих пор, и как видно с большим успехом, несмотря на всё-таки появле­ние однажды на этих долготах ка­кой-никой науки) си­лой убеждений ав­то­кратии; за­метьте, вторая, деко­ративная «С» в экзо­ниме поступила в Ки­риллицу через Греческий, но из Латыни, что однако осталось как бы «незаме­ченным», невзирая на всю казалось бы право­славность конеч­ного адре­сата — малая в стране без профессиональной школы глубина собственной исторической самооценки помножилась на православность Грекофильства — только в таких условиях полутора ты­сячелетней давности ошибка Греческого переводчика могла постепенно породить экзонимию, которую обозначаемые затем постепенно заим­ствуют (да и у самих Греков, пока в Западной Европе почковались уни­верситеты, у Ромеев «высшее образование» во втором тысячелетии нашей эры стагнировало на ранне-Византийском уровне). Ну и вдоба­вок, Россия, вдруг (при Большевиках и Мед­вепутах) пере­став­шая (в ла­пах Большевиков и Медвепутов) быть “Русией”, станет только Федерастией, само собой.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (Staryiy): Почему СССР проиграл американцам «лунную гонку»?

Я: Потому что США — национальное (мононациональное) государ­ство, а СССР — многонациональное, и не просто многонациональное, но катастрофически много- (к тому же, это множество было достигнуто искусственным образом: надуванием (накачиванием) в одночасье де­сят­ков малочисленных народов (а то и просто «пограничников») до раз­мера «национальностей»). И во­обще-то, из всех когда-либо суще­ство­вавших сравнительно крупных мно­гонациональных государств долго­жите­лем явля­ется только изолиро­ванное объединение королевств Ан­глиц­кой земли, Шкотской, Ирской и герцогства Уэльс. У Русского по­эта Крылова есть на эту тему пара ба­сен.

staryiy: ЛОЛШТО?
вы, возможно, не в курсе, но население США — выходцы со ВСЕЙ ЕВРОПЫ
ну, не считая недобитых индейцев

Я: Уёбище умственно неполноценное, когда ты читать научишься, ты будешь в курсе всего.
В конституции США Американцы — единый народ. А свои грязные фантазии ты, Много-Национальный Федераст, можешь засунуть об­ратно себе в жопу.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: За вычетом Поляков и Японов, в остальном Мире мало кто вообще знаком с Греческим названием Русской Земли-Русии, с точки зрения подавляющего большинства иностранцев в ХХ-ом веке будто бы ничего не произошло и Русское Государство словно бы про­должает существовать, и по сей день. Однако, со школьной скамьи каж­дый Рас­сосийский Федераст твёрдо знает, что Русское государство су­ществовало когда-то в далёком прошлом, то ли до XVIII-го, то ли до XVII-го, или же до XVI-го века — разумеется, тут Рассосияне сильно расходятся во мнениях, возникает широкий диапазон вариантов датиро­вок, ведь на самом деле разруше­ние Русского Государства началось в 1917-ом году (и теперь, по проше­ствии уже столетия на каждого Рус­ского гражданина сознательных Фе­дерастов приходится больше, чем Персов на одного Спар­танца при Фермопилах, вдесятеро). Впрочем, уже можно встретить Рас­сосиян, убежденных, что Русского государства и вовсе никогда не было.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Совесть общества это его память. А письменность вроде бы придает ей крепость алмаза.

Заметки на полях загнивания

Заметки на полях загнивания
(к прочтению)

Из интернет-заметки (vadimglazman): 25 декабря 2015 года в самарском Жигулёвске покончил собой 18-летний Владислав Колесни­ков. После оккупации московско-фашистским рейхом украинского Крыма и начала агрессии кремля на украинском Донбассе Влад всеми доступными ему средствами поддерживал Украину. …

Я: А чью украину он поддерживал? Быть может, ему бы следовало поддержать чью-то середину? — дольше бы по́жил.
--------------------------------------------------------------------------------

Из интернет-заметки (roman_yushkov): Говорил недавно с одним армянином. И услышал от него, что Россия, оказывается, предала армян в Карабахе, что мы обязаны были защищать своих «христианских бра­тьев» от Азербайджана до последнего русского солдата. И что вообще русские очень сильно перед армянами виноваты ещё со времён русско-турецкой войны, когда Россия зачем-то с Турцией поссорилась, а ар­мяне только зря пострадали, потому что встали на сторону русских…

Я: Русские, а это “граждане Русского Государства”, исчезли раньше, чем появилась новая Армения, Карабах, Азербайджан и все остальные «придуманные» в ХХ веке псевдонациональности, а потому Русские так и не успели никого предать. А следовало бы, и не один раз.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (a_nalgin): О причинах загнивания российской космонавтики

Я: Причина только одна единственная и заключается в том, что эта космонавтика российская. Слово-то искусственное, это набор из че­тырёх языков, да ещё без участия Русского, и пусть это слово субкуль­турного церковно-православного происхождения (ну или возможно это ещё одна, вторая причина), с точки зрения науки оно фактиче­ски анти­национально. А Космос покоряется только самым учёным нациям (не просто нациям, настоящим, но и самым учёным).
И уж точно Космос прожуёт и «выплюнет» обратно неучей в лик­видированном Большеви­ками Русском Государстве (это их единственное реальное «историческое достижение», царизм Большевики не только оста­вили, но и куль­тивировали, «совершенствовали» и оснащали техни­чески (в результате, царизм ещё никогда не был так силён, как в по­следнее время, в распоряжении царей прежних времен и эпох никогда не имелось столь эффективных средств контроля, оболванивания и зом­бирования под­данных, каковые инструменты стоят на вооружении со­временных монархов, таких как Путин; благочестивые Македоняне скормили бы Федераста Путина (это быдло незаурядной тупорылости) собакам, ока­жись он на месте педераста Александра Македонского; те­перь же, к удовольствию Путина его царствование из­бавлено ото всяких тревог, угроз и опасно­стей каких-либо дворцовых переворотов и «рево­люций»)) российская разу­меется была синони­мом-псевдонимом рус­ской, а теперь, у дебилов это будто-то бы не одно и то же.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (seregalab): Рогозин попросил рос­сиян помочь построить МИР-2

Я: Дзюба ему в руку надрочит. И заодно, кстати, смертельно боль­ным деткам Рассосиян в личико много жалоб в Интернете на плохое здоровье детишек Рассосийских Федерастов.

Заметки на полях Луны

Заметки на полях Луны
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (sell_off): Так были или не были американцы на Луне?

Я: Рассосийские Федерасты никогда не были на Луне, и, что самое главное, они никогда на неё не попадут.
Космос, Луна могут покориться только лишь настоящим, естествен­ным, историческим наци(ональност)ям (государствам).
А такие пародии на фальшивку, как «Русскоязычная Россия дина­стии Ельциных», кукольные «резиново-надувные» страны, и в прин­ципе-то долго не живут — им в пору лечиться грязями, то есть возвра­щаться к своим истокам.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Если вы проживаете в Старом Свете и зовете соб­ственное государство не на родном языке, то одно из двух: либо вы аристократы, либо дегенераты.
Впрочем, вспомним, что скажем Русский царизм был и вправду ари­стократичен: с началом в Отечестве «помазанного царства» Русская земля (Русия) постепенно обросла и вторым, и третьим самоназванием (напомню, Московское Государство лишь одно из государств Русского Государства, ну и соответственно тоже такая же дань монархии, но­вой политической эре (в свою очередь древняя (кон)федеративная Рус­ская Земля была своеобразным синойкическим «Киево-Новгородским государством», где ни один, никакой из Русских полисов не был спосо­бен претендовать подобно Риму на «имперскость»)). И всё же, при всех своих очевидных людоедских качествах с наукой Русский царизм таки не совладал: при трёх последних императо­рах государственный язык в тенденции отходил от практики двуязыч­ного нео-Славянизма Российск-, о от термина Россияне, конфессиональ­ного имени Русских граждан, от­казался вовсе научная картина мира, разумеется, «предпочла» (в ка­вычках, ибо «предпочтениями», выборами либо же сочинением изощ­рённых синони­мов (или использованием уже сочиненных кем-то, например попами), всегда занят политический строй, тот или иной, а здоровой истори­ческой памяти, да к тому же вооруженной наукой, выби­рать просто не из чего) «попу­ляционное» («народное») содержа­ние ис­конного для циви­лизации ауто­нимного (националь­ного) само­определе­ния «географиче­ской» ограни­ченности (небезгра­ничности) лингвисти­чески в тоже время весьма по природе интернацио­нальных Церковно­славизмов Позднего Средневеко­вья (можно сказать и так, что Христиан­ско-Православная империя обна­ружила внутри себя иные кон­фессии).
В начале же нового тысячелетия (!), проживая в Старом Свете (!), именовать (будто бы) собственное государство исключительно (!) по-иноземному… искусственными (!), по меньшей мере (!) двуязычными сло­вами… с независимой (!) от Руси этимологией корня… могут лишь да­ле­кие от науки отбросы человечества бандиты (у которых, так им по­ло­жено, национально­сти в принципе нет). А зачем бандитам Луна? это же не какое-нибудь церков­ное имущество (и в том числе Церковно­сла­вянские производные Византизма Россия), Луну трудно украсть, нахо­дясь вдали от науки.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Естественным является государство (или иными сло­вами национальность, историческая (литературная) идентичность), сформировавшееся 1) в процессе эволюции на некой территории перво­бытнообщинной формации в какую-то более развитую, либо 2) вслед­ствие трансплантации (миграции) цивилизации на первобытную терри­торию (второй способ государствогенеза (народогенеза) естественно сопровождается частичной или полной сменой на осваиваемой цивили­зацией территории генетического состава населения). Таким образом, чтобы выявить среди множества созданных на обломках Русского госу­дарства в ХХ веке «национальностей» (государств(енн)о(сть) и нацио­нальность (в Русском языке) взаимообусловленные филологические грани (стороны, от­тенки) одного и того же исторического (физического) предмета (явления), государство есть полити­ческая организация, то есть самоор­ганизация (литератур­ного) народа) и подсчитать естествен­ные, хватит пальцев одной руки, с лихвой (Литва, Молдова, Сакартвело, Хай­астан…).

Заметки на полях потерь

Заметки на полях потерь
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (forum_rusland): Глава РАН за­явил о потере Россией космоса

Я: Глава Академии наук? Серьёзно? И какого же государства? В стране, ду­мающей о себе исключительно на иностранном языке (Рос­сийская Фе­дерация из Иврита, Греческого, Болгарского и Латыни; украина термин Русского апеллятивного словаря; Беларусь Рус­ско-Польский суржик) не может быть собственной, национальной науки. Русская Россия Романовых думала о себе (в своём законода­тельстве, гос. делопроизводстве) не только по-Русски (не только по-иностранному), а всё равно прожила недолго. Образовавшимся на её развалинах искус­ственным (искусственным, уже лишь потому, что сле­дующие по счёту, не первичные, и потому что на развалинах, и потому что от чего (вершину пирамиды политархии захватили разнообразные «Палестинские казаки» и вообще неграмотное быдло, вчерашние рабы) на развали­нах) «государственным образованиям» не помо­гали и не помо­гут ни наука, ни псевдонаука, ни откровенный дилетан­тизм.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Космические достижения Российской Федера­ции об­ратно пропорциональны длине яхты какого-нибудь погонщика верблю­дов.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №2: Политарная это такая разновидность соб­ственно­сти, которая самостоятельно «эволюционировать» может только в чужую или воров­скую.
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Ученые люди не смогли бы отыскать в многонацио­нальном будто бы государстве только один единствен­ный государство­образующий народ (Якутов? Тывинцев? Башкир?) на такое способна лобковая вошь, какого-нибудь Геббельса или «Путлера». Но, слава богу, это не первая её находка, с первой о многонациональном народе России конституция Российской Федерастии начинается (в (исторической) реальности Россия одно из названий государства Русского народа), эта гигантская ложь будет служить материком для произ­растания многих миллионов маленьких неправд. Пока этот «кон­тинент» не откроет какой-нибудь «ученый Колумб».

Заметки на полях братства

Заметки на полях братства
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (mangiana_irina): ПОЧЕМУ ЧАСТО ССОРЯТСЯ БРАТСКИЕ НАРОДЫ ?

Я: Братскими народами для Русских являются подлинные народы: Славяне, Поляки, Чехи, Болгары, Сербы, Хорваты, Свеяне, Данские, Норвежцы, Тевтоны, Мадьяры, Францские, Англицкие, Испанские, Ита­льяне, Эл­лины и другие Европейские нации но никак не выдуманные и слеп­ленные каким-то невежественным быдлом в ХХ веке.

mangiana_irina: Страны Польши, Чехии и Болгарии частично тем же "быдлом" слеплены; отнюдь, кстати, не невежественным )

Я: Для вас история это история Марса в объективе телескопа и далеко не лучшего качества.
Болгарское и Чешское государства чуть старше Русского, а Поль­ское его ровесник. (Вообще же возникновение Русского отмечено не­которыми уникальными особенностями: большой скоростью (первые шаги в мировую политику Руси/Свеев и сочинение Лариона разделяет 200 лет) при в то же время несопоставимо для той исторической эпохи громадной протяженности, а главное торгово-(кон)федеративной моти­вацией. А скажем мотив завоевания здесь практически совсем не рабо­тал (например, войны Руси с Деревой или Вятичами отнюдь не приво­дили к «ликвидации» последних, уж тем более немедленной они просто обрусеют). Русская Земля формировалась как «удаленная си­нойкия», союз городских общин (прежде всего Новгорода и Киева, что так удачно отражалось в зеркале письменности: изначально Новгород­ское письмо воспроизводит только местное произношение, противопо­ставляясь всему остальному обще-Русскому, или Киевскому, или Га­лицко-Суздальско-Полоцко-Переяславскому), своеобразный нату­рально-исторический «Советский Союз» (быть может поэтому составы Русских послов и купцов в договоре с Ромеями 945 года по числу участников примерно равны).)
История (человеческая культура) двигается только задом наперед, задним ходом, и чем острее зрение, тем прямее путь (поэтому Фран­ция, Англицкая, Тевтонская, Польская земли никуда не пропали, суще­ствуют (собственно, только так и можно реально предугадать будущее, ясно понимая, где находишься сейчас и был прежде это как соеди­няющая три точки прямая)). Не обла­дая историей (не помня, не зная, несмотря на книгу (письменность, литературу), или видя в ней только фигу), вы будете ходить по кругу, до пол­ного истощения, на четве­реньках, и, наконец, быть мо­жет, ещё и на цепи (происходящие из Иврита искусственные Церковнославизмы в глазах Мусульман, Буд­ди­стов и шамани­стов, то есть для многих государствообразующих наро­дов, покамест Русскоязычных, однажды тоже потеряют свою привлека­тельность).
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Европейская наука уже в XVII веке достигла той степени зрелости, когда могла безошибочно указать на происхождение Грецизмов «Рос(ы)» и «Росия». Однако, страна, где университетский вакуум (независимой от политического диктата науки) восполнялся представлениями двух столичных канцелярий, эта страна питалась как правило объедками со стола науки эпохи Ренессанса, где-то двухсот­летней свежести, про какое-нибудь «Роксаланское происхождение Славян» (в XVIII веке М.В.Ломоносов (наш первый «университет») эти «лабораторные издержки» даже реани­мирует, воскресит ещё раз, как того Франкенштейна). Поэтому дли­тельную (то ли двухвековую, то ли же скорее трёхвековую, а может и того больше) ассимиляцию в широ­ких пластах Русского общественного сознания «Росиизмов» (слишком скупым и длительным был разбег за­имствования из Греческого на ли­тературной ниве страны владеющей родным и «полу-родным» (Цер­ковнославянским) письменными язы­ками, а наиболее надежными мар­керами «момента» ассимиляции будут год замены в титуле Московского монарха имени Руси(и) на Рос(с)ию и год введения в словарь Русского права без малого двухсот­летнего возраста нео-Славянизма Росияне (между прочим, поначалу, в Петровском за­конодательстве, и при нали­чии Малороссиян, Россияне зачастую под­разумевали “Великорос­иян”, то есть книжно-церковное по происхож­дению понятие прояв­ляло все­сторонне выраженную «этно­графич­ность»)) в общем и целом нельзя объяс­нить иначе, как стрем­лением как-нибудь и чем-нибудь удрев­ниться (да, невзи­рая на кри­чащую казалось бы фи­лологическую искус­ственность и ма­нерность Рос(с)ийских Рос(с)иян; с другой стороны, для страны без собственной светской и профессиональной науки-школы, хотя бы Средневеково-Ре­нессансной, и двести (после 1506-го и 1524 год) ли­тературных лет уже представляли собой «глубокую древ­ность» (Ломо­носов, кстати, при­вечал сверх-искусственное (до откро­венной «фэнте­зийности») слово Росский, но словно бы более есте­ственно-ис­ториче­ское, то есть подра­жающее Русскому)), ведь че­рез Септуагинту и во­обще Античную «науку» Рос(с)ия якобы связывала оте­чественную ис­то­рию со Всемир­ной, со «вторым Римом», с первым, с Библейской ис­то­рией (до недав­него вре­мени Европейская школа знала и соответ­ству­ющий предмет Биб­лей­ская история). Впрочем, конечно, большое значение тут имела и ха­рактерная чисто социальная инерция, то есть особенности работы ме­ханизма политар­ной социально-эконо­мической формации (развиваю­щейся на Русской цивилизационной почве с XV века), опять же, нигде и никогда в исто­рии планеты не яв­лявшейся благодатной почвой для развития подлин­ной науки долго ли, одна­жды обронен­ное митропо­ли­том, а по­том Иваном Грозным по­степенно приживалось: летописные книги переписывались каждые 50-100 лет и по возникно­вении определенной идейной тенденции литера­турные но­вации накап­ли­вались (снова напомню, невзирая на какие-либо маркеры и реперы, внушительный скачок сло­во­употребления про­из­водных Рос(с)ии наблюдается с Петровского времени, прежде, а тем более в Русских законах (по правилу в специальных Церковно­сла­вянских языковых вставках) их было несопоставимо меньше (а скажем для Россиян это стремительный «ракетный старт», за предше­ствующие XVI-е и XVII-е столетия (!) религиозный Церковнославян­ский термин не набрал и десятка (!) случаев)). Так или иначе, в XIX веке ака­демиче­ская наука (универси­теты в науке ти­ранствует ло­гика, а ко­личество всегда переходит в качество) стала-таки приводить об­ще­ственное созна­ние в чув­ство, отече­ствен­ное нацио­нальное самосо­зна­ние становилось под­линно научно-истори­че­ским (то есть, с некоторого времени, по про­ше­ствии более чем столет­него в Рус­ских законах «Рос­сийского века» язык права вновь про­яв­ляет разборчи­вость при выборе между искон­ным для циви­лизации (государственно­сти) Русским (госу­дарственность и при любых обстоя­тельствах исходит от людей, а в Ев­ропе всегда от кол­лектива, не­смотря на подлинную древность Ита­лии, Испании) и по природе, как выяснила наука, глу­бинно цер­ковным Россий­ским), но не (пре)успели в ре­зультате оче­редного дворцового пере­ворота к вла­сти пришли совсем неграмот­ные, а это уже означало настоящую ка­та­строфу циви­лизации (когда, грубо го­воря, барскую уборную не могут отличить от барского голов­ного убора).