Category: история

Category was added automatically. Read all entries about "история".

Заметки на руинах

Заметки на руинах
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (matveychev_oleg): Почему рух­нула Русь?

Я: Во-первых из-за Первой Мировой войны, и во-вторых из-за Большевиков.
В XIII-ом веке Русское государство было избито до полусмерти, настолько сильно, что в полстолетия вышли из употребления так назы­ваемые «знаки Рюриковичей», а главное что «малая Русская Земля», «малые Русь(ι)» (как бы «Русский Иль-де-Франс» (который не следует путать с буквальной Малой Русью (Русией, Росией) — “второй Русской митрополией”, понятием XIV-го века (после 1303-го года) и происхож­дения уже сугубо церковного, епархиального и Греческого, от «Микра́ Роси́я»; эта, от роду чисто церковная Малыя Русь и началась по-дру­гому, на Русском Юго-Западе, с Галича, а впоследствии то и дело пере­двигалась, ужималась и ширилась)) переместились из Ки­ева и Среднего Поднепровья в Волго-Окское междуречье (представьте себе перемеще­ние столицы Франции и Англии из Лондона и Парижа куда-нибудь в Лион и Манчестер). Однако причина жесточайших увечий в данном слу­чае была только внешнего рода и она никак не сказалась на состоянии идентичности и самосознания, Русь(ι) продолжали жить.
В ХХ-ом же веке имелись внутренние силы, заинтересованные именно в искоренении самой Русской государственности, то есть соот­ветствующих гражданских (национальных) идентичности и самосозна­ния. Претворялось в жизнь задуманное и чисто физическим способом — через мясорубку Гражданской войны и репрессий, и усилиями воспита­тельной работы, пущен­ной по течению «борьбы с неграмотностью» — посредством про­граммы всеобщего начального бесплатного образова­ния. Ликвидировать тысячелетнее государственное (гражданское, наци­ональное) самосозна­ние в одночасье невозможно, почему и была изоб­ретена фикция «нацио­нальности без гос­ударственности» и особая графа националь­ность для неё в паспортах нового государства Большевиков. Жила фик­ция не­долго.

Заметки на полях деградации

Заметки на полях деградации
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (david_mendel): Космическая дегра­дация России

Я: Россия — это унитарное Русское Государство, Русская Земля или Русская Империя (кому как нравится), и России нет на этом свете уже сто лет.
Деградирует Рассосия — мультяшная, многонациональная псевдо-Россия. Объединяет их лишь Греко-Церковный вариант названия Русии, царско-имперский герб и Русский национальный флаг, соответственно украденные Рассосией у настоящей России (у Русского государства, у Русии), как мародёрским образом снятые и присвоенные вещи убитого (напомню, культура биологически, генами не передаётся, её или усваи­вают, или игнорируют, или же крадут). Даже великий и могучий Русский язык Большевики умудрились несколько упростить, качественно при­близив его к созданному ими множеству письменных новоязов. Что опять же очень глупо, ибо литера­турный язык должен отличаться от разговор­ного, быть сложным и ори­ентированным на способности самых умных.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (amarok_man): Киноэкипаж на ор­бите. Это правда было нужно?!

Я: Зачем-либо что-либо осуществляется там, где есть наука (там открываются Америки и Австралии, и даже Луна). Там же, где науки нет, что-либо происходит почему-то, по принципу «так получилось».
В странах, самоназывающихся исключительно только на чужих, иностранных языках, собственной науки не бывает (ну или не больше, чем в Ниге­рии). Например, в России и Россиянах содержатся Иврит, Греческий, Церковнославянский и даже Латынь. С другой стороны, в Руси и Рус­ской земле чужих или иностранных слов и черт нет в прин­ципе, ведь их исходный корневой Скандинавский компонент rūþ яв­лялся са­мо­названием. В древней Руси не было университетов, но зато была земля («республика»), вместе с имманентным для неё господ­ством обще­ственного мнения (потому ж великому поэту А. С. Пушкину Русская летопись могла показаться «скучным» чтением вплоть до XVI века со­дер­жавшиеся в летописи вымыслы (вроде «братьев» Рю­рика) были исключительно фольклорного происхождения), были, пока в Позд­нем Средневековье не началось царство соци­ально-экономи­че­ский строй, спо­собный, как оказалось, приучить (за пару-тройку сто­летий) Русское государство к его некоторым заграничным аллони­мам.

tsakaloktonos: Ну да, в названии United States of America - сплошь англосаксонские корни.

Я: Чтобы стать Американцами, Австралийцами, Бразильцами и Мексиканцами, многие десятки народов Старого Света и представи­тели разных рас, переплыли океаны.
А чтобы стать Рассосиянами («многонациональными Русскими (или Русью) Христианами»), «Наполовину-Русскими» (Белорус(ц)ы, самое большее, субэтничность в составе Русской национальности) и «Чьими-то украинниками» (украйняне, украйники, украинники и украинцы не только однокоренные слова, они и означают одно и то же: “обитателей приграничья”), местные долбоёбы (те, что вы­жили после мясорубки трёх войн и репрессий) переплыли выгребную яму, и явно без помощи какой-либо науки.
Не путайте Новый Свет (божий дар) с яичницей.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки №1: За исключением доисторических возрастом По­лян-Поляков (очевидно поле слишком ценное в любом конкретном от­тенке смысла достояние), а также новорожденных в ХХ веке народов (Македонцы и Черногорцы обживают топонимы ветхостью способные потягаться со Славянским или древне-Индоевропейским «Полем») и псевдо-наро­дов («Чьи-то украинники» и «Наполовину-Русские»), как сама общая Сла­вянская идентичность (в Словаках и Словенцах), так и этнонимика остальных частных Славянских наций (Чехи, Хорваты, Сербы, Болгары, Русь-Русские) де­монстрируют индифферентность в от­ношении к какой-либо «географи­ческой» тематике.

Для справки №2: С одной стороны, Русская идентичность входит в группу Рима, Англии, Франкии, Венгрии и Болгарии, где наиболее близ­кой для Русии схемой этногенеза обладает Франция (Германцы Франки наслаиваются на Романизированную Галлию). В тоже время, очевидно, что и в данном типологически родственном сонме Русь стоит особняком, довольно-таки отдельно, ибо там, где имелись настоящие доисториче­ские племена Латинов-Римлян, Англов, Франков, Мадьяр и Болгар, у Русских обнару­жи­вается Свейский, Упландский Руслаген-Руден; кратко­срочная «пле­мен­ная предыстория» такой яркой и самобытной цивили­зации как бы де­лится поровну (с условным рубежом где-нибудь в кня­жении Ярополка Святославича «Русские» названия Днепровских по­рогов где-то в середине Х-го века ещё пока Германоязычны) между Скандинавскими Свеями, Норма­нами («ruþ-енами») и Славя­ноязычным Русским боярством конца XXII веков, с его Якунами, Иворами, Глебами и Улебами (то есть происхож­дение Руси во­обще сравнительно хорошо освещено и не представляет собой за­гадки). Гораздо позднее (не ранее XV-го века) Греческий перевод Вет­хого Завета и об­раз Римских Рокса­лан, без­условно, тешили самолюбие и стимулировали дер­жав­ные амби­ции то­гда уже отсталой и деспотиче­ской, Азиатской (политарной) страны (её соци­альной вершины), страны так и не по­знавшей науки, давали (цар­ству), пусть и беспочвенные, надежды на глубо­кую древ­ность.

Заметки на Руси

Комментарий на один комментарий

Заметки на Руси
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
— Американцы, кроме своей Америки, больше ничего не знают
-----------------------------------
Из фильма Мавританец.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

zhenziyou: Россия = Русь, как Германия = Дойчланд, а Финляндия = Суоми
Россия это греческое название Руси с Х века

Я: С точки зрения нестрогой (земля исконно (как семья) не «почва», а «те, кто на ней живут») филологии Рос(с)ия = Рус­ская земля, ведь, уже существительное у нас, в нашем языке, Рос(с)ия — это Греко­язычный по происхождению субстан­тив, как Славя­ноязычный субстан­тив Ruska-Rusko “Русска(я земля)” у западных Славян, как древне-Рус­ская Русска(я) “Русская женщина” (форма единственного числа жен­ского рода ассиметричного этнонима Русь-Ру­син-Русска(я)). А Русь — это Русы в собирательном числе, этноним. Просто у Славян страной, госу­дар­ством является сам народ, антропологическая популя­ция: Włohi — “Италия”, Niemcy — “Германия”.
(Поскольку «государство» и «общество» на Руси полностью, примерно как в древних Афинах или в республиканском Риме, совпадали (отсюда Господин Ве­ликий Новгород), древне-Русский князь ничем не владел, только управлял; по большому счёту древние Русские земли были боярскими, «патрицианскими» рес­публи­ками, а соответственно тоталитарного феномена «правительства и парла­мента дедушки Пу­тина» древне-Русское общество не знало.)

zhenziyou: ну да — Русь изначально этноним, а потом уже этно-то­поним

Я: Русь — навсегда этноним, безо всяких «потом» и «с тех пор», а чем больше будут читать летописи и вообще Русскую литературу воз­раста до XVIII-го века, тем оче­виднее.
Вы просто не поняли, этноним Русь лишь потому и способен быть «страной», что «страна, государство» в представлении Славянского языка — это «живые люди», а вовсе не «территория». «Идти в Русь» или «на Русь» — это “идти в Русы, на Русы”, как в Венгры, на Венгры, в Немцы, на Немцы.

zhenziyou: ну да — из Варяг в Греки
а потом этот этноним стал этно-топонимом
Слух обо мне пройдет по всей Руси великой,
И назовет меня всяк сущий в ней язык
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикой
Тунгус, и друг степей калмык.

Я: Ну это произошло в бытность Российского языка и Российской грамма­тики, от которых выражений наконец-то взращённая доморощен­ная отечествен­ная наука и язык закона в XIX-ом веке легко и быстро (мгновенно даже по меркам человеческой истории, в считанное десяти­летие) откажутся; да и ото многих дру­гих выражений тоже, и вернутся к Русскому праву, Русскому закону, Русскому флагу, Русскому суду и так далее; и тогда же напрочь перестанут употреблять и Церковнославизм Россияне.
Я же говорил, всё дело — в качестве знакомства с оригинальной Русской ли­терату­рой, где «Русь ходилИ, говорилИ, делалИ», — то есть, как и Русы, дей­ствовали во множественном числе.
Как и любые «неандертальцы», невежество не вечно.

zhenziyou: так это Пушкин теперь неандерталец — смело :))
а вот пример из Псковской летописи — "дотоле б Руские люди кто похо­чет НА РУСЬ выходили"

Я: Пушкин как раз-таки и жил в бытность Российского языка и Рос­сий­ской грамматики, когда университетов в стране было меньше, чем паль­цев на одной его руке. Пушкин — великий литератор, а вот вы, — дей­ствительно, формен­ный неандерталец, ведь, во-первых, вокруг вас сотни университетов. А во-вторых, если вы замените собирательное число Русь в приведенном вами примере из ле­тописи на множественное число Русы: «дотоле б Рус­ские люди, кто похочет, НА РУСЫ выходили» — СМЫСЛ ФРАЗЫ НИЧУТЬ НЕ ИЗМЕНИТСЯ. Просто в Рус­ском языке мно­жественная форма Русы (сначала Руси) прижи­валась очень долго и обвыклась лишь в XVII-ом веке. Дело в том, что в Славян­ском языке обе формы, и собира­тельные на «-ь», и бессуф­фиксальная предна­значались для эк­зонимов; то есть, ко второй и НЕисконой экзо­нимной форме Русы Русские люди прибегли в самую последнюю оче­редь, уже после форм Ру­сичи, Русаки, Ру­сяне, Русины.

zhenziyou: ну то есть Пушкин уже не неандерталец и знает, что Русь это еще и этно-топоним — я с Пушкиным согласен :))
а зачем менять — четко сказано "Руские люди на РУСЬ выходили", так что это уже этно-топоним — запись 17 века
расскажите, вы зачем упираетесь-то, в чем смысл такого упорства?
был изначально этноним — ну да, изначально был, это правда
а потом еще появилось и другое значение — в русском языке всякое бывает


Я: Тупорылый, Псковская летопись XVII-го века НЕ ЗНАКОМА с твоим сра­ным «этно-топонимом», она знает только этноним собиратель­ного числа Русь, словно бы выполняющий в Славянском языке, как и любой другой этноним (Вен­гры, Немцы, Волохи, Варяги, Греки, Ляхи, Бол­гары), роль как бы «названия страны» — от того, что «государ­ством» по-Славянски являются ЛЮДИ, а не тер­ритория.
Из сочинения Григория Катошихина:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
… Также он митрополит заклял Московское государСТВО, чтоб ОНИ сами на Крымских людей войною не ходилИ, а утешалИ б нечестиваго дарами…
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Я: Твой «этно-топоним» придумали в XVIII-ом веке умные и мудрые ино­странцы, вроде Шлёцера, этимологизирующие боярина из барана, та­кого как ты.
Кстати, Пушкин по-Французски научился говорить раньше, чем по-Русски.

zhenziyou: вы daud_laiba так смешно злитесь и материтесь :))))
так в чем причина вашего упирания-то?
был изначально этноним - потом стал еще и этно-топоним, в чем про­блема?

Я: Тупорылый, по-твоему Болгары, Немцы и Венгры — это тоже этно-топо­нимы?
Из III-го тома «Актов Московского государства», 1660-1664 гг., №86:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
… Он же ксенз, сказал, что против цысаря крестьянского пошли Фран­цуские, и Швецкие, и Англинские Немцы, а Турок де послал же войско свое на море и велел над Цысарскими людьми и над городами промысл чинить; Тур­ского же царя войско 200000 пришли на Венгры и под Каменец Подольской, и в Венгорах и над Каменцом Подольским промысел чинят; а Сербы де и Волохи и Мултяне пошли против Турка на границу, для того, что Турского царя люди и в те господарства пошли ж войною. Он же, ксенз, сказал, как де помирился Свитский король с Польским королем, и дал Свитской король Польскому ко­ролю Свитских Немец 4000, и ныне де Немцы при Польском короле.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Я: Тупорылый, найди здесь «этно-топоним».
Тупорылый, Русский народ практически не пользовался формой множествен­ного числа Русы, он признавал только форму собирательного числа Русь. Но и Русь, и Русы — такие же «этно-топонимы», как и Вен­гры, Немцы, Ляхи и все остальные.
Между прочим, такие слова как Русь и произносились исконно в два слога (как и Русы), «Ерь» в древнем Русском языке был кратким гласным звуком.

zhenziyou: Какая у вас daud_laiba смешная истерика на ров­ном ме­сте :))))
"Руские люди на РУСЬ выходили" это уже этно-топоним — запись 17 века в летописи, ну вы поупирайтесь еще — только непонятно, зачем вы себя так глупо ведете и не можете признать задокументированный факт :)))
Смотрите — вы по незнанию заявили "всё дело в качестве знаком­ства с оригинальной литературой, где Русь ходилИ, говорилИ, де­лалИ" — я вам тут же показал пример из оригинальной литературы, где Русские люди выходили КУДА? На Русь — вот и все, учите мат­часть :)))
Вы опять же по незнанию заявили "Русский народ не пользовался формой множественного числа Русы, он признавал только форму со­бирательного числа Русь" — а я вам в этом же примере показал форму множественного числа Русские люди
Короче, ваша смешная ругань говорит о том, что вы плохо изучили вопрос и делаете нелепые заявления, изучайте лучше.

Я: Тупорылый, почему ты ни как не можешь признать тот задоку­ментирован­ный факт, что в Русском языке XVII-го века ЕЩЁ НЕ СУЩЕ­СТВО­ВАЛО твоего сраного «этно-топонима». Примерно на рубеже XVII-го и XVIII-го веков исконно-Сла­вяноязычная форма «народа-государ­ства» на Венгры (только) в Русском (среди Славянских) языке была за­менена на Греко-Латинский формант «-ия» — на Венгрию. В других Славянских языках или сохраняется исконная названная морфологиче­ская форма (Włochi “Италия”, Niemcy “Германия”), либо разрабаты­ва­ются субстан­тивы (Polska, Irsko, Ирска, Енглеска, Францозска, Finsko, Финска и т.д.). То­гда же, после рубежа XVII-го и XVIII-го веков были изобретены твои ублюдочные «этно-топонимы» Венгры, Болгары, Русь и другие.
Читай Русскую литературу, грязножопая Чукча.

zhenziyou: ну у вас daud_laiba все та же смешная ругань с исте­ри­кой — вы по вашему невежеству ляпнули глупость и теперь за­бавно упираетесь и не можете признать, что ошиблись :))
я уже показал, что вы не в теме и делаете нелепые заявления, по­вторим:
1. вы по незнайству заявили: "Русский народ не пользовался фор­мой мно­жественного числа Русы, он признавал только форму соби­рательного числа Русь" — это не так, потому что еще была форма Русские люди, мат­часть учите уже
2. вы по незнайству заявили: "всё дело в качестве знакомства с ори­ги­нальной литературой, где Русь ходилИ, говорилИ, делалИ" — это не так, по­тому что "Руские люди на РУСЬ выходили", это уже этно-топо­ним, мат­часть учите :))
таких примеров два вагона "отпусти с великою честию на Русь", "и бе сеча злая, ака же не бывала в Руси", "отъеха в Русь", "пришедше в Русь", "возвра­тися в Русь", "послал есмь к братии своей в Русь", "седе на великом княжении сын его князь великий Иван Васильевич, на Вла­димирском и на Московском и на Новгородском и на всей Руси" — это и есть топоним, которым стал этно­ним Русь.
забавно посмотреть, как вас корежит от элементарной исторической правды — самое главное, что совершенно на ровном месте у вас такая феери­ческая истерика приключилась и вас наглухо переклинило, именно это и пока­зывает, что вы не уверены, ошибаетесь и начинаете так истошно вопить, когда вскрывается ваше невежество :))

Я: Идиот умственно неполноценный, отъеха в Русь, пришедше в Русь, воз­вратися в Русь, послал есмь к братии своей в Русь, и бе сеча злая, яка же не бывала в Руси — это ровно то же самое что «отъеха в Немцы», «пришедше в Немцы», «возвратися в Немцы», «послал есмь к братии своей в Немцы», «и бе сеча злая, яка же не бывала в Немцех». Или, по-твоему, Идиот невежественный, Немцы — это «этно-топоним»? Идиот, стать в родном языке неким «этно-топони­мом» этноним мог бы только при условии существен­ной посторонней помощи извне, даже глобальной и радикальной помощи, а буквально, когда вместо искон­ных выражений в Немцы, на Немцы и Немецкая земля Русские стали упо­треб­лять Латинизм Германия.
И Я же тебе уже сказал, что прочие Славяноязычные народы такой «по­мощи» оказались лишены, для них Греко-Латинизмы на «-ия» — это и по сей день иноязычная экзотика.
(Поскольку грабить «территорию» намного легче, нежели «кого-то», стано­вятся понятны, в свете «обсуждаемого» вопроса, и слова Тютчева об «уголов­ном деле в Русской Истории после Петра Великого».)
А забавно то, что Греко-Латинизм Русия, как исключение, Русские практико­вали очень активно ещё с XV века, но правда, в 99% случаев — в составе фор­мулы всея Русии, взамен всея Руси “всех Русов”, а в тех редчайших эпизодах, что остались за рамками этой формулы, с топони­мом Русия Русские обращались за­частую точно также, как с этнонимом Русь.
Из посольских записей, от 23 апреля 1500 года:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
…также ко князем к Русским и к паном и к Виленским местичем и ко всей Руси, которые держат Греческий закон, посылал к ним того же вла­дыку Смолен­ского да бискупа Виленского, и говорил им от него, чтобы приступили к Римскому закону; а с вами к нам приказал князь велики, что никого не нудит к Римскому закону. И он се ли не нудит к Римскому закону: к дочери к нашей посы­лает, да и ко князем и к паном Русским и ко всей Руси, чтобы приступили к Римскому закону. А ныне ново силу учинил Руси, чего наперед того при его отце и при его пред­кех не бы­вало: колко велел поставляти божниц Римского закона в Рус­ских горо­дех в Полотцку и в иных местех, да жены от мужей и де­тей от отцов с животы отнимаючи, силно покщают в Римский закон; ино то ли он не нудит Русии к Римскому закону? …
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Я: (Впрочем, и у многих Германцев (Латинян, Немцев) до сих пор в ходу обычно «Ингланды» вместо Латиноязычных «Англий».)
Кстати, на чужеродность Средиземноморского форманта в Славянской речи указывает явная избирательность (обычно ради чисто фонологического благо­звучия) и редкость его приложения в Русском языке где-нибудь за рамками ис­ходных топонимов: Английский, Бельгийский и Бельгийцы, Индийский и Ин­дийцы, Италийский и Итальяне, Русийский и Русияне; при том что Славянский «антропо-социальный» (семантика имени самих Славян наверно предельно «ан­тропологична» — о неотъемлемом свойстве человека) принцип конструкции идентичности гос­подствует в Рус­ском языке и поныне: Русский от Русь(ι), Свей­ский от Свеи, Французский от Французы, Шведский от Шведы (Русская идентич­ность вообще на редкость изобилует воплощениями (Русь-Русин-Русска(я), Рус­ские люди-Русский человек, Русичи, Руси, Ру­сяне, Ру­саки, Русины, Руснаки и прочая) и появление производных Русии было столь же неизбежно, сколь зако­номерна их чрезмерная избыточность; самосо­знания народа «Рось(ι)» не име­лось в природе вещей, в ис­торическом наличии, потому обход­ные, оттопо­ними­ческие в Русском языке формы Росийский, Ро­сияне и Ро­сийцы в этом слу­чае ис­торически вынужден­ные (сравните, украи-вукры — “концы-закра­ины про­стран­ства”, поэтому украйняне-украинники-укра­инцы и даже диа­лектизм украины (в значении «люди») по отноше­нию к «географии» тоже вторичны)).

zhenziyou: все ясно — вы daud_laiba умственно неполноцен­ный идиот, по­тому и продолжаете вашу гомерически смешную истерику :)))
до вас умственно неполноценного идиота никак не доходит, что Немцы в данном случае это и есть топоним, как и Русь :))))
именно поэтому в таких случаях Русь свободно и заменяется на Рус­ская земля, а "Немцы" на "Немецкая земля"— это же топонимы, они обозна­чают землю — при этом они остаются и этнонимами тоже одновременно :)))
короче, вы отлично продемонстрировали, что вы псих-истеричка и не по­нимаете, что пишете :)))

Я: Называется, до3,14зделась курва.
Не думал, что доживу до такого, но раз для, тебя, zhenziyou, Бритты, Фран­цузы, Норвежцы, Немцы, Поляки, Русы, Турки, Египтяне, Арабы, Китайцы, Сумь, Чудь, Русь, Черемись, Самоядь — всё якобы «то­понимы», то придётся до­бавить тебя в мою копилку «Быдло в Интер­нете»: https://daud-laiba.livejournal.com/423667.html
Видишь ли, Олигофрен и Стрелочник (по национальности), феномен литера­туры обладает тем уникальным свойством, что оказавшись, так или иначе, одна­жды «мёртвой» — без народа-государства, без граждан, — пока живы и здрав­ствуют её материальные носители (всевозможные рукописи, печатные книги), и «мёртвая» литература будет, тем не ме­нее, оставаться бессмертной. Потому ж и слово Русь, как Я уже и гово­рил, будет этнонимом навсегда и навечно.
Другое дело, что если, как ты утверждаешь, этноним с какого-то будто бы времени стал чем-то якобы иным, и судя по твоей настойчивости раз и навсегда, например, твоим сраным «этно-топонимом» или просто «топонимом», из этого следует, что то прошлое, где изменений ещё не произошло (а в нашем случае — до XVIII-го века, когда Греко-Латинские топо­нимы на «-ия» заменили в Русском языке Славянские «народы-государства», то есть «антрополо­гизм» вербального мышления в тенденции вытеснялся «терри­ториальностью»), то прошлое тебе и твоим братьям по разуму уже не принадле­жит, для вас это чу­жая история (пись­менная культура), являющаяся собственно­стью тех, для кого Русь — по-преж­нему этноним.
Очевидно, что это самая важная сторона проблемы. Мало ли, что и когда и по какой причине изменилось, обладающий памятью мозг человека предостав­ляет возможности исправлять ошибки или восстанавливать справедливость или здравый смысл.

zhenziyou: Вы несомненно допизделись — поэтому и бьетесь в смешной истерике :))
Нет, не все этнонимы стали топонимами — а вот этноним Русь стал и топонимом Русь, поэтому параллельно употребляется в двух значе­ниях.
Но поскольку вы реальный псих-истеричка, то вас переклинило на этом элементарном моменте и вы истошно верещите, это очень забавно :))

Я: Ничего смешного в твоём тупорылом поносе Я не вижу, нахожу только от­вращение, хотя и допускаю, что среди вашей нации Олигофре­нов ты самая ум­ная Вошь, и вот это меня радует.
Ну и для закрепления материала отрывок из посольских книг, 1582 год:
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А се такова проезжая грамота от государевы рати дана папину послу Ан­тонью Посевинусу: «…Наше царские заповеди слово то бояром нашим и воево­дам, князем, и княжатам и детям боярским дворовым и городо­вым Московские земли и всех городов, и Ноугородцкие земли князем и детем боярским помес­щиком, и Псковским и Торопецким, да и Виѳлян­ские земли всех городов князем и детем боярским помещикам, да и го­ловам стрелецким и их приборов сотником стрелецким, и стрелцом и всем воинским людем, и нашие отчины князем и уланом Казанским, и князем Астараханским, и князем Черкасским Пятигорским, и князем Нагайским, и мирзам и казаки, да и князем и мирзам Крымским, и Чере­мисе Казанской, и Чуваше, и Башкирдом, да и городским Сеитю и ула­ном и кня­зем, и мирзам и казаком, да и Кондомским и Темняковским князем, и казаком, и Мордве, и бортником и всем Мещерским людем, и Немцом, и Ѳрязом, и Желны­рем, и Черкасом Каневским и Ветчаном и Пермичем и всем воинским людем Руси, и Татаром, и Литве, и Ѳрязом, и Немцом и Черкасом, хто ни буди нашего Государства войска, где наша рать ни буди. … И мы для береженья сю свою проезжую грамоту папину послу Антонью дали, и выб бояре наши, и воеводы, и князи и княжата и дети боярские дворовые и городовые Московские земли, и Ноугородц­кие и Лиѳлянские земли помещики и головы стрелецкие и стрелцы и все воинские люди, да и нашие отчины Князи и уланы Казанские, и князи Аста­раханские, и князи Черкасские, и князи Нагайские, и мирзы, и ка­заки, и Черемиса Казанская, и Чуваша, и Башкирды, и Царев двор, и городские Сеить, и уланы, и князи, и мирзы, и казаки, и Мордва, и бортники, и Татарове служилые, и головы казачьи и все казаки, и Пер­мичи, и Вятчане, и все наши воинские люди – Русь, и Татарове, и Литва, и Немцы и хто ни буди… Дана сия наша грамота в нашей отчине Вели­кого Княжства Тверскаго в городе Городке, лета от создания миру 7090-го Сентября месяца, индихта 10-го, государствия нашего 46-го, а царств наших, Росийского 34-го, Казанского 28-го, Астараханского 28-го. …»
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Ничто так не заменит вам историческую реальность (пись­менную культуру), как «молоко» школьного учителя.
Речь о том, что тысячу лет Русское общество-государство коллективно вос­производилось в собственном языке, устном и письменном. Собственно, своей самостоятельной грамматикой Русский литературный язык обзаведется лишь в XVIII-ом столетии, и прежде он следовал по течению устного, и таким образом, вплоть практически до взятия Нарвы в 1704 году Русские цари, их дьяки и про­стые селяне говорили и писали (кто умел) на одном языке. А в ХХ-ом веке все­общее бесплатное начальное образование стало орудием в руках тоталитар­ного государства, способного сделать из человека не токмо обезьяну, но что и похуже (например, «украинника по национальности» (где-то около рубежа XVII-го и XVIII-го веков украин(ь)ники в общем русле филологических процессов Русского языка полностью сменились словом чуть попроще — украин(ь)цы, а более «вежливые» украйняне давно, как известно, вышли из словарного строя (а зря, слово хоро­шее), но “пограничникам” и без того хватало)).
Сильнейшая трансформа­ция Рус­ского языка исподволь начнётся с XVII-го века и явиться в XVIII-ом, когда пись­менность и грамотность станут предметом роскоши, малодоступной крепост­ному тогда по большей части народу. Отсюда возьмёт начало раздвоение Русской языковой культуры на «крестьянскую» и так или иначе «благородную» (с 1701 года и на полтора столетия Русская земля вы­была из языка государственного делопроизвод­ства, чтобы вернутся туда уже скорее «почвой»; и Русь, как мы уже выяснили, тоже испытала «прикрепление к земле»). Однако ХХ-ый век все эти про­блемы усугубит в N-ую степень, после чего наступившая наконец-то всеобщая элементарная грамотность через школу и учебник будет очень точно и грамотно воспро­изводить глубоко личные «истори­ческие» фантазии «народных вождей» нового мира. Роль науки при тота­литар­ном режиме сводится к приданию этим фантазиям наукообразности, и фак­тиче­ски корни современных «учебников истории» растут из представлений вполне конкретных товарищей, таких как Ленин, Сталин и иже с ними (скажем для при­мера, Сталин не разобрался в хитросплетениях генетики и та легла под нож). Для Рус­ских кре­стьян Церковнославянские и запоздалые (искусственные) произ­вод­ные Гре­цизма «Росия» все­гда были, что иностранными, а вожди «нового мира» в лучшем слу­чае — недо­учки, либо же мо­гут путать Северную войну с Се­милетней.



Как выглядят настоящие Русские?

Комментарий на один комментарий

Как выглядят настоящие Русские?
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 44-й, Отделение 2-е, 1869-й год:
-----------------------------------------
47397. Августа 21. Высочайше утвержденная концессія на устрой­ство и эксплоатацію подводной телеграфной линіи между Россіею и Швеціею.
…между Россіею и Швеціею.
…между Россіею и Швеціею
…между Россіею и Швеціею
Пункты, у которыхъ кабель долженъ быть выведенъ на берегъ, назначаются: на Русскомъ берегу по взаимному соглашенію Русскаго Телеграфнаго Департамента съ Обществомъ, и на Шведскомъ берегу Шведскимъ Телеграфнымъ Управленіемъ.
…сколько Телеграфнымъ Управленіями Россіи и Швеціи признано бу­детъ необходимымъ.
…ближайшею къ береговому пункту кабеля и избранною Русскимъ Правительствомъ для сего соединенія…
5. Общество помѣщаетъ своихъ служащихъ для отправленія теле­графной службы на Русской станціи
Въ случаѣ, если Общество пожелаетъ передать Русскому Телеграф­ному Управленію отправленіе службы на этой станціи…
Если, по непредвидѣннымъ обстоятельствамъ, которыя Русскимъ Правительствомъ будутъ признаны уважительными…
Сумма эта остается въ пользу Русскаго Правительства
…для телеграфныхъ сношеній Россіи со Швеціею и Норвегіею и дру­гими Государствами…
10. Съ платы, взимаемой въ пользу Россіи за телеграфную корре­спонденцію, передаваемую по кабелю, Русское Правительство уступаетъ Обществу въ  вознагражденіе по ½ франку за каждую единичную де­пешу (въ 20 словъ), передаваемую между Россіею и Швеціею или Нор­вегіею, и по 1 франку за каждую единичную депешу между Россіею и другими Государствами или проходящую транзитомъ чрезъ Россію; за каждыя 10 словъ сверхъ 20-и, назначаемое вознагражденіе увеличива­ется на половину, т. е. на ¼ франка за Русско-Шведскія или Русско-Норвежскія депеши
Въ случаѣ пониженія Русскаго международнаго тарифа
11. Способъ и порядокъ веденія разсчетовъ Русскаго и Шведскаго Телеграфныхъ Управленій съ Обществомъ…
До истеченія сего срока, Русское Правительство не дозволитъ ни­кому другому устройство подводнаго телеграфнаго сообщенія между Русскимъ берегомъ Ботническаго залива и Швеціею.
Русское Правительство предлагаетъ Обществу условія для возоб­новленія концессіи и, въ случаѣ непринятія оныхъ Обществомъ, сохра­няетъ за собою право выдать кому пожелаетъ другую концессію на устройство телеграфнаго сообщенія между Русскимъ берегомъ Ботниче­скаго залива и Швеціею.
15. Если Русское Правительство въ послѣдствіи…
17. Общество или Товарищество можетъ быть образовано или по Русскимъ законамъ… во всякомъ случаѣ относительно подсудности и отвѣтственности въ дѣлахъ съ казною и частными лицами Общество подчиняется всѣмъ законамъ Россійской Имперіи и имѣетъ въ Россіи
…но не иначе, какъ съ предварительнаго на то дозволенія Русскаго и Шведскаго Правительствъ.

-----------------------------------------
47701. Ноября 21. … О предоставленіи Министру Внутреннихъ Дѣлъ вносить на будущее время въ Комитетъ Министровъ общія пред­ставленія объ увольненіи изъ подданства Россіи и принятіи въ оное, по третямъ года.
…а) объ увольненіи изъ подданства Россіи проживающаго въ Сувал­кинской губернии еврея Мовша-Борухъ Фрейденгейма съ женою Пешею и воспитанницы Виртембергскаго подданнаго Франца Германа Софіи и б) о принятіи въ Русское подданство содержателя частнаго учебнаго заведенія на мызѣ Биркенруэ, близ Вендена, Виртембергскаго поддан­наго Альберта Густава Лефлера.
…объ увольненіи изъ подданства Россіи или принятіи въ оное… въ Комитетъ Министровъ общія по ходатайствамъ объ увольненіи изъ под­данства Россіи или принятіи въ оное представленія…
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (sevastian_mos): А как выглядят "насто­ящие" русские?

Я: Примерно… как Русский гражданин Абрам Петрович Ганнибал.

lord250: Как разбор типажей старообрядцев статья интересна, но вот дальше проводить параллели или поиски русских…. Русские практи­че­ски сразу, от основания формировались как цивилизация, а не этнос. Это был сплав наро­дов где основным был не нос или уши, а образ мыш­ления. Определить русского это то же, что определить европейца или американца. Русские (русичи и род­ственные с ними племена) до­миниро­вали в этой цивилизации и доброжела­тельно принимали всех, кто шёл к ним с миром — поэтому вливалось и смеши­валось значи­тельно больше, чем выливалось (даже в виде старообрядцев). Се­го­дняшние попытки выделить русских в единую нацию не более, чем по­иск иголки в стоге сена, даже стоге, а сотнях- тысячах стогов. Русский сегодня по­нятие не этническое, а политическое.

Я: Столько сентиментально-лирического мусора, да всё попусту в кор­зину. Потому что слишком далеко от (материальности) бытия, реаль­ного про­шлого. (Есть только прошлое.)
Русских сегодня практически нет, или это буквально считанные еди­ницы, но прежде всего те, кто знает, кто такие Русские, а из этих крайне немно­гих — те, кто хочет быть Русским (впрочем, кто и вправду знает истину, всегда хочет быть Русским). Ведь Русские — это те, кто проживает в Русском Госу­дарстве (Русской Земле, Русском Цар­стве, Русской Державе, Русской Империи, Русской Власти, или как хо­тите), так, как это делаю Я, это граждане Русской Земли (земли «государства-республики» у Славян), только и всего.
Русское Государство было разломано и разрушено около ста лет тому назад, и с тех пор его гражданский состав, его осколки неуклонно и стремительно та­яли, так что сейчас сохранились лишь единичные его крупицы, вроде меня. От­того-то теперь вы и ловите какие-то «иголки» в каких-то «мутных стогах», что-то фантазируете — за не­имением круп­номасштабной Русской государственно­сти.
И зарубите себе на всю оставшуюся жизнь, Русичи — художествен­ная вы­думка автора «Слова о полку Игореве». С одной стороны, в тре­угольнике «ма­лых Русов» Киев, Чернигов и Переяславль этнонимы на «-ичи» не зафик­сированы: Деревляне-Дерева, Поля(не), Поршане и Север(о)-Северяне Дре­говичи, Радимичи и Семичи окаймляют их с севера. Во-вторых, Русь и Русы — Славя­ноязычные этно­ними­ческие формы предназначавшиеся изначально только для не-Славян. Этнони­мические формы типичные для Славянских все­гда сло­вообразователь­ных, то есть суф­фиксальных самоназваний: Русичи, Ру­сяне, Русаки, Ру­сины и прочие — по­явятся спустя столетия, и как правило мно­гие века. Собственно за вычетом художественного гапакса Русичи, остальные ши­роко затем известные фиксируются с XV-го века это уже много.
Русь и вправду этнос, по своей природе, изначально Варяжский, затем Славяноязычный.
А вот Русские всегда были «гражданами».
Уроженец «малых Русов», автор «Повести ВЛ», Славянин Полянин и Рус­ский человек (граждане исконно “горожане”) уже полагает себя Русином, однако речь его ещё Славянская (такая многогранность само­сознания след­ствие стабильной преемственности).
Русская земля зарождается как своего рода «Советский Союз» сво­его вре­мени, охвативший тогда колоссальное число племён и квадрат­ных километров, и в сознании охваченный ею племён «этнологизирова­лась» долгими веками. А Русский язык (“речь”) и Русичи и были пер­выми ласточками успеха этой экс­пансии. И она, действительно, никогда не останавливалась; века от века ру­сели Славяне, Финны и Голядь, Тюрки, откуда Черные Клобуки и Берендеи, а не случись Нашествие, обрусели бы и первобытные Половцы. Та же участь ожидала бы видимо и государственность Волжских Болгар, чьё имя первым, с XV-го века входит в титул Московских государей (господарь-государь эконо­ми­ческая, хозяйственная ипостась господина). До них, до Болгар и до, что важно, монархов, Русская земля (господарство-государство исконно “частная собственность”, способная быть индивидуальной или коллек­тивной) поглощала любую этничность, включая заезжих Немцев (Лати­нян), Греков, Армян и Ев­реян; поглотила бы целиком и Восточную При­балтику, вместе с Литвой, кабы не Крестоносцы и Нашествие. Лишь Большевикам удалось остановить экспан­сию Русской государственности, да так категорично (на отшиб), что вы теперь готовы уви­деть в Русских всё что угодно, кроме самого главного, исконной константы «граж­данства».
Ну и наконец, среди разношерстного разнообразия Русских граждан Рус­ской Империи (на то время) трудно было найти кого-то, кто был бы Русее, чем ста­рообрядцы.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки №1: Естественно-историческую политичность Русской принадлежности полезно сравнить с оттопонимической узостью, при­землённостью, «плос­костью» термина Рос(с)ийск-, ко­торый одно время мыслился «специ­ально-национально», и создавался же на лоне Церкви, подразумевая «епархиальность» (не так уж и редко бывает, что в ис­токе идентичности находится какая-нибудь «территория»: «Срединное государство» и «Поднебесная», «Страна восхода», «Восточное государ­ство», «Северный путь» и даже просто «Поле» (очень древнее и ценное, потому так просто), «Чьё-то пограничье» Большевиков (среди множе­ства исторических «пограниц» в Среднем Поднепровье «Республики» побывала Казацкая), Испания, Италия; од­нако в нашем случае принци­пиальная «антропологичность» источника Руси-Русов обнажает голый геогра­физм термина Росийск-). Подбиравшие ко­гда-то обмылки во­сточно-Ро­мейской империи, Итальяне даже «обнару­жили» родство Гре­ческой эк­зонимии Русов с Роксаланами (отсюда Raxia) на заре Рус­ской науки и умы масштаба Ломоносова велись на эти Средневековые Итало-Поль­ские бредни. И тем не менее, без­условно, встать вровень с Русским ко­лоссом Рос(с)ийский карлик не в состоянии, в силу зияющей, на взгляд уже опытной науки, своей фило­логи­ческой искусственности о двух и трёх литера­турах.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Назначение искусственных, преходящих ве­щей тем или иным путем, но неизбежно будет меняться. У Ломоносова науки под ногами не было (ему даже нравилось гипер-искусственное, фэнте­зийное слово Росский, до XVII-го века Русской словесности практически незна­комое), он сам стал её почвой. Большевики задались целью уни­чтоже­ния Рус­ской государственности, таков был их замысел. А те­перь, ворам Медве­путам просто всё равно кого грабить. Впрочем, наверное, «тер­рито­рию» грабить легче.
Русские Ге­оргий, Егорий и Юрий бились с разной нечистью, хтони­ческой и зооло­гической, природ­ным медведем. С Цыганскими ярмароч­ными и неоязы­ческими надув­ными медведями, вроде Единой России, будет сражаться Китайский им­порт дай бог ему удачи.

Послесловие №2: Ещё не познавшее науки общество, но одолев­шее-таки в затяжной войне не кого-нибудь, а самих Свеев, очевидно может уверовать и в «Роксаланское фэнтези». Общество, уже догадыва­ющееся о Ивритском происхождении Греческой экзонимии Русов, ну или хотя бы осознавшее преходящее качество Церковных произ­водных за­морской экзонимии, может, по мере возможности, чего-ни­будь, как в выше приведенном эпиграфе, избегать. Обществу, где согласно консти­туции Рус(с)ия и Рос(с)ия страны (якобы) разные, бежать уже некуда.

Заметки на полях ожиданий

Заметки на полях ожиданий
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 44-й, Отделение 2-е, 1869-й год:
-----------------------------------------
47699. Ноября 21. Высочайше утвержденный Уставъ Право­славнаго Миссіонерскаго Общества.

§ 6. Миссіонерское Общество имѣетъ цѣлію содѣйствовать, на точ­номъ основаніи сего Устава, Православнымъ миссіямъ въ дѣлѣ обращенія въ Православную вѣру обитающихъ въ предѣлахъ Русской Имперіи не­христіан и утвержденія обращенныхъ какъ въ истинахъ Св. Вѣры, такъ и въ правилахъ Христіанской жизни. Содѣйствіе Общества первоначально обращается къ миссіямъ въ предѣлахъ Восточной Россіи
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (a_kotovski): Когда развалится Рос­сия?

Я: Рос(с)ия (унитарное Русское Государство) развалилась 100 лет назад.
Рассосия развалится в ближайшем будущем, скорее Советского Со­юза.
Замысел Советского Союза сам по себе был вполне благопристой­ным: советы, Советское государство, Советский народ. Жаль, не хватало только «Советского языка» (создали же с нуля «украинный», «полу-Русский», Татарский (был Тюрки) и прочие языки). В то же время, од­нако, Союз был «меш­ком», который явно мешал помещенным в него многочисленным «рес­публикам Индейцев».
А вот «многонациональная Россия» — это буквально бабушка с х.ем на лбу, выдаваемая за дедушку. Ладно бы ещё приставили х.й куда поло­жено — такой «дедушка» смотрелся бы несколько убедительней. Ман­довошки неграмотные, неучёные (потому ж их «зори» и «науки» так похожи на половые щели и трещины), и мандовошкам, конечно, всё равно, где х.й пришит и откуда он вообще у бабушки взялся, но у ман­довошек и продолжительность жизни небольшая и едва превышает пен­сионный возраст. Ну и соответственно мешать столь незаурядный «де­душка» уже не может ни «Индейским государствам» (22-ум государ­ствообразующим народам РФии (Крымцы, Адыги, Черкесы, Карачаи, Ка­бардинцы, Балкарцы, Осетины, Ингуши, Чеченцы, Дагестанцы, Кал­мыки, Мордва, Чуваши, Черемиса, Удмурты, Коми, Татарова, Башкирцы и остальные)), ни каким бы то ни было иным, ибо неконкурентноспосо­бен, и как «мужчина», и вообще.
Фразу о «равнодушии мандовошек» следует, впрочем, понимать ме­тафорически, ибо коммунистическая ли, социалистическая ли, капита­листическая ли наклейки (поверх натурального политаризма), многона­циональные ли россияне, и вся прочая нелепости происходит из одной единствен­ной «вульвы» — из анальных глубин невежества мандовошек.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (a_kotovski): Когда рухнут США?

Я: Как только в США появятся национальные республики, то есть когда Североамериканские Штаты станут многонациональными.
С другой стороны, трудно представить, как такое в принципе могло бы произойти, ведь будучи «плавильными котлами» для десятков нацио­нальностей, этносов, племен и рас, всякие предпосылки многона­цио­нальности (полигосудар­ственности) нации Нового Света забывали и оставляли за океанами. По­лигосударственность (многонациональность) местами серьёзно услож­няла жизнь в Старом Свете: островное объеди­нённое королевство Англов, Иров, Уэльсцев и Ско́тов, Польско-Русско-Литовская респуб­лика, Австро-Венгрия, Болгарский (Волжско-Болгар­ский) в титуле Рус­ского монарха с XV-го века и автономии для государ­ственных тер­риторий при­соеди­ненных к Русскому государству в XIX-ом веке (Польша, Финляндия, Бесса­рабия, Хивинское ханство, Бухарский эмират). Ну а собственных мест­ных «Ин­дейцев» Амери­канцы, как из­вестно, загнали в резервации, да­леко не в союзные наци­ональные рес­публики (политических прав и свобод у союзных штатов («государств») много больше, чем у областей РФии, и много меньше, нежели у её «Ин­дейских национальных республик»).
--------------------------------------------------------------------------------

Вместо послесловия заголовок интернет-заметки (spb_nord): В последнем номере журнала "Русский космос"...

Я: Изъясняйтесь маргинальнее, более погранично, украинно, по-укра­ински, «огороднее», как Путин, Мишустин и Рогозин: российский (или росiйський) космос.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки №1: Слово «Росия» (для обозначения Русского госу­дар­ства, Русии) придумали Греческие учёные люди в Х-ом веке, а слово «Росийский» через пятьсот лет Славянские архи­епископы (и словосо­четание Росийский архиепископ первое в этом роде), в ходе соперни­чества двух Русских метрополий, и в том числе по причине, ради «не­корректности» на Кириллице Греческого слова «Росский» (Ρωσικος). И всё же, несмотря на это слово «Росия» легче коррелирует с аутентич­ным словом «Русский», нежели с чисто церков­ным (конфессио­нальным) и филологически ис­кусственным словом «Ро­сийский». Русская наука это понимала.

Для справки №2: Сущность «сочинения» в Грецизме «Росия» (его придумывание) невозможно преувеличить, поскольку Грецизм «Рос» (Рως) и Славизм Русь (поначалу Роусь, хотя сокращать начертание буквы «Оукъ» [ū] тоже начали очень скоро) этимологически категори­чески не родственны (Русь происходит из ruþ), а их фонологические различия ([rōhs] и [rū-sь]) ясно отображались в их написании; то есть Греческий экзоним «Рос» не только не стремился адекватно отражать облик самоназва­ния диких (с точки зрения Мировой столицы, и «вто­рого Рима», и, что весьма немаловажно, «второго Иерусалима») север­ных варваров (и ведь другие экзонимы Русского государства тоже ни в чём таком не заподозришь: Рутения, Кревия, Венемаа), ско­рее напро­тив, где-то возможно даже «иронизировал» на их счёт, при том что формы гораздо более адекватные далекому северному ониму в Грече­ском языке всегда имелись в наличии (Ρους(οι), Ρουσια), просто были мало востребованы, во всяком случае в официозе.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Смыслом существования всякой общественной орга­низации зачатой явной ложью (например, Мы, многонациональный народ Российской) будет предумышленное (запланированное) сниже­ния показателя IQ участников такой организации до уровня не совме­стимого с жизнью, существованием какой-либо организованности. Иными словами, ничто так не разглаживает извилины головного мозга, и не только у брехуна (ничто так не отупляет), как систематическая ложь, а строительство на фундаменте из неё заведомо бесперспективно и безнадёжно.

Послесловие №2: Разница между настоящей Росией (Русским госу­дарством) и Рассосией («многонациональной Россией») примерно как между пенисом и пальцем. Поэтому дядька Черномырдин прав наполо­вину: Рассосияне будут жить недолго, но счастливо, примерно как тара­каны, которым тоже нечем осознать своё ничтожество.

Заметки на полях запущенности

Заметки на полях запущенности
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (kiri2ll): Запуск «Луны-25» перене­сен на 2022 год

Я: Так сложилось, что свои псевдонимы (Рус(с)ия, Рос(с)ия, Рос(с)ийск-) Русское государство приобрело (не «зачем», а «потому что» — «зачем» откры­вают Америку и летают на Луну) гораздо раньше, нежели обзавелось собствен­ной национальной наукой (источ­ника настоящих открытий; а приобрели Русь свои псевдонимы, потому что… не было у них собственной науки, чьи функции в тоже время от­части восполняла подчиненная Константинополю кафедра Рус­ских митрополитов), поэтому по количественному соотношению содержания са­моназвания (Русск-, да и Русь) и Русских псевдонимов в тексте за­кона или иной литературы легко и даже удобно судить о социально-экономическом благополу­чии того или иного периода жизни Русского государства. Например, полутора­столетняя эпоха апофеоза и кульми­нации самодержавия (политаризма) и кре­постного права в Русском государстве (длившаяся до отмены крепостного права) четко очерчи­вается присутствием Россиян, Российского языка и Российской грамма­тики в словаре Русских законов.
В другой стране, созданной на руинах Русской цивилизации, дол­боёбами и специально для долбоёбов, то есть одновременно и Российской, и многонациональной (в Рассосии), науки нет в прин­ципе (ну или не больше, чем в Нигерии), во всяком случае националь­ной.

doktoraikasap: О еще один шизик! Ты лучше расскажи как Фран­ция полу­чила название по самоназванию германского племени фран­ков? Остальное это для психиатра, набор слов не складывающийся в предложения. Скоро ра­зучишься складывать буквы в слова.

Я: Шизики обитают в странах загнивающего капиталистического Запада, в буржуазных странах. Я — гражданин Русского Государства, возможно послед­ний. А ты — вошь лобковая: https://daud-laiba.livejournal.com/423667.html — твоя нервная система лечится ди­хлофосом.
И потом, мандовошка, научись читать. Франки и ruþ, источник Сла­вянского экзоэтнонима Русь, — это самоназвания, эндонимы, конструкты самосознания, в них нет ничего иностран­ного.
В идентичности Франков языковая эстафета никак не сказалась на сущно­сти самоназвания.
Скандинавский эндоним-соционим является непосредственной при­чиной появления Славяноязычного экзоэтнонима Русь, который однако очень быстро стал эндоэтнонимом, самоназванием, вследствие скорой Сла­вянизации тех, кого Славяне называли Варягами и Русью (Славянский экзоэтноним Варяги опять же происходит от Скандинавского социо­нима). Можно также заметить, что иска­жения лексем в процессе языковой эстафеты иногда бывают чудовищными, как в Константинополь > Истамбул; тем не менее, в нашем случае, в силу опять-таки объ­ективных причин, искажения были предельно минимальны (например, warang- > Греческое варанг-, Арабское варанк-, Славянское Варяг-).
А вот Русия, Рос(ы), Росия, Росийский — это экзонимы от рождения, слова, одни из которых Русские первые пол тысячи лет своей жизни просто игнориро­вали, а другие слова в этот срок только зародились; если Росия — начало Х-го века, а Росы в Греческом языке — начало XII-го века, то Росия на Кириллице — конец XIV-го века, Кириллизм Росийский — начало XV-го века и начало XVI-го века в Русской письменности, Росияне — начало XVI-го века, Росы в Русском языке — конец XVI-го века. В XV-ом и XVI-ом веках (в силу ряда исторических обстоятельств: полу-гибель Русского государства и по­следовавшая тогда же гибель Византии, при в тоже время сравни­тельной проч­ности церковной органи­зации в Право­славном мире, куль­турная катастрофа и вакуум там же универси­тетского знания вообще, помно­женные на прогрессирующий церковный монопо­лизм на учёность и развивающуюся дес­потию) производные Грече­ского экзо­нима Рос (несклоняемое) стали допол­нять у Рус­ских их са­мо­название, стали (церковными, конфессиональными, разумеется) псевдонимами, синони­мами Русского имени; но вот происхож­дение у них особенное, само­бытное, и причем (несмотря на чи­сто внеш­нее некоторое сходство) гораздо более чуже­родное, иностранное, нежели у псевдо­нима Бха­рат — Индия, что от названия реки Инд; тогда как Рос — это «персонаж» Греческого эсха­тологического Хри­стианского мифа, апокрифа, и достаточно ожидаемое (высокомерное) прозва­ние язычников, посягавших (и вплоть до середины XI-го века) на благополучие цитадели Мировой цивилизации; большинство других Греческих прозвищ Руси (Ру­сов) пожалуй были не хуже, или не лучше «Греческого огня»: Варвары, Скифы, Тавры, Ски­фотавры или Тавроскифы; лишь прозвание Дромитами быть может навеяно внутренним содержанием самоназвания Русов. Ещё для сравне­ния, Прибал­тий­ские экзо­нимы Русского государства, Кривия и Ве­немаа, так и не ставшие для Рус­ских псевдо­нимами, этимологически с Русью явно не связаны, однако ближе, что называется, к су­ществу дела — от Кривичи и Гер­манского экзонима Славян. А опирающаяся на образ далеких Кельтских Руте­нов, Латин­ская Сред­невековая Рутения воз­можно что-то взяла и от Упланд­ского Рудена, находяще­гося в свою очередь в родственных отношениях с Русью.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (sell_off): СССР сделал Украину мощнее Гер­мании. А теперь она самая бедная в Европе

Я: СССР создал «Ничью украину». Как её хозяин объявится, так всё и нала­дится.
Днепровская Украина Польско-Литовской Республики за свою недол­гую жизнь скопила не одно название (Литовская, Казацкая и Черкасская, Малоросий­ская, Днепровская и Поднепровская, даже Польская (с Великорусской Крымской украиной почти такая же история)). У «Ничейной украины» Со­юза название отсут­ствует в принципе, в безымянности и состоит весь её за­мы­сел. Таким образом, у Ост-Индии и Вест-Индии больше общего, нежели у Мало­русской Украины и «Безымянной» Советской. В том числе и геогра­фия у них разная.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Эпиграф вместе с послесловием:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из Львовского Букваря, 1790 год:
----------------------------------------------
Когда отрокъ послѣдующимъ молитвамъ читати учится… [учитель] дол­женъ… сія Славенскія реченія простымъ Рускимъ языкомъ ему истол­ковати.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Заметка в газете Будь Готов от 4 мая (Понедельник) 1925 года (№12), город Екатеринослав:
----------------------------------------------
5.Украинизация.
Ввиду недостаточности тех достижений, которые у нас имеются в обла­сти украинизации, было вынесено решение об ускорении перехода газеты «Будь Готов» на украинский язык. «Будь Готов» было предло­жено украинизиро­вать в течение 2-х месяцев на 100 проц. Ни в коем случае не допускать прене­брежительного отношения пионеров, а под­час, и руководителей к изучению украинского языка…
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из статьи Перепись и национальный вопрос в газете Луганская правда от 14 декабря (Вторник) 1926 года (№273 (2328)):
----------------------------------------------
Часто по привычке украинцы или белоруссы называют себя рус­скими. …
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из статьи Украинизация в Луганской округе (К XII окрпартконфе­ренции) в газете Луганская правда от 8 Января 1927 г. (№5 (2851)):
----------------------------------------------
… В области ликвидации украинской неграмотности в наших учре­ждениях имеются определенные достижения. Однако нельзя закрывать глаза и на от­дельные недостатки в этой области. Практика проведения украинизации по­казала, что кое-где и кое-когда не обойтись и без при­нудительных мер. …
Внедрение украинизации в среду рабочих и крестьян сопряжено с большими трудностями, но преодолеть их можно и нужно. Прежде всего среди части ра­бочих и крестьян имеет место непонимание политики партии в отношении украинизации. Нужно путём массовой воспитатель­ной работы это явление устранить. …
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Я: Несомненно, историю (то есть письменную, национальную куль­туру) можно, а иногда и нужно игнорировать, да паче если чужую. Бо­лее того, историю можно и насиловать, и уродовать. Но, к сожа­лению, недолго, не дольше, чем это удавалось Советскому Союзу.
Природа не терпит пустоты, и чем прямее становятся извилины от грабежа и воровской добычи, тем жесточе окрасится воздаяние за пузыри староукраин­ского и ста­робелорусского языков, многонационального народа Российского государства.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Для справки №1: Отчего слова вроде украинск-, Белорусск-, Рос(с)ийск- не могли быть в известном назначении употреблены либо вообще сочинены наро­дом, то есть государ­ством, почему они не государственные, то есть не народ­ные? — Они слишком длинные. Сравните: [энглаланд] > [ингланд], [русьскыи] > [руской] и [рус(᾿)кий]. В том, кстати, состоит один из побудительных мотивов оста­новки выбора на суб­стантивации «Русских граждан» — вследствие глобаль­ной перестройки фоноло­гии Славянского языка слово «Русский» упрости­лось.

Для справки №2: «Народ» и «государство» («политика») не совпадают только в специфи­ческих тоталитарных странах, преимущественно Новейшего времени. При всём желании даже самым громким монархиям прошлого ото­рваться полно­стью от про­чих слоёв и всей об­щественной массы никогда не уда­валось. Именно эта уникальная особенность тоталитарных режимов является обязатель­ным условием каскадной и конвейерной фабрикации в Новейшее время «новых народов».

Заметки на полях мерзости

Заметки на полях мерзости
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (lost_buddha): Вся мер­зость «Та­либана» в одном посте
После последних новостей из Афганистана, я вижу в российских со­циальных сетях что-то типа радости по поводу прихода Талибана* к власти.  …

Я: Почему же правоверным Рассосиянам не радоваться победе еди­новерцев? Даже Гундяев наверно свечку поставит.

lost_buddha: Единоверцам?

Я: И братьям по разуму.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Напомню, Рос(с)ияне — “Русь (Русы)-Православные Христиане, Русские Православные Христиане”. Слово не только создано, как и слово Рос(с)ийский, монахом, до XVIII века словом Росияне и пользовались одни монахи. Когда полуторастолетний «джихад» Русской Империи (против Мусульман, Протестантов и Католиков) на Крымской войне закончился, к тому времени государство успело обзавестись и собственной самостоятельной национальной наукой в общем резуль­тате язык Русского законодательства перестал пользоваться филологи­чески искусственным и церковным по природе понятием Россияне, младшим братом слова Российский.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (maxvl): В Новосибирске историка вызвали к следователю из-за поста об Александре Невском
В Новосибирске кандидата исторических наук Сергея Чернышова вызвали к следователю по особо важным делам из-за поста в Facebook об Александре Невском. Об этом сообщает "Сибирь.Реалии".
Следователь по телефону сказал Чернышову, что у него есть какая-то жалоба, связанная с якобы негативным упоминанием Ледового побо­ища.
Публикация касалась переименования площади Свердлова. Вице-спикер Заксобрания Новосибирской области от "Единой России" Андрей Панфёров недавно предложил переименовать площадь Свердлова в площадь Александра Невского. Идею переименования поддержали пра­вославные активисты и казаки, против высказалась вице-мэр Анна Те­решкова.
В посте от 11 июня историк высказал свою позицию по этому во­просу.
"Довольно грустно наблюдать, как в городе, где рождаются крутые ИТ-компании, работают какие-то университеты и даже есть штатные ученые, люди на серьезных щщах обсуждают, не переименовать ли площадь Свердлова в площадь Александра Невского. Если никто до сих пор этого не сказал, давайте хотя бы я напишу. Выбор между Свердло­вым и Невским - это выбор между террористом и коллаборационистом. Первый - классический бандит, на революционной волне случайно по­павший в верховную власть. Второй - классический коллаборационист, который продался завоевателям за статус (сейчас бы сказали - "власо­вец"). И оба они (а точнее, образы, которые мы обсуждаем) - плод фан­тазий пропагандистов советской эпохи. Если с бандитом все понятно, то случай с Невским вообще уникален, это, пожалуй, единственный эпизод (Ледовое побоище), который попал в учебники истории прямиком из ки­ноэкранов. И еще никто не доказал, что было что-то, кроме фантазии Сергея Эйзенштейна", - написал Сергей Чернышов.
По словам Чернышова, для него вызов к следователю был неожи­данностью. "Я как-то шутил, что так классно, что я, как историк, зани­маюсь Средними веками, присоединением Сибири, никому до XVII века дела нет. Оказывается, есть и до XIII (века. - Прим. ред.). Это абсурдно как-то. Такие дискуссии должны вестись в научных журналах, а какой-то публичной полемике, но точно не так… Понимаете, то, о чем я пишу в посте, - об этом целые книжки есть уважаемых академиков. Что ж те­перь - их всех наказывать?" - недоумевает Чернышов.

Я: Оценка Свердлова приукрашенная, Свердлов хуже; оценка же Невского видимо не совсем удачна, применение к истории XIII века по­нятий из эпохи Свердлова вообще довольно сомнительно, но важно, что обстоятельство завоевания Русской земли «Монгольским Гитлером» не имеет аналогов, Слово о погибели Русской земли красно написано, и по серьёзному поводу.

День «наконечника»

Заметки на полях истории

День «наконечника»
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (bona_mente): День погранич­ника

Я: Это скорее иноземец, зарубежник. День украинца.

bona_mente: День украинца ожидается 24 августа.

Я: День украинца отмечается ежегодно 28 Мая. А 24 Августа ожи­дается день «наконечника по национальности», или «ограниченного во всём и даже географически», или «украинника им. М. Грушевского».
Для примера, из челобитной, Июль 1639 года:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
… Милосердый государь царь и великий князь Михайло Федорович всеа Русии, пожалуй нас, холопей своих, вели, государь, нам служить свою госу­дареву украинскую службу вместе с нашею братею, с нововыежжими Черкасы на Валуйке.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из «Повести об Азовском осадном сидении»:
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
…хотя бы он, великий государь наш, на вас на всех Босурман велел быть войною одной своей украине, которые люди живут в украинских городех по валу от рубежа Крымского и Нагайского, и тут бы собралось его государевых Руских людей с одной той украины болши легиона ты­сящь. Да и такия ево государевы люди Руския украиньцы, что они же­стоки на вас будут и алчны, яки львы яростные и неукротимые, и хотят по­ясти вашу живую плоть Бо­сурманскую. … А в городех во всех украинских под страхом смертным, а царевым повелением, держат их воеводы гос­уда­ревы
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------
Просто Я — гражданин Русского Государства, возможно последний, под­линный правопреемник Русской Империи (или Российской на цер­ковный манер), а в Русском государстве (то есть в Русской литературе) всегда было очень много разнообразных украин, и всегда будет, до смерти Русского государства.
Кстати, суффикс -ц- ничуть не лучше суффикса -ник-, оба агентив­ные они далеко не из этнологической традиции. В этнонимике других Славянских языков суффикс -ц- теперь бывает в заимствованиях из Русского языка или под его влиянием — Русский язык видимо первым продолжил почин пра-Сла­визма Нѣмьцы (“не имеющие собственного языка” — здесь Немцы противопо­ставлялись Славянам не только семантикой основы, но и подбором суффикса), начав с Половьцев (такой же самодельный Славяноязычный экзо­ним — то ли «полулюди», как Греческие кентавры, то ли «желтокожие» (как у Лермонтова: Люблю я цвет их жёлтых лиц, подобный цвету наговиц…)), по­том Ордынцев (причём сначала, при Орде, пока она существо­вала, это “Рус­ские, служебный контингент, занимав­шийся сношениями с Ордой” — исконно Ординцы (похожи на ординар­цев)), Китайцев и так далее. Наконец можно заме­тить, что этнонимические конструкции на -ц- явно тяготеют к экзонимии, однако если обычно сами основы таких конструкций в этом отношении совер­шенно нейтральны, как правило они не-Славянские, то основа от природы Сла­вяно­язычного украинца вообще не смогла бы оказаться источником какой-либо аутонимии, как и марка в Дэнмарке (Датской украине), в отличие основы древне-Польского Серадза в Серадзянах или понятия Чжунго (Срединного госу­дарства); украинец — технический экзоним, как и Немец или Половец, себя же зо­вут «серединой», как Серадз, Чжунго. Таким образом, преодолеть свою имма­нентную в Славянском языке ограниченность украина могла… лишь попав в международный оборот (выйдя на международ­ную арену), где-нибудь начиная уже с XVI века и с Польско-Литовской речи по­сполитой. И тем не менее, и в та­ком виде украина не смогла бы превозмочь (как псевдо-область, наряду с Подо­льем, Запорожьем (Низом), Волынью и Русью, Черной (Полесьем) и Белой, украина могла находиться только на отведённом ей смыслом слова месте — у края, без надежды и перспективы залезть в со­седнюю область или иную сере­дину; а с присоединением к Империи Степного Причерноморья и образованием Новороссии та псевдо-область и вовсе уйдёт в область преданий о диких казац­ких вре­менах; и кстати её порядком переживёт соседняя Московская, Слобод­ская Украина (Слобожанщина), Слободско-Укра­инская Губерния, но в конечном итоге Харьковская) достижений Балтизма галас “конец” в Га­линды-Голядь (о небольшом под­разделении Прусов и других окраи­нах всей Балтоязычной обла­сти — но при том же и Латъгола “край Латов”), кабы не ка­тастрофа Русской ци­вилизации в ХХ веке (где «Мягкорезиновая укра­ина» Большевиков связывается с находившейся у Татарской границы Польско-Литовской «Украинной обла­стью» лишь самим сло­вом украина, больше ничем, практически как Ост-Индия и Вест-Ин­дия именем Индия (напомню, языки тут тоже разные, и Республикан­ские и затем Царские Волынь, Подолье и Поднепровье говорили, читали и пи­сали на Рус(с)ком; украинский — создан в ХХ веке, как и любой в своей жизни язык на базе устного, разговорного языка (здесь деревенских говоров), как и Русский в своём XI столетии (из языка Киевлян и Новгородцев))).

bona_mente: Ваш компьютер, видимо, барахлит — этот коммент он мне 9 (девять) раз отправил.
Несколько необычно, мягко говоря, выглядит фраза: "Просто Я — гражда­нин Русского Государства, возможно последний, подлинный правопреемник Русской Империи..."
А в остальном интересно.

Я: Напротив, очень обыденно. Вы же не в Русском Государ­стве живете. Со­гласно конституции РФ Рус(с)ия и Рос(с)ия — это раз­ные государства. Мало ли что там говорят неграмотные за рубежом про Russia (у них там не было своих соб­ственных Большевиков и Федера­стов, и фактически они не знают, что про­изо­шло: СССР, РСФСР, БССР, УССР, РФ, Беларусь, «Безымянная кончина»), важ­нее самосознание, то, что написано в конституции вашей родины, одновре­менно и Российской, и многонациональной, то есть страны-гермафродита. Страна, существовавшая до Большевиков, была одновременно и Российской, и Русской — то совершенно другая история, к которой Я и принадлежу.

bona_mente: Этот коммент послан мне 5 (пять) раз. Это меньше, чем 9, но все же многовато. Примите меры.

Я: Не могу, ибо не располагаю достаточным количеством ядерных бомб, чтобы взорвать Рассосийскую Федерастию — оккупанта моей ро­дины, Русской Земли.
--||--

Я: Из ответа на другую тему, но близкую:
600-летнего возраста политаризм СССР, несмотря на частичные и времен­ные успехи (индустриально-космическую песню), был дегради­рующим. И пере­гнил он в клептополитаризм РФии. Это связано всего лишь с коллапсом, ката­строфой в ХХ-ом веке Русской цивилизации (Русского государства, идентичности, литературы, культуры — всего). История в этом случае была заменена на фэнтези (вымышленное про­шлое, но усваиваемое со школьной скамьи), потому этот поистине «все­ленский взрыв» (взрывное рождение новых идентичностей, переимено­вания (национальные идентичности не переосмысляются, они рожда­ются и умирают (идентичности — конструкты сознания и культуры, а не «мяса», биологии и генетики, легко рождаются и умирают (тем более ХХ век предоставил прежде невиданные технические возможности оболва­нивания (пропаганды) «масс» посредством СМИ и всеобщего бесплат­ного обучения, которыми сред­ствами местная политархия не преминула к своему удовольствию насладиться, разменяв (нашинковав) Русскую идентичность (унитарное Русское государство) на десятки но­вых; когда в XV веке по­литаризм запустил корни в Русскую иден­тичность, то сразу же принялся себя доименовывать (настоящему деспотизму никогда не хва­тает одного общенародного имени), однако техническим ресур­сами для «пере­обуче­ния» широких общественных слоёв политаризм тогда ещё не распола­гал), параллельно ин­гредиентному состоянию популяционного «фарша», хотя ко­нечно, ра­зу­меется от «фарша» что-нибудь да зависит: начало Русской идентично­сти (государственности) заложили Свеи, а в ХХ-ом веке обра­зованные сословия, главные носители (искомый «народ») Русской идентичности, были про­сто истреблены и выжиты), останки же предше­ствующих иден­тичностей (то есть отдельно взя­тые слова, имена) могут ста­но­виться ло­мом, бу­товым кам­нем (це­мен­том, ос­нова­нием и фундаментом по выра­жению Пу­тина) в стенах ново­рож­ден­ных)) мало кому заметен (за рубе­жом, кроме его авторов, Грече­ское название Русии почти никто не знает, а церков­ное слово Рос(с)ийск- напрочь — без «каши» нечего и «заваривать», да и некому без Боль­ше­виков и Фе­дерастов; но мы од­нако говорим о само­сознании (письмен­ного общества, народа книги, начиная с законодательной)).

bona_mente: Простите, стесняюсь спросить, Вы знаете об СССР лично или из воспоминаний родителей ?

Я: Немудрено, что вы стесняетесь — Я знаю об СССР не лично, и не от ро­дителей, а только из истории.
А родился Я в 1978, между прочим, под последней вообще в истории кон­ституцией, консти­туцией РСФСР от 1978 года, и впервые в истории Советского законотвор­чества упоминавшей выражение русский народ (опять же, и слово Рос­сия после 1937 года вновь появилось в этой последней редакции основного закона РСФСР (разумеется, слова Рос(с)ия и Рос(с)ийский принадлежат разным язы­кам, то есть они отнюдь не взаимообусловлены, и Рос(с)ия естественно кор­ре­лирует со словом Русский, потому что Грецизм «Росский» в Русском языке принципи­ально некорректен (Греческое обозначение Руси (Русов) — «Рос(ы)» — есть литературное клише, вместе с такими же «Ругами», «Рутулами», «Руте­нами», «Скифами», «Таврами» о Руси (Русах), а на речушке Ръсь (потом Рось) проживали Поршане, к Руси (Русам) отношения не имевшие; к тому же слово Росский в Русской литературе ещё отводилось и на счёт персонажа Греко-Сла­вянского Ветхого Завета — князя Росска в издании Ивана Фёдорова, вместо князя Рос, княза Роса или Роша — источника Греческой литературной мета­форы); однако мотивы периодического тасования Боль­шевиками исторического словарного запаса обусловлены вовсе не какими-то историко-филологическими обстоятельствами прошлого, как раз-таки напротив, Больше­викам было п… глу­боко без разницы, что те или иные слова подразумевали в про­шлом)), такое сов­па­дение.

bona_mente: Спасибо за ответ.
Кстати, этот коммент повторился всего 2 раза — уже терпимо, но в идеале достаточно 1 раза.

Я: Было бы достаточно, будь вы тоже, как и Я, Русским граждани­ном, жили бы в Русском Государстве. Но вы живете там, где черное — это белое, белое — это черное, где народ России — многонациональ­ный, украинец — националь­ная идентичность, где всё наоборот. Как говорил Рене Декарт, Определяйте значения слов — и вы избавите свет от половины его заблуждений, а у нас с вами значения одних и тех же слов разные и противоположные.
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Цивилизованные народы пишут о себе сами, в собствен­ных Законах. Об «Индейцах» пишут другие, кто-нибудь вроде Купера или Путина.

Послесловие №2: Хорошую вещь говном не назовут; не назовут украи­ной, да тем более без названия; и Российской или Федерацией тоже ведь не назовут  — и федераты кому-то послужили уроком, и падкая на сомнительные (да настолько, как теперь выясняется) украшения («Цыганщину») деспотия — да­леко не университет и совсем не обще­ство; а уж Рассосийской Федерастией (много­национальной Россией) не назо­вут и подавно. У Русской Земли с име­нем (само­названием) было всё в порядке (что-то из области равенства среднего класса — гребцов), ей не повезло только с географией. Свежеиспечён­ный Совет­ский Союз обладал достаточно привлека­тельным образом, но ему сразу не повезло с той большой кучей свежевыкаканного разносортного говна, кото­рым его начинили.

Заметки на процветании

Заметки на процветании
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (afoninvo): Что такое социализм, почему погиб СССР, а Китай процветает

Я: Социализм — это то, что наступает после капитализма, но ещё пока не наступило, даже в самых продвинутых капиталистических стра­нах.
600-летнего возраста политаризм СССР, несмотря на частичные и временные успехи (индустриально-космическую песню), был дегради­рующим. И перегнил он в клептополитаризм РФии. Это связано всего лишь с коллапсом, катастрофой в ХХ-ом веке Русской цивилизации (Русского государства, идентичности, литературы, культуры — всего). История в этом случае была заменена на фэнтези (вымышленное про­шлое, но усваиваемое со школьной скамьи), потому этот поистине «все­ленский взрыв» (взрывное рождение новых идентичностей, переимено­вания (национальные идентичности не переосмысляются, они рожда­ются и умирают (идентичности конструкты сознания и культуры, а не «мяса», биологии и генетики, легко рождаются и умирают (тем более ХХ век предоставил прежде невиданные технические возможности оболва­нивания (пропаганды) «масс» посредством СМИ и всеобщего бесплат­ного обучения, которыми средствами местная политархия не преминула к своему удовольствию насладиться, разменяв Русскую идентичность (унитарное Русское государство) на десятки новых; когда в XV веке по­литаризм запустил корни в Русскую идентичность, то сразу же принялся себя доименовывать (настоящему деспотизму никогда не хватает одного общенародного имени), однако техническим ресурсами для «переобуче­ния» широких общественных слоёв политаризм тогда ещё не распола­гал), параллельно ин­гредиентному состоянию популяционного «фарша», хотя конечно, ра­зу­меется от «фарша» что-нибудь да зависит: начало Русской идентично­сти (государственности) заложили Свеи, а в ХХ-ом веке образованные сословия, главные носители (искомый «народ») Русской идентичности, были просто истреблены и выжиты), останки же предше­ствующих иден­тичностей (то есть отдельно взя­тые слова, имена) могут ста­но­виться ло­мом, бу­товым камнем (цемен­том, ос­нова­нием и фундаментом по выра­жению Пу­тина) в стенах ново­рожден­ных)) мало кому заметен (за рубе­жом, кроме его авторов, Грече­ское название Русии почти никто не знает, а церков­ное слово Рос(с)ийск- напрочь без «каши» нечего и «заваривать», да и некому без Боль­ше­виков и Фе­дерастов; но мы од­нако говорим о само­сознании (письмен­ного общества, народа книги, начиная с законодательной)).
А политаризм Чжунго (Срединного государства) — один из самых опытных на планете, трёхтысячелетнего (и как минимум) возраста, и несмотря ни на что (на принципиальную примитивность политаризма) видимо будет способен эволюционировать.

Словник сочинения Григория Котошихина

Словник сочинения Григория Котошихина, с указанием стра­ниц по из­данию Археографической комиссии 1884 года
(к прочтению)

Великий князь Иван Васильевич Московский, Гордый, со многими своими князи и з боляры, ходил войною со многими войски под Казан­ское, и Астарахан­ское, и Сибирское царствы 1
И с того времени учинился он великий князь над Московским гос­удар­ством, и над те[ми] взятыми царствы, и над прежними княжствы, царем и 1; на Московском государстве 2; 3; 4(2); 29; но и у вся­кого чину людей Московского государства гербов не бывает 31; 43; 59; Мос­ковского государства женский пол грамоте неученые, и не обычай тому есть, а породным разумом просто­ваты, и на отговоры несмышлены и стыдливы: понеже от младенческих лет до за­мужества своего у отцов своих живут в тайных покоях 63; 65; 111; 114; 141; 144; 145; Москов­ского государства люди 175; 178
По смерти же того царя, на Московском царстве учинился царем сын его царевич Федор Иванович 2; 3
уродился нравом прадеда своего первого Московского царя 4; 30; А Крым­ской хан пишет титлу царскую ко­ротко, таким обычаем: «Брату нашему Мос­ковскому царю» имянование его и потом поздравляет, или поклон свой пишет. А Калмыки и князи пишут и того короче» «Белому царю Алексею Михайловичу всеа Русии здравствовать» 42; 63; 65(2); 111; и толко б не они Дон­ские казаки, не укрепилось бы и не были б в под­данстве давно за Мос­ковским царем Казан­ское и Астараханское царствы 152
А даютца в уделы городы не государственные, а царств Казанского и Астараханского и Сибирского, и государств Владимерского, Новго­родского и Псковского давати опасаются, понеже через великую силу достал первый царь под свое владение и привел в совокупление 21; и собирают тем стрель­цом жалованье со всего Московского государства, с вотчинниковых крестьян кроме царских дворцовых сел и волостей кре­стьян, и Новгородцкого и Псков­ского государства, и Казани, и Астара­хани, и Сибири 100; Великий Новгород, царствы Казанское, Астарахан­ское, Сибирское, государство Псковское, княжствы Смоленское, Полотц­кое, и тех государств в первые городы посы­лаются воеводы 139
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Русская земля эпохи «раннего Царства» (от Ивана IV-го и до Петра I-го), ещё не зная унифицирующего административного деления, формально состоит из государств, княжеств и царств; в частности, Мос­ковское — одно из Русских государств, только царству­ющее вдобавок.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
а Московских людей натура не богобоязливая, с мужеска полу и женска по улицам грабят платье и убивают до смерти; и сыщется того дни, как бывает царю погребение, мертвых людей убитых и зарезанных болши ста человек 23; И о поезде Московских людей, кроме тех, кото­рые посылаются по указу цар­скому и для торговли с проезжими, ни для каких дел ехати никому не поволено 58; 65; 111
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: В первом случае — это “Москвичи, Московляне”; в то же время, налёт вли­яния Западноевропейского понятия «Московитов» у Котоши­хина несомненно присутствует — сочинение всё-таки адресовалось Свеям, Западноевропейцам.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
всё Московское государство 29; 81; 96; 97; 100; А ведомо в том Приказе всего Московского государства земля, и что кому дано поместья и вотчин 106; 115; 123; 124(3); 127; 128; 131; 150; 152; 153
но и сам царь гербом своим Московским печатаетца на грамотах в хри­стиянские государства не истинным своим прямым, а печатается своим ис­тинным гербом х Крымскому хану да х Калмыкам 30
Московские послы 31; 62(3); 64; 67; 82; 119
А все те грамоты, кроме Крымских, печатают болшою государствен­ной печатью. А крымские печатают печатью, вырезано царь на коне по­бедил змия, около подпись царская, титла самая малая по «и иных». То есть самая истин­ная Московского княжения печать; она ж вырезана и на самой болшой пе­чати, которою печатаетца во окрестные государства, въсереди самого орла 41
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Даже слово вдруг употреблено старинное, древне-Русское — княжение. Двуглавый орел — герб родовой (Палеологов), то есть мо­нархический, потому ж местная монархия по сей день за него так и дер­жится (ну поначалу, понятно, была важна и преемственность к право­славной Ромейской империи). А «копей­щик» — символ земский, обще­ственный, как видимо и так называемые «знаки Рюриковичей», вышед­шие из употребления в течение второй половины XIII-го века, по следам Нашествия; «копейщика» Котошихин для Московских государей тоже по­лагает своим истинным.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
царь Московской 42(2); 43; 63; 64
Московские дары 62
А уложил те поминки давать Алексей митрополит Московский, по­сле того времени, как он был в Крыму в полону, тому много лет назад 65
и тогда Московские войска на Крымские войска поиску сыскать не могут никакого, потому что Московские войска ни которых людей так нестрашны, как Крымских 65(2)
Московская цена 105(2)
Московские деньги 110
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
всеа Русии 1; всеа Русии самодержец 4; 42
всея Русии 2
а иным языком, Латинскому, Греческого, Неметцкого, и никото­рых, кроме Руского, научения в Российском государстве не бывает 19;
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Без одного ингредиента таков, собственно говоря, рецепт «обрас­тания» какой-либо страны эк­зонимами (внешними обозначениями). Не хватает только показателя географической дистанции, разделяющей страну-реципиент со стра­нами-донорами, в которых преподавание ино­странных языков не относят на счёт «богохульства» или «ереси». Если скажем Русска земля была гораздо ближе к таким «полиглотам», нежели Бхарат, то отсюда и результат: Греко-Латин­изм Ру­сия, Грецизм Росия и Болгаризм Росийский против Грецизма Индия. Здесь од­нако дело дошло и до прорастания в терми­нах Ру­сия и Росия (и в их производ­ных) второй буквы «С», имеющей смысл и практическое назна­чение только в родной Латинской орфографии (! — впрочем, посредничество православных Гре­ков и тут имело место). — Слишком близко.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Руские послы 57; 96
и для высвобождения Руских полоняников 64
и с ними, для обережения от Руских людей, ходят стрельцы, чтоб им кто не учинил какого бесчестья и задору 76; 97; А денежный сбор собирается с По­низовых городов, которые блиски к Москве, с Руских по­садских людей и с кре­щеных и некрещеных Та­тар, и Мордвы, и Чере­мисы 102; продают те лошади Руские люди своей братье, дорогою це­ною 103; не сыскано в том деле ни еди­наго человека, кроме Руских 117; а мастеры у того дела бывают иных госу­дарств и Руские люди, а работники Руские ж люди … А делают про царский обиход полотна ма­стеровые люди немногие, Руские и Поляки 120(3); А ведомо в том При­казе аптека, и докторы, и лекари, иных государств люди, а для уче­ния Руских людей с 20 человек 123; и их в таких далних городех велено казнити и без указу царского, Руских средних людей, и Татар и Чувашу, и Черемису 140; а Руские начальные люди бывают у рейтар, столники, и дворяне, и жилцы 149; Также и Руские, всяких чинов люди, будут ра­нены тяжелыми ранами 155; и тех людей, иноземцов и Руских… Руским людем и иноземцом, небогатым, за рану и службу даетца царского жа­лованья по 5 рублев человеку 156
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: То, что потом ещё назовут национальностью. Термин иноземцы “граж­дане (люди) других государств” в Русском государстве никогда не уста­ревал, а людей будут вспоминать и при Ни­колае II-ом.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А в Московском государстве золота и серебра не родится, хотя в Крониках пишут, что Руская земля на золото и на серебро урожайная, однако сыскати не могут, а когда и сыщут, и то малое, и к такому делу Московские люди не промышлены 111
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Котошихин последовательно придерживается моды на сокраще­ние в определенных позициях суффикса «-ск-», в не знавшем до XVIII века собственной самостоятельной грамматики и орфографии Русском (восточно-Славянском, про­стом) языке, то есть обычно тогда следовав­шим на письме за произношением.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
и таковым обычаем в Росийской земле началося царствование 1; И искони в Росийской земле лукавый дьявол всеял плевелы свои 6
И после того в Росийском царстве начало быть в людях смятение и не­приятельское нахождение свыше прежнего 3; на своих преславных и великих государствах Росийского царствия 55; О владетелстве царств и государств, и земель, и городов, которые под Росийским царством лежат 139
А как начал царствовать, и в Росийском государстве учал было заво­дить вновь веру папижскую, и Греческия церкви переделывать в костелы Лят(инс)цкие 3; 19; Росийского государства люди породою своею спесивы и не­обычные ко всякому делу, понеже в государстве своем научения никакого доб­рого не имеют и не приемлют, кроме спе­сивства и безстыдства и ненависти и неправды 58
которые преж сего бывали в боярех у великих князей Росийских 30
Приказ Малые Росии… А ведомо в том Приказе Малая Росия, вой­ско Запо­рожское казаки и городы Киев и Чернигов, с товарищи, с того времени как от­лучилися они от Полского короля и учинилися в поддан­стве под царскою рукою. А доходов с тое Малые Росии не бывает ни­чего, потому: как царь принимал их под свое владение в подданство, и он обещался им и чинил веру на том, что им быти под его владением в вечном подданстве по своим волостям и привилиям, как были они в подданстве у Полского короля, ни в чем не переменяя и воло­стей их не отнимая … И с той Малой Росии для всяких дел присылаются по­сланцы 125(4); 141
А ведомо в том Приказе поминание по мертвых прежних великих князех, и царех Росийских 131
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: И снова можно обратить внимание на ранжированность выбора приложе­ний для Славяноязычного производного Грецизма «Росия»; ис­кусственный (ли­тературно-) двуязычный (причудливый) синоним аутентичного Русского и Гре­цизма «Росский» (Ρωσικος) сеялся не просто с самого верха (социальной лест­ницы), но с его церковной половины, и до XVIII века встретить что-либо им назван­ное и профанное (вроде современных российских окорочков) неверо­ятно сложно.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
От царя и великого князя Алексея Михайловича, всеа Великия и Малыя и Белыя Росии самодержца… А пишетца та титла «всеа Вели­кия и Малыя и Белыя Росии самодержец» не изстари, внове, при ны­нешнем царе, как учини­лись в вечном подданстве Малая Росия, войско Запорожское, гетман Богдан Хмелницкой с казаками и со всеми Черкас­кими городами 141(2)
Великою Росиею прозвано Московское государство; Белая Росия Бело­русцы, которые живут около Смоленска и Полотцка и в-ыных горо­дех 141
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Хорошая иллюстрация к убитой в ХХ веке и затем жестоко изна­силован­ной исторической синонимии: Русская земля = Русия = Росия = Росийская земля, или Росияне = Русские, будь то Белорусцы, Черно­русцы, Малорусцы или иные. — Русской земли и её граждан, Русских, больше нет (видимо Я последний), а их прочие имена и псев­донимы поделены теперь между двумя новыми государ­ствами, Беларусь и Рос­сийская Федерация, при­чём одно из них даже многонаци­ональное (!).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Поляки и Литва 4(2)
с короною Полскою и с Литвою 4
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Литва — другой этноним собирательного числа (на -а/-я: Дерева, Мордва, Корела, Латгола, Югра, Свея, Болгаря, Румыня), принимаемый теперь за чи­стый хороним. Соответственно самый известный и столь же пострадавший этно­ним — Русь (собирательные этнонимы на : Донь, Сумь, Чудь, Голядь, Чере­мись, Самоядь, Японь). Славянский язык не знает иной односложной формы «хо­ронима», кроме как в исполнении этнонима: если Немцы, Болгары, Венгры, Русь, Мордва — это «страны» по-Славянски, то потому что это “люди”.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
ковры турские и персицкие болшие 8; К Турскому салтану 41(2); 46; 64(2); 76; Да в том же Приказе ве­домо войское дело и опасение от Турской и от Пер­сицкой границы, и от Кал­мыков и Башкирцов 103; 151; А добываются те казаки на Дону на вся­ких воинских промыслах от Тур­ских людей, горою и водою, также и от Персицких людей и от Татар и от Калмыков 152
А как Грузинской царевичь с материю своею был в Москве, или и вперед будет, и ему честь была такова, что природному сыну царскому 29; государем Иверские земли, Карталинских и Грузинских царей и Ка­бардинские земли, Чер­каских и горских князей… Иверское, Карталин­ское, Грузинское государствы 43
а землею его царь не владеет, толко по его послушенству Грузин­ским пи­шется в титле к християнским потентатом, а к бусурманским не пишетца 30; 43; все бусурманские государства… бусурманским госуда­рем 44
вина французского красного 11; Ко Францужскому, к Гишпан­скому, к Пор­тугалскому королем посолств и ссылок не бывало, и грамот ни о чем не посы­лывали, и напи­сати о том не по чему; а хотя преж сего со Францужским коро­лем бы­вали ссылки, однако в Московское разоре­ние и в пожарное время писма все погорели, и тех старых ссылок ведать не по чему 40(2); и романея и Рен­ское и Францужское, и иные замор­ские питья 84
камкою Персицкою 36; К Персицкому шаху 41; Персидцк- 43(2); 44; 46; 55; Перситцк- 64(2); Персидцкой король 64; а пол бывает вы­слан Перситцкими коврами 73; 76; 103; И платят Персицким и Грече­ским купчинам и купецким лю­дем за товары 105; 119; 152; С Персидц­кими купчинами — шолком, сырцом и вареным, и всякими тамошними товарами 165(2)
К цесарскому величеству Римскому 39; 45; К Цесарскому величе­ству 61; А как бывают на Москве цесаря Римского послы, также Пол­ского, и Аглинского, и Датцкого коро­лей, и Турские, и Перситцкие: и им бывает приниманье и честь во всем против того ж, что и Свейским по­слом: толко Цесарским и Полским и Аглинским бывает перед Свейскими по­слами прибавка в ястве и в питии 76
Свейск- 39; 42; 45; 46; 60; 61; 63; 66; 67; 76(2); 78; да для пере­воду и толма­чества переводчиков Латинского, Свейского, Немецкого, Греческого, Полского, Татарского и иных языков, с 50 человек, толма­чей с 70 человек 97; 111; поку­пали медь на Москве и в Свейском госу­дарстве 113; 118(2); А на строение пу­шечное медь привозят от Архан­гельского города и из Свейского государства, а иные пушки подряжа­ются делать Галанцы и Любченя и Амбурцы 120; 121; в двух местех к границе Свейского государства 149; 151; 152
Аглинск- 40(4); 46; 61(2); 62(5); 76(2); в Аглинской земле 78
к Галанским статом 40(2); 46; А привозят ефимки и серебро, пру­товое и тянутое, к Архангелскому городу, из Галанской земли, и из Ве­нецыи, и из Любка, и из Амбурка 110
Индейский шах 41
К Большому хану, что за Сибирью 41
Свея 45
А в прошлом 1663 году послано в Персию, с послы, болши 200000 рублев даров 64; А ценят те Персицкие товары по тамошней их цене, по чему купят в Персии 165
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Несмотря на длительное уже знакомство с Греко-Латинизмом Ру­сия, Рус­ский язык ещё пока пристреливается к Греко-Латинскому фор­манту «-ия», изби­рая зачастую наиболее удаленные «мишени». Однако в дальнейшем Русский язык окажется среди Славянских наиболее восприимчивым к Греко-Латинскому фор­манту. Признаками успешной стадии его освоения и усвоения Русской речью можно указать казусы XVII века типа Северия (из Север(щина)) или Бухария (из Бухара).

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Также он митрополит заклял Московское государство, чтоб они сами на Крымских людей войною не ходили, а утешали б нечестиваго да­рами… 65(5)
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Обратите внимание, и люди — “государство”, и государство — “люди”, буквально они. Вопреки зрелой уже заскорузлости двухсотлет­ней Русской поли­тархии (от которой Котошихин и бежал в Свею) Рус­ский язык ещё сохраняет ис­конную ясность Славянского менталитета: земля (государство) — это «люди», и даже если это один человек, царь.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Греческим властем: патриархом, митрополитом, архиепископом, еписко­пом, архимаритом и игуменом и келарем, и простым чернцом, ко­торые приез­жают для милостини, дается на церковное строение… А при­езжают Грече­ские власти, для милостини, в указанные годы 81; 84; 86; Греческие власти и Греченя 98; 105; также и Греческие власти, и Пер­сидцкие и Греческие купецкие люди 119
Греченом и Греческим властем, и Кизылбашским купчинам 84; 98; 165(2)
Которые бывают в Крыму и в Турецкой земле 98; по тамошней Ту­рецкой оценке 165
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Турецкий — слово западно-Русское и совсем не единственный ар­тефакт соответствующего на язык Котошихина влияния.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
А посылают к ним те поминки для того, чтоб они на украинные го­роды войною не ходили 64; А как они Крымские люди ходят войною на украинные го­роды, и разоряют, и людей рубят, и в полон берут, и тех полонеников приво­зят они за границу 65; и в те полки прибирают сол­дат из вол­ных людей, и из Украинных и ис Понизовых городов 149; 151
Донским и Черкаским Запорожским козаком 84; и Черкасом, За­порожским казаком и Донским, поденной корм, по указу 119; 125; 141; 151
А привозят тот мед ис Понизовых городов и волостей 85; 88(2); 90; При­каз Казанского Дворца… А в том Приказе ведомо Казанское и Астараханское царствы, и к ним Понизовые городы 102 (2); 149; Да ис Казани и ис Понизовых городов собирают Татар, и Черемису, и Мордву, со 100 ж дворов 150; А будет их казаков на Дону с 20000 человек, учи­нены для оберегания Понизовых городов от приходу Турских, и Татар­ских, и Нагайских людей, и Калмыков. А люди они породою Москвичи и иных городов, и новокрещеные Татарови, и Запорожские казаки, и По­ляки, и Ляхи 151; А собирают тот хлеб в Поморских и в Понизовых го­родах 164
такъже и пошлину у Архангелского города и в-иных порубежных городех 110; А в-ыных и не в порубежных городех, для оберегания города, устроены только одне пушкари, и затиншики, и воротники 144; Полки салдатцкие, ста­рые, издавна устроены житьем на порубежных местах, острогами, в двух ме­стех к границе Свейского государства, Олонец, Сомро, погостами и дерев­нями 149; Казачьи полки, старые ж; а устроены те казаки для обере­гания по­рубеж­ных мест от Полские границы 151; А собрав те запасы, велят ве­сти в пору­бежные городы 153
А в том Приказе ведомы городы: Великий Новгород, Псков, Нижней Новго­род, Архангелской город, Вологда, и иные Поморские и погра­ничные [городы с] Свейскою границею 121; А для оберегания пограничных мест, и острожков, и домов, оставливают их четвертую долю людей 149
Драгунские полки; старые драгуны устроены вечным житьем на Украйне к Татарской границе, против того ж, что и салдаты к границе Свейского госу­дарства, а вновь драгунов берут с Украинных городов и с волостей, с торго­вых людей и с крестьян, которые живут за царем и за монастыри 151; Поташ­ные и смолчюжные заводы; учинены буды в цар­ских диких лесах, на Украйне, также и бояр и околничих и думных и ближних людей 164
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Где-то на полувек опережая своё время, Котошихин заставляет украину балансировать на границе термина и «названия», и как и через пол столетия — под влиянием Западноевропейского комплекса геогра­фических представлений, опосредывавшихся Польским главным обра­зом языком. Ну правда речь у него идёт о Московской украине, которая ещё Польская (“степная”) или Крымская, по­том Слободскаяк Татар­ской границе. Ровно в те же самые года в Московских курантах Украина способна обтекать очертания любого на планете государства, будь то Норвегия, Турция или Аравия — это рабочий литературный термин с бо­гатейшей служебной историей.

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Торговля на Низу — учюжные рыбные промыслы 164
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Я: Крепившийся к топографии низ (Новгородский, Днепровский, Волжский, Донской) запросто в своё время попадал и в официоз. Тёр­тому на письме тер­мину украина в этом плане было намного сложнее, и понадобился коллапс циви­лизации (письменной культуры), чтобы объ­ективное значение «государственного низа» в украине каким-то обра­зом (посредством украинизации, замены истории на фэнтези) перестало читаться, потеряло прозрачность.