Александр Дьяков (daudlaiba) (daud_laiba) wrote,
Александр Дьяков (daudlaiba)
daud_laiba

Categories:

Заметки на необычном

Заметки на необычном
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (a_nalgin): О необычно резких движениях преемника Путина

Я: Каким бы ни был долбоёбом Путин, одно можно сказать с уверен­ностью: следующий «президент» Рассосии — «многонациональной Рос­сии, России наоборот» — будет ещё тупее.
Одно дело произвести несколько десятков полу диких и совсем ди­ких, малочисленных, как правило, племен (или «Чьих-то украинников», «Полу-Русских») в «нац(иональност)и». И совсем иное — это будто бы из­менить сущности тысячелетних исторических (литературных) понятий (это как поменять половую принадлежность человеку). И вправду, такое «изменение неизменяемого» (не способного меняться в нор­мальных условиях) воспроизводит знакомый нам по фантастическим фильмам уникум параллельной и альтернативной реальности. Когда, с одной сто­роны, Россия, ра­зумеется, осталась оригинальным и особым Греческим назва­нием Русии, Русского национального государства (если, скажем, Бриты (остров Бри­тания) и Англы (Англицкая земля) — это два разных племени, то Русь(ı) и по-Гречески Рос(-ы) — это одно и тоже). Од­нако, с другой стороны, со­гласно конституции Рассосий­ской Федерастии Россия — это страна ка­кой-то «многонациональной нации» (как Советский союз), множества «национа­лизированных Индейцев» и «дебилов по националь­ности», в том числе авторов кон­ституции РФии. И всё же, от того что «Индейцы» Русской Империи (она же Рос(с)ийская, если на церковный манер) обзавелись су­веренитетами и «незалежностями», Ро­сийский народ, он же Русский народ, сколько бы их сейчас ни осталось (наверно меньше чем Греков при Фермопилах), Росияне (Русь, Русаки, Русяне, Русины, Русияне нако­нец) не стали какими-то «мно­гонацио­нальными», и «реальность кон­сти­туции РФии» всё-таки создана специ­ально для де­билов, таких как Путин и даже хуже.
--||--

Яранцев Евгений: В прошлый раз грузин дал просраться, в этот тувинец... В РФ русские ,вообще есть?

Я: Русские — это только “граждане Русского Государства”. А такого государства в Рассосийской Федерастии нет (но зато есть много дру­гих, в том числе Тывинское), Русское Государство ещё Большевики лик­види­ро­вали (по-Церковно­славян­ски, на церковный лад Русское государство звалось Рос(с)ийским). Соответ­ственно в том государстве все были Рус­скими (гражданами), любые «Индейцы», и даже Тувинцы, и даже де­душка Шойгу был Рус­ским.

pic_5.jpg

Яранцев Евгений: Поток сознания. Формулируй мысли яснее.

Я: Дело в том, что государственность, национальность (народность) и литература есть взаимообусловленные грани единого процесса (история это процесс(ия)). Поскольку в Рассосийской Федерастии нет общепризнанных (законом) Русского государства и Русской литера­туры (есть только Русскоязычная), то и соответствующей (общепри­знанной) национальности (народа) об­наружить тоже не удастся. В Рус­скоязычной Рассосии насчитывается 22 государствообразующих народа (обладающих государствами республиками), и о котором из них невзначай вспом­нила (в 2020 году) конституция Рассосии, точно не известно. Единственно уверенно можно говорить о том, какой народ конституцией Рассосии точно не имеется ввиду это конечно Русский народ, ибо в противном случае такое значение или подразумевание всту­пало бы в непримиримое противоречие с уже имеющимися поло­жениями конституции Рассосии, с порога как известно объявляющей народ Российского государства много­национальным, и пусть по сути своей такая за­ява хуже па­носа из ва­гины пассивного педика (до Боль­шевиков и Фе­дерастов Рос­(с)ийский только синоним и псевдоним Русского (но правда со своей неизбежной культурологической специ­фикацией, Рос(с)ийский термин церковной, конфессиональной при­роды (он даже словно как бы хочет быть «национальнее, этничнее» Рус­ского, хотя безусловно и безуспешно, поскольку всё-таки поздний и искусственный (литературный), двуязычный))), но Рас­сосияне вы­нуж­дены во всём этом существовать и этим жить. Таким об­разом, бросаю­щаяся в глаза не­определенность, «смутность и расплыв­чатость» кон­ституци­онной бес­предметной бол­товни о «неназванном государ­ствооб­ра­зующем народе Рассо­сии» в действительности по-своему (по-изувер­ски) «ра­цио­нальна», или хитрожопа. С одной стороны, консти­туция Рассосии не вы­де­ляет вслух и прямо из более чем двух десятков госу­дар­ствообразу­ю­щих народов Рассосии ка­кой-то опреде­ленный (Якутов, Тывинцев, Башкирцев, Татар или кого-то ещё). И в тоже время избе­гает прямого и взаимоисключа­ющего столкновения Рассосийско-Феде­растического пе­тушино-консти­туцион­ного высера с тысячелетним ис­торическим про­шлым, где названное XVI веке вдобавок ещё и Рос(с)ийским (такое иногда бы­вает, по самым разнообразным причи­нам у кого-то историче­ского объ­екта могут аккумулироваться само­названия различной этимо­логии: «Римляне-Квириты», «Турки-Османы», «Бхарат-Индия» (в нашем слу­чае причиной стал союз (спро­воцированной Игом и Наше­ствием) общей отсталости (в стране до XVIII века не было уни­версите­тов концепция идентичности не получала полноценной ве­рифика­ции) с деспотизмом; функцию колониализма для Бхарат здесь выпол­нили Иван Грозный и его Греческая бабушка)), и будучи соответ­ственно унитар­ным, много­национальным Русское (на церковный манер Рос(с)ийское) государство никак не смогло бы ока­заться. Изобретённое в ХХ веке Советское госу­дарство могло быть ка­ким угодно: многонаци­ональным, полу-нацио­нальным, недо-нацио­нальным или много-харько­вым. А вот наименования Рос(с)ия, Рос(с)ийск-, Рос(с)иян- придуманы заметно раньше, но что самое глав­ное специально для Русских то есть наперекор заверениям кон­ституции Рассосии.
Итак, триединство государственности, национальности и литера­туры может возни­кать и погибать, а вот меняться не в состоянии, оно может только до­полняться, обрастать новыми именами-синонимами, псевдонимами. Единственно, что может меняться и даже радикально это биологиче­ский, генетический состав носителей одной и той же культуры госу­дарственности-национальности и литературы. Одни племена стали раньше Русскими гражданами (обрусели), другие позже, на протяже­нии многих и многих сотен лет Русское государство погло­щало самый разнообразный генофонд, причём генофонд изначальной Руси, ещё Скандинавоязычной, с тех пор очевидно почти не сохра­нился, даже к Рюриковичам где-то в Высоком Средневековье притеса­лась Славянская гаплогруппа.
Ви­димо всё же исто­рия наука самая трудная, или сверх-наука, больше, чем наука, и тебе в ней с тво­ими куриными моз­гами делать нечего, твоё место в стойле.

Яранцев Евгений: История- собрание баек победителей. Слушай, а ты не шизофреник? Много слов и пафоса, чтоб сказать, что ты и только ты, можешь понимать историю.

Я: История — это письменная культура, культура цивилизации, но ты, пиздоголовый, слава богу, этого не поймешь.
Кстати, «Повесть временных лет» написана от лица одновременно Полян, Славян и Русских. — Кто там кого победил по-твоему, пиздого­ловый?

Яранцев Евгений: Слова "пиздоголовый" и "культура" в одном предложении определяют уровень дискуссии.
Кто победил? Идиоты, типа тебя...

Я: Я, как честный, образованный и культурный человека, любые вещи всегда называю их собственными именами, не обижайся, пиздо­головый.
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки №1: Напомню, что изначально субстантивация в Рус­ском языке, будучи всегда весьма востребованной и продуктивной (сво­бод­ный, детские, Латинские, Турский, Польские) полагалась только жен­ской поло­вине Русских граждан, Русской женщине Русска(я) в со­ставе изначального ассиметричного экзоэтнонима «Русь-Русин-Рус­ска(я)». Всеобщая суб­стантивация фор­мулы гражданства станет про­ры­ваться в XVII веке и хлынет на письмо в законодательстве Петра I-го. Видимо и само нетривиальное многообра­зие Русских аутонимов (Русичи, Русяне, Русаки, Русины) накапливалось в обход литературного ограни­чения на субстантивацию. Эту жесткость литературной нормы можно заметить и на другом при­мере. Хотя от Русь к Русы всего полшага (пол буквы, Славянская буква «Ы» — дигра­фи­ческая, из «Ера» и «I-десяте­ричного»; опять же произносился этно­ним Русь исконно, когда «Еры» были краткими гласными, тоже в два слога, как и Русы), и прочие Сла­вяне звали восточно-Славянскую Русь «Ру­сами», в самой Руси такой тради­ции не имелось, впервые Руси про­мель­кнут в Ипатьевской лето­писи, но sic! — в речи Польского князя, по­том в XVI веке в «Житии свя­той кня­гини Ольги», и уже в XVII веке Русы нор­мали­зуются в Русской литера­турной речи.
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки №2: Цивилизованный народ «говорит» о себе в письменной форме и в самых важных артефактах письменности и оно­мастики. Рассойско-Федерастический зомбоящик и прочие источники изустного пиздежа не принадлежат роду «исторических документов».
Subscribe

  • Заметки на технических трудностях

    Заметки на технических трудностях (к прочтению) Заголовок интернет-заметки ( p ravdoiskani e ): Вопрос: неужто в Единой России…

  • Заметки на абсурдах

    Заметки на абсурдах (к прочтению) Из интернет-заметки ( annalyubartseva ): Недавно, президент Украины Вла­димир Зеленский,…

  • Нерусские фамилии

    Комментарий на один комментарий Нерусские фамилии (к прочтению) DD Srkn ( ext _5162931): Во Франции у каждого второго…

  • Post a new comment

    Error

    default userpic

    Your reply will be screened

    Your IP address will be recorded 

    When you submit the form an invisible reCAPTCHA check will be performed.
    You must follow the Privacy Policy and Google Terms of use.
  • 3 comments