March 27th, 2021

Заметки на научных достижениях

Заметки на научных достижениях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Николай Подосокорский): А.В. Федосов, У. Раффенспергер. "Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков" (2021)

Первая часть книги — это анализ новейшей англо­американской ли­тературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому россий­скому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не из­давалась в России. Российским историком А.В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо­американских авторов, вышедшие с начала 70­х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достиже­ния. …

Я: На протяжении тысячи лет своей жизни Русский народ граж­дане Русского государства как и всякий государствообразующий и литературный народ, методично отражался в неотъемлемых выраже­ниях государственного делопроизводства: Русская земля, Русские за­коны, Русская правда, Русское право, Русские граждане, Русское госу­дарство, Русская государственность, Русское законодательство и т.д. и т.п.
На живущих в мире иллюзий, внутри виртуальной фантазии реаль­ность нахлынет неожиданно, будет непредсказуемой и суровой. При этом станет важна и разница в размере вымысла, вложенного в созна­ние потерпевших. Скажем, между Russian Federation с одной стороны или с другой стороны многонациональным народом Российской Феде­рации (некий как бы «квази-народ», но в данном случае сопоставимый с человеком, сменившим половую ориен­тацию, ведь слово Рос­сийская не изобретено этим же «квази-народом» (как например слово Совет­ская), у слова уже есть своя история, и родом оно из словаря Русской церковной субкультуры) и [рус­ским народом] из видео-интер­вью Уз­бека Усманова. Туда, где вы­мысла больше, реаль­ность ударит больнее.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Отдавая должное достижениям современной меди­цины, всё же добавлю, что ближайшей аналогией злоключениям после 1917 года слова Российская и остальных производных России (Росси­яне, Российцы, Российщики) будет одежда снятая с убитого, а в данном случае с Русского образы национального самосознания в принципе могут изменить своё содержание, смысл и значение (ведь скажем и происхождение восточно-Славизма Русь “Русы” от скандинав­ского по­нятия «гребцов» тоже самоочевидно, это аксиома не требую­щая дока­зательств, однако, с 1917 года, чем больше проходит вре­мени, тем ак­тивнее плодятся «версии», как бы соревнующиеся в неве­жестве), но только лишь после смерти аутен­тичного носителя, то есть, когда тот (литературный и государствообра­зующий народ) перестаёт от­ражаться в законодательстве собственного национального государ­ства.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №2: Если вы не помните, как плетутся лапти, это назы­вается утратой традиции. А вот утратить собственное имя государ­ство­образующий народ может, только погибнув (и даже если бывает инди­вид меняет национальную (гражданскую) принадлежность, преж­нюю он забирает в могилу), это когда на обложке паспорта и в статьях За­кона нет ничего Русского или Славянского, ну кроме мертвого языка. Другие народы могут присвоить себе что-либо из личных вещей покой­ного, какую-нибудь Россию. Но примета плохая.