January 21st, 2021

Заметки на современности

Заметки на современности
(к прочтению)

Из интернет-заметки (a_nalgin): Кого же теперь счи­тать Политиком номер два в современной России?

Я: Не существует «прошлых» и «современных Россий», есть лишь одна единственная Россия, уме́ршая в Гражданскую войну. Есть свои страны (своя страна) и чужие. Систематически путают вагину с жопой, настоящую Россию с «многонациональной», Русскую Бело Русь с «бело­русской», Русь с «Безымянной украиной» только Федерасты любых национальностей.

Заметки на посохе

Заметки на посохе
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (kramatorsk33): 14 век. Имя Ро­дины на посохе русского митрополита Петра.

Время создания: начало 14 века.
Место хранения: Оружейная палата в музее Московского Кремля.
Кованная надпись на рукояти: Сміренныи Петръ митрополітъ всея Русіи.

Добрая память о митрополите Петре Ратском зафиксирована во многих русских летописях, а так же в его житии и церковной службе (в рукописях 15-17 века).
Святитель Петр является одним из символов исторического един­ства России.


Я: Зачем же так врать. Митрополит Петр думал о Русской Земле-Руси, или Русии по-Греко-Латински, с Греко-Латинским окончанием. Думать о единстве Росии на Руси станут заметно позднее. Или вы Грек? Необходимо ясно понимать, что никто не начинает думать о себе на языке заморского соседа, которого некогда регулярно хаживал погра­бить (вспомните летописное: суть бо Греци лстивы [“лживы”] и до сего дни написано между прочим клириком), пока тот сосед не сконча­ется в пищеварительном тракте следующего заморского соседа, а в данном случае Турка.

Kramatorsk33: Ну хорошо, пускай будет по-вашему.
Митрополит Пётр - символ исторического единства Руси.

Я: Ну, так гораздо честнее, благородно.
А вот обозначенная мною закономерность к сожалению уни­вер­сальна: скажем, Русская государственность погибает в зубах Боль­шеви­ков… и вследствие того на свет происходят «Наполовину-Русское госу­дар­ство» («полупереваренная Русь»), «Русскоязычное Много-Националь­ное государство», «Гибрид государства и пограничья», Эс­тонское госу­дар­ство, Латышское государство, Азербайджанское госу­дарство, Казах­ское государство, Узбекское государство, Таджикское государство, Якутское государство, Тывинское государство, Башкирское государство, Татар­ское государство, Мордовское государство и многие и многие дру­гие национальности (идентичности).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: В силу литературно-Платонической сущности нацио­нальности (государственности) сбросившим ненавистное Турское иго Эллинам не составляло труда  возобновить в ХIХ-ом столетии собствен­ную госу­дарственность (не зря же Эсхил и Софокл переводили папи­рус). Исчез­новение в ХХ-ом веке Русской государственности (Русского права) на виду существования одной из самых старых литератур уме­ренного климати­ческого пояса Европы (единственной в триединстве «государ­ство-нация-литература» бессмертной) позволяет вести речь о намерен­ном, продуманном и организованном противодействии есте­ственному по­рядку вещей (снова иго?), если конечно то не заслуга ка­кой-нибудь учёной обезь­яны нарочно либо же его сочинила нату­ральная обезь­яна (не знающая, что у каких-либо объектов по самым разным причинам (скажем в Русской земле при непревзойдённом для Средневековья рас­про­странении элементарной грамотности слишком долго не имелось в наличии собственной про­фессиональной школы, университетов и Аристотелевской ло­гики, кото­рый вакуум в конечном итоге стал умножаться на созрев­ший около рубежа XV и XVI веков поли­тарный строй, когда обществен­ное мнение (читателей Русской лето­писи) систематически подменялось мнением верховного руководства, полагавшегося в свою очередь на естествен­ную для Средневековья ре­лигиозность и личные спо­собности, если не на самодурство (более ин­телли­гентно и лаконично в том же смысле высказался ещё в середине XVII-го века! непре­взойденный быть мо­жет Русофил всех времен Юрай Крижа­нич)) может быть больше, чем одно имя, бы­вают экзонимы и псевдо­нимы), но про­стой, обыкно­венный учебник ис­тории об­щеобра­зователь­ной средней школы ХХ-го века (поясню для сведения, тот же самый учебник XXI-го века (Путинский) писало уже одноклеточное, но это в лучшем случае) прервал и похо­ронил це­лую ты­сячелет­нюю циви­лиза­цию, нацио­нальную идентич­ность. Чего-либо парадоксального в том к сожалению нет, действительно, школьный учебник, который мог бы помочь людям, научить их логически мыслить и понимать историю, в убогой стране на краю цивилизации, в стране без науки и националь­ного самосознания («многонациональное стерильно-российское» госу­дарство (“собственность, владение” по-древне-Русски) подчеркнуто ни­чейное (не принадлежит какому-либо конкретному исто­рическому народу (а состав народов, слагающих условных россиян, даже теорети­чески может быть подвижным и меняться)), а буквально (де-факто) тех, кто его охраняет («тер­риторию России»), официально при­надлежит бю­рократическому аппа­рату, его институтам, то есть громо­гласно и тор­же­ственно политарное (если помните, политарное Россий­ское Государ­ство (Царство-Империя) Романо­вых (ра­зумеется) провозглашалось, деклари­ровалось (остава­лось) Рус­ским Государством)) играет роль поистине зловещую, заливая не­окреп­шее детское сознание нату­ральным гноем (про «свет­лое место», феода­лизм и княжества на Рус­ской земле и про­чее) не бывает чумы, что сравнялась бы с этим убийственной силой.