January 12th, 2021

…Руси не было

Заметки на полях «Много-Национального Ига»

…Руси не было
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (kitaez19): татаро-монгольского ига на Руси не было
Я помню как меня выгнали с урока истории после того как я за­явил учительнице, что никакого такого татаро-монгольского ига на Руси не было, потому что русский народ не мог преклоняться перед ок­купантами почти четверть тысячелетия.....
Прошло чуть более 40 лет и я оказался прав!
Академик Российской Академии Наук, бывший советник прези­дента Путина заявил: “В последующем с подачи уже французских псевдоисториков был запущен абсурдный по своему названию миф о татаро-монгольском иге, сочиненный в конце того же XVIII века польским иезуитом. …

Я: Вследствие ликвидации тысячелетней Русской государственности (Русских Земли, Державы, Государства, Царства, Империи) перед Боль­шевиками встала проблема утилизации Русского гражданского (нацио­нального) самосознания. Они придумали некое «якобы гражданство (нацио­нальность), но без государства» (напомню, в триединстве «госу­дарство, народ и литература» одинокой и в тоже время бессмертной может оказаться лишь последняя, став однако… «мёртвой», то есть за­стывшей, как теперь Шумерская), или тех­нически паспортную графу нацио­нальность (тут можно подчеркнуть, что фи­лологиче­ски Рус­ские гораздо больше, чем Русяне, Русины, Русаки, больше даже, чем сама Русь, с высоты наблюдения исторической (объектив­ной) фило­ло­гии Рус­ские это именно «гражданство-национальность», предельно достижи­мый средствами Славянской речи этно-политоним (обратите внимание на «географическую двухмерность, плоскость» Славяноязычных произ­вод­ных Грецизма «Росия», обусловленную отсутствием в природе вещей (самосознания) каких-либо «Росов» (впрочем даже Греческий нор­ма­тивный экзоним «Росы» возникает лишь в XII веке))), куда тыся­челет­нее наци­ональное (государственное, литературное) самосозна­ние успешно втис­нули. Ра­зуме­ется на время. Ибо здесь далеко не Бра­зиль­ская Амазония Вар­варско-ди­карское, племенное, до- и после-, без­государственное и без­литератур­ное самосознание долго не живёт. Время пришло с обруше­нием здания СССР. Для размещения выживших под обломками носите­лей Русского, но по состоянию уже племенного (ли­тература в СССР была советской, в «Русско­язычной, но не-Русской, то есть в новой, многона­циональной России Медвепутов» она «только-рос­сийская») самосозна­ния хватило одного указа президента, «про рус­ских», мимоходом (между прочим) Медвепу­тами сочиненного.
Таким образом, в пору существования графы национальность, Со­ветской историографии трудно было не заметить Монгольского (Мон­голо-татарского, Татаро-монгольского) Нашествия, Ига. Будучи, во-пер­вых, произведением переработки и переплавки Тюрк­ской письменности, Казан­ского, Крымского, Астраханского и Сибирского ханств, а также полу тысячелетних Та­тарских набегов Русской литера­туры, новая «Та­тарская национальность» в принципе не обязана заме­чать что-либо по­добное (нашествие, иго, набеги), на виду, во-вторых, объектив­ного ис­чезновения в ХХ веке того самого исторического объ­екта, иско­мой цели тех самых набегов. И действительно, какая же здра­вомысля­щая, нор­маль­ная национальность захочет происходить от орга­низаторов и ис­полни­телей полу тысячелетнего террора, нашествия, ига или иного ге­ноцида? В конце концов, взамен отрицания многовекового «Средневеко­вого холоко­ста», «Татарской нации» проще будет допу­стить отсутствие того самого исторического объекта и в прошлом тоже.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: В лапах обезьяны даже псевдоним (! казалось бы) может стать эффективным орудием уничтожения настоящего имени, це­лой цивилизации. (Ни Ангара, ни Енисей при том летать не будут ко­нечно тоже, только течь, но ведь и этим можно пренебречь.)