Заметки на абсурдах

Заметки на абсурдах
(к прочтению)

Из интернет-заметки (annalyubartseva): Недавно, президент Украины Вла­димир Зеленский, решил пошевелить своими извилинами и неожиданно вспом­нить о годовщине Декларации о государственном су­веренитете Украины. По­сле этого последовало абсурдное заявление…

Я: А что за украина? В Славянском языке украина без названия — это аб­сурд. Уточняющее сопровождение (название) украины могло опускаться, если было понятно из контекста, содержания того или иного текста, о какой конкретно украине шла речь. Скажем Русскому гражда­нину Ключевскому В.О. даже в лек­ции специально посвящённой Мало­русскому племени приходилось говорить об этой Украине, днепровской Украине, и пускай и здесь можно допускать влияние вырисовывающейся с XVII века на Западноевропейской карте «области Ukraina» в Подне­провье, но всё же Ключевский был и добросовестным историком, и Рус­ским.
Ну и, суверенитет украины — тоже очень клоунский оксюморон, примерно как «независимость жопы от головы», ведь как и жопа, украина — это крайняя часть единого и целого пространственного «организма», тут, что называется, и пе­ревода со Славянского не требуется.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (ss69100): Три версии России по­сле Путина

Я: У России всегда была только одна единственная «версия» — Рус­ское Гос­ударство — и эта «версия» погибла в лапах Большевиков.

Нерусские фамилии

Комментарий на один комментарий

Нерусские фамилии
(к прочтению)

DD Srkn (ext_5162931): Во Франции у каждого второго нефран­цузские фамилии: всякие Гомесы, Гонзалесы, Ковальски, Вайсманны и пр. Французская нация построена НА ОТРИЦАНИИ этноса. Кстати во Французской конституции черным по белому записано: французское государство не признает национальные общины.

Я: Ты просто не понимаешь, долбоёб, что такое нация (националь­ность). У Русской наци(ональност)и, за исключением разве что Рюрико­вичей, были одни только не-Русские фамилии, ведь начало Русской наци(ональност)и заложили Скандинавы, Свеи. Нация — это процесс слияния бесконечного количества племен, этносов, рас и даже наци(ональносте)й (откуда Русские Немцы, Русские Поляки, Русские Евреи, откуда тем паче расово, этнически и национально пестрые наци(ональност)и Нового Света). Осуществляется этот процесс в русле государственности и литературы (цивилизации).

DD Srkn (ext_5162931): Никакой "русской нации"- нет. Есть моло­дая, очень рыхлая российская нация. Очень рыхлая, повторюсь.

Я: Повторюсь, Российская нация погибла вместе с Русским Государ­ством в зубах Большевиков, потому что слово Российский — это и, во-первых, заменитель «невозможного» (некорректного) слова Росский (ибо на Русскую Ки­риллицу Греческое название Руси (Русов) — «Росы» — транскрибиро­вано было слишком поздно, около рубежа XVIXVII ве­ков, к тому же по прошествии двух сотен лет от заимствования в Кирил­лицу особого Гре­ческого названия Русии); но что самое главное — это синоним аутен­тичного слова Русский; только это характерно церковный (конфессиональный) и Цер­ковно­славянский по литературной принад­лежности термин (в государствен­ный, Русский язык, то есть в политику он был привнесен при Иване Грозном (потомке Палеологов), а особую популярность приобрёл в по­луторастолетний период, с начала XVIII века, когда Русская Православ­ная империя вела наступа­тельные войны с Протестантами, Католиками и Мусульманами (как при Иване Грозном), намере­ваясь даже возродить Христианскую монархию в Константино­поле). И поскольку ни Русский, ни уж тем более (на цер­ковный лад) Российский народ не мо­жет быть многонациональным, со­ответственно сейчас есть молодая очень Федерастическая и очень Рас­сосийская нация.
--------------------------------------------------------------------------------

Вместо послесловия заголовок интернет-заметки: ОДНОСТО­РОННИЙ ВОЛК (или ВОЛК - ВЕРНЫЙ ДРУГ И СПОДВИЖНИК ЕДРОСОВ­СКОГО МЕДВЕДЯ)

Я: Символами Русского народа являлись св. София, Бого­матерь и св. Георгий, убивавший змей, медведей, волков и вообще вся­кую нечисть, вроде Рассосийских Федерастов.

Заметки на обновлениях

Заметки на обновлениях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (alikbahshi): Обновлённая история государства Российского (по В.В. Путину)
вернуть территории, украденные покинувшими Российскую импе­рию бывшими советскими республиками. Дело в том, что как известно, не они пришли в империю, а их пришли, то бишь завоевали, например Туркестан (5), Кавказ, или хотя бы тот же Крым. Впрочем, повторяю, это наверное из-за неправильного моего понимания основанного на фактах исторического материала.

Я: Факты таковы, что с Кавказа в дверь Русской империи стучал и бился огрызок былого величия царицы Тамары, не желая становиться десертом для окружающих его местных «Индейцев». Крым был не в си­лах самостоятельно излечиться от наркозависимости, от наркотика (слезть с иглы) па­разитического существования за счёт соседей и рабо­торговли. А «Турке­стан» — это Русский образ безбрежных «Индейских» равнин и пустынь, затягива­ющих скромный оазис ветхих, чудом со­хра­нившихся древних городов в междуречье Амударьи и Сырдарьи, по­ви­давших ещё того, древнего Ис­кандера. Сомневаюсь, что кто-либо во­обще из Греков заходил так же далеко до Искандера, но вот рабов (не­вольников) родом из Русии приходи­лось осво­бождать и в Казани XVI-го века, и в Бухаре в XIX-ом столетии.
Путин — один из миллионов представителей стада пиздоголовых козлов (Федерастов), полагающих, что народ государства, называемого по-Церковнославянски Российским, способен быть многонациональным. А между тем, подобно тому, как клички Миша или Федя не делают чело­веком медведя, так же имя Россия не сделает лучше Рассосию (преем­ницу РСФСР и СССР), по­скольку Рос(с)ия — это феномен культуры, ко­торая ге­нетически (биоло­гически) в принципе не передается, а козлам и по­давно.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (Макс Морган / paszekpielawski): Ярей Тенгри: Почему Украина не Россия

Я: Потому что Грецизм «Росия» родился именем собственным, и уже свыше тысячи лет тому назад (буквально, это “Русская Земля”, с точки обзора Греков), а ЛИТЕРАТУРНЫЙ АПЕЛЛЯТИВ украина НИКОГДА НЕ ПОПАДЁТ в эту высшую «касту», как говорили на Руси, с гончарным ры­лом в калашный ряд. Литературное (и незавидное) прошлое украины можно скрывать от баранов, но всё же недолго — шашлыки любят все (не в одном Туркестане).
Сплошь и рядом в исторических Славяноязычных име­нах собствен­ных, односложных или сложносоставных, про­сматриваются либо по сию пору активные, насущные, либо полу забытые (диалек­тизмы), либо даже совсем по­забытые Славянские апеллятивы: кремль в Кремле, моск(ва) в Москве или Москове, кий в Киеве, город в Гродно и Городце, Новгороде, Вышго­роде, Звенигороде, добро в Добрыне, дру­жина в Дружине, глагол слыть в Славянах. Или например в во­сточно-Славян­ском (экзо-)этно­ниме Русь легко уга­дывается Скандинав­ский апеллятив rūþ, у себя на родине участвующий в наименованиях примор­ской части Упланда («Русланд», «Руслаген», «Руден») и в назва­нии Свеев и Свей­ской земли у Суоми и Чуди (срав­ните, Греция — название одной из об­ластей за­пад­ной Эллады, ставшее её Латинским экзонимом). В свою очередь, апелля­тив украина с первого же на письме дебюта и до той поры, пока живо было Русское государ­ство, исполнял очень тяжё­лую и насыщенную ра­боту, ни на что боле не претендуя. Таким образом, если скажем Славянская идентичность про­исходит от гордости «говоря­щих на собственном языке», а Русская — от навыков и смелости Свеев, преодолевавших реки Восточной Европы, Днепр и Волгу, волоки и Дне­провские пороги, Черное, Каспийское и даже Средиземное моря, то «Безымянноукраинская» — от естественной для баранов неграмотно­сти (с тех пор как Русская правда была при Ярославе впервые записана, народ — это те, кто… и читают, и пишут).

Заметки на деньгах

Заметки на деньгах

Заголовок интернет-заметки (vitalidrobishev): Рогозин попросил денег на космос у российских олигархов

Я: А заодно мог бы и зарплату себе урезать, чтоб была, как у Коро­лева, в лучшие годы Советской космонавтики, и стала бы тогда Рассосия вперде.

Заметки в очень сложной ситуации

Заметки в очень сложной ситуации

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 45-й, Отделение 2-е, 1870-й год:
------------------------------------------------
48619. Августа 7. Синодскій, по Высочайшимъ повелѣніямъ. Объ учрежденіи Архіерейской каөедры въ бывшихъ Русскихъ владѣніяхъ въ Сѣверной Америкѣ

I. По соображеніи предположительныхъ въ опредѣленіи Святѣйшаго Синода 20 Февраля/1 Марта 1868 года основаній къ учрежденію само­стоятельной Архіерейской каөедры въ бывшихъ Россійскихъ владѣніяхъ въ Сѣверной Америкѣ… а въ управленіи и благоустроеніи въ своей паствѣ церквей дѣйствовать на общемъ основаніи Слова Божія, правилъ Св. Соборовъ и Св. Отецъ и существу­ющихъ по управленію Россійской Церкви законоположеній… предоста­вить Епископу выказывать таковыхъ изъ Россіи
… Государственный Совѣтъ, въ Департаменте Государственной Эко­номии, разсмотрѣвъ представленіе объ учрежденіи Архіерейской каөедры въ бывшихъ Русскихъ владѣніяхъ въ северной Америкѣ, нашелъ, что при неупрочившемся еще положеніи бывших Россійскихъ владѣній въ Сѣверной Америкѣ, не удобно ли было бы въ настоящее время издавать новый штатъ для мѣстнаго Православнаго духовенства. …
Вслѣдствіе сего, Государственный Совѣтъ мнѣніемъ положилъ: 1) съ целью воспособленія существующимъ въ бывшихъ Русскихъ владѣніяхъ въ Сѣверной Америкѣ Православнымъ церквамъ и ихъ при­чтамъ… сооб­раженія о томъ, необходимо ли для учрежденій Православной Церкви въ быв­шихъ Русскихъ владѣніяхъ Сѣверной Америки дальнѣйшее со сто­роны нашего Правительства денежное пособіе и…
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (lost_buddha): Антисоветские пла­каты моджахедов. Россия скоро может оказаться в очень сложной ситу­ации

Я: Рос(с)ии (это ещё одно имя Русии, Русской Империи, унитарного и мононационального государства) повезло, её ещё Большевики сто лет назад уничтожили, и больше Росии ничто не угрожает. Росия (Русская Земля (в разное время её (или «их», по-древне-Русски земля — «они») Латино-Греческий (ставший всемирным), самобытный Греческий и Бол­гарский экзонимы стали её псевдо­нимами, были так или иначе заим­ствованы и постепенно усво­ены (Латинизм Средневековой учёности Ру­тения (типологический ана­лог Грецизма Рос(с)ия (с той правда разни­цей, что племя Галлов было ровесницей Римской Республики, а племя «Рос» («Росы» с XII-го века) родилось токмо от пера и чернил)), Ла­тышское Кревия и Чудское Венемаа избежали подобной участи, остава­ясь экзонимами Русского государства))) была унитарным государством одной единственной наци(ональност)и — Рус­ской. И так продолжалось тысячу лет — ни вы­рубить топором, ни пе­ре­делать. Приду­манный в ХХ-ом веке Советский Союз мог быть каким угодно: многона­циональным, полунациональным, недонациональным, много­племенным или много­зверьковым — только он быстро закончился. В опасности сей­час только Рассосия — многонацио­нальное государство, однако взявшее себе имя Росии — как бы «транс­гендерная псевдо-Рос­сия». Ну видимо в том есть своя закономерность, после столь катастро­фических генетиче­ских по­терь (ПМВ, Гражданская, эмиграция, репрес­сии, ВМВ) оставшимся гене­тиче­ским от­бросам многонациональ­ная, по сути транс­гендерная, герма­фродитская, псевдо-Рос­сия в самый раз.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Подобно тому как клички Миша или Федя не делают человеком медведя, так же имя Россия не сделает сколько-нибудь лучше Рассосию, поскольку Рос(с)ия это феномен культуры, которая генетически в принципе не передается, а козлам и подавно.

Заметки на переносах

Заметки на переносах
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Кирилл Размыслович): Запуск «Науки» могут снова перенести
Лабораторный модуль «Наука», чей запуск был запланирован на 15 июль, снова доставлен в монтажно-испытательный корпус на космо­дроме Байконур. В госкорпорации «Роскосмос» отказались уточнять причину, заявив лишь, что модуль «для устранения замечания».
По сведениям российской прессы все дело в том, что специалисты за­были оснастить часть внешнего оборудования экранно-вакуумной теплоизоляцией. На отсутствие теплозащиты вокруг датчиков в частно­сти обратили внимание космоэнтузиасты, изучавшие опубликованные в интернете фотографии «Науки».
Поскольку «Наука» была допущена к заправке и уже заключена под головной обтекатель, его придется снова разобрать для установки недостающей теплоизоляции. А это значит, что запуск модуля придется перенести как минимум на неделю. Вероятно, из-за этого будут пере­несены и подготовительные операции на МКС: 17 июля грузовой кос­мический корабль «Прогресс МС-16» должен отстыковать от модуля «Звезда» стыковочный модуль «Пирс» и свести его с орбиты.

Я: В принципе очень глупо строить космические корабли в стране, которая предоставляет неограниченные возможности для воровства, в стране специально созданной (это же не скрывается нормальная страна не может быть одновременно и Российской, и много­националь­ной; ведь историю (цивилизацию, письменную культуру (где Российский церковный (Церковнославянский) синоним Русского)), как говорят в народе, не переделаешь, не вырубишь топором; зато, однако, воры спо­собны её обос­рать) для воровства, этого наиболее доходного и при­быльного «спо­соба» (метода, согласно экономической теории) произ­водства. По­тому и не получается. И не получится. Оставьте коми­ческие корабли за­гнива­ющим капиталистам, с их потолочными 20-ю процен­тами рента­бельно­сти.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Чем отличается капиталистическая экономика от Рассосийской? Капиталистическая строит космические корабли ради капиталистической прибыли, а Рассосийская 20 лет строит «Науку», чтобы было, где украсть.

Заметки на конституциях

Заметки на конституциях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (bona_mente): О "конституции" Филиппа Орлика

Латиноязычная копия XVIII века хранится в Национальном архиве Швеции. В архив документ попал после раскопок на сельскохозяй­ственных угодьях. Его нашли в глиняном горшке, свернутым в свиток. По мнению шведских ученых, документ переписал Пилип Орлик для вручения дипломатам европейских государств. Его готовили для транс­портировки, но из-за определенных обстоятельств закопали.
https://uk.wikipedia.org/wiki/Конституція_Пилипа_Орлика
Как видим "домайданные" украинские ученые считали шведскую рукопись из глиняного горшка "латиноязычной копией", а оригиналом - рукопись РГАДА, в которой нет никакой "конституции".
Полное название документа:
"Договоры и Постановлεnѧ Правъ и волностεй войсковыхъ мεжи Яснε вεлможнымъ εго милостю паномъ Филиппомъ Орликомъ новоиз­браннымъ Войска Zапорожского гεтманомъ, и мεжи εнεральними осо­бами, полковниками и тымъ жε Войскомъ Zапорожскимъ сполною з обоихъ сторонъ обрадою утвεржεnnыε и при волной εлεкції формалною присягою ωт того жъ Яснε вεлможного гεтмана потверженnые року ωт Рождεства Христова αψί, м[εся]ца априля дня ε." (1710 года, 5 апреля).
На удивление легко понимаем этот якобы "староукраинский" язык тогдашних Запорожских казаков - Филипп, а не "Пилип", апрель, а не "квитень", его а не "його", новоизбранным, а не "новообраним"  и т.д. - в отличие от версии на "новоукраинском" языке…

Я: Это Рус(с)кий литературный язык западно-Русской редакции, од­ной из двух исторических ветвей, вымершей к началу XIX века. «Укра­инный литературный язык» произвели на свет в ХХ веке, как и всякий каждый в своё время литературный язык, из текущего разго­ворного, устного языка (скажем Русский письменный язык родился из разговор­ного языка XI века), и в нём кажется ещё нет расхождений с произно­шением (создан он этнографами на базе деревенских говоров значительной территории, и уже в том числе поэтому есть конечно в нём и солидная мера искусственности (плюс нарочитая Полонизация «народной» речи, теперь накаченной до такого состояния, что синтак­сически «Украинный» язык ещё остаётся вроде бы несмотря ни на что диалектом Русского языка, но в остальном уже скорее Польского), лишь са­мый об­щий принцип (авторство) объединяет эту работу с со­зданием в IX веке Славянского языка, прочие обстоятельства практи­чески не совпадают, да и вообще любого рода условия с тех давних пор серьёзно изменились; скажем Русский язык вырос из двух разли­чав­шихся корней в Киеве и в Новгороде (на терри­тории Московской Руси к XVI веку эти два ствола полностью со­льются приблизительно в равной пропорции), и его творец собира­тельный народ (горожане) не известен поименно).
Замечу, если деревенский и деревянный — глубоко разные поня­тия, то украинский — ровно то же самое что украинный, при виде сбоку.

Цитата (bona_mente):
Но есть и неудобная для "украинской идентичности" часть "первой в истории украинской конституции" - это сообщение Филиппа Орлика о хазарском происхождении "народа  стародавнего козацкого"…

Я: Одна из многих «народных этимологий» крайне далекой от про­свещения публики, вроде Херсон — “плохой сон”, Русь — “светлое ме­сто”.

bona_mente: Тут проблема не в этимологии, а в их чи­сто арийской славянской самоидентичности. И вдруг почитаемый ими "Пилип" Орлик говорит, что они "народ козарский", которого среди славянских племен в летописях нет, а хазары с их каганами — есть, и они отнюдь не славяне. Какая неприятность!

Я: Ну откуда же им простым неграмотным казакам было знать, что Козары — не Славяне?, если даже Ломоносов, который кое-какие ле­тописи всё же читал, думал, что Чудь — это якобы бывшие Скифы, а Сарматы — будто бы прямые предки Славян. Вот они и брались за «народные этимологии», в меру им доступного воображения.

bona_mente: Филипп Орлик был очень даже грамотным (главным писарем) — вон какие "Договоры и постановления" сочинил.
Ломоносов не считал, что чудь — скифы, он писал, что у греческих и римских писателей "в общем имени скифов заключались", что "Имя скиф по старому греческому произношению со словом чудь весьма со­гласно", "И как обыкновенно бывает, что отдаленных народов назы­вают теми именами, которое им наложили промеж ими живущие со­седы, так и греки, наслышавшись от славян имени чудь, переняли и по своему выговору скифами назвали." (Ломоносов М. В. Древняя Россий­ская история...., гл.6. О чуди)

Я: Ну вот видите, там оказывается всё намного хуже, Я уж давно открывал Ломоносова и забыл всю широту и глубину его заблуждений. Могу теперь представить, насколько «грамотным» был Орлик (в каком-то из рассказов Н.В.Гоголя говорится об уровне грамотности того вре­мени). Это нор­мально, история, в действительности, сложнейшая дис­циплина, супер-наука или сверх-наука, и для постижения бездны ис­тории одного единственного университета на всю страну далеко не до­статочно.

bona_mente: Точно, бездна, без-дна.
Если бы Орлику была известна версия, что хазары — это евреи, его бы удар хватил :-))

Я: Вряд ли, он бы не поверил. Грецизм «Росия» (о Русии), его ис­точник — несклоняемое «Рос» (о Руси) — происходит из Иврита, из Греческого перевода Ветхого Завета, но все убеждены, что от реки Ръсь или Роксалан, или ещё чего-нибудь, существует много разных убеждений, пустота знания легко заполняется фантазиями, нашими знакомыми «народными этимологиями».

bona_mente: Что ж, "наука умеет много гитик")

Я: Гитик много — истина одна. Эту простую истину осознал вроде бы, говорят, ещё какой-то древний фараон.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Несмотря на то, что в Русском государстве всегда имелось на вооружении два литературных языка, родной (государ­ственный, юридический и деловой) и полу-род­ной, церковный, Цер­ковно­славянский, (когда-то стремительно взлетев, встав вро­вень со Скандинавией или Болгарией) страна со временем всё больше и больше отставала в развитии. Игом привитая Рус­ской нацио­нальной почве Азиатская деспотия множилась на вакуум науки, про­фессио­нальной методологии — получалась «Азиопа». Когда в Англии и Фран­кии крепостное право почти сошло на нет, здесь едва замаячили его предпосылки, а его прогрессия на про­тяжении XVII и XVIII веков об­ратно пропорциональна и падению эле­ментарной грамот­ности насе­ле­ния (на родном, простом Русском языке), и снижению читабель­ности древне-Русской летописи (язык летописи обычно был смешан­ным, но менялся и родной (государственный) литературный язык, а паки цер­ковный Славянский (Церковнославянский, Старославянский) с тече­нием вре­мени становился Русским всё менее понятным), общей инфля­ции дан­ного «жанра» (погод­ную хронику общественных (город­ских, земских) событий начнут наделять свойствами «истории», но разве что «исто­рии» глазами Цер­ков­ной или Греческой «учёности», такой же Право­славной страны без собственных университетов; в том числе уже с XVI века в летописях будут появляться приписки о чём-либо Росий­ском или Росии (см. на примере Сибирских летописей: https://daud-laiba.livejournal.com/305143.html )). Логику (Аристо­теля) не препода­вали и с логикой в стране была проблема, в Африке или в до-Колумбо­вой Америке проблем бы не было никаких, до появ­ления там Европей­ских колонизаторов, а на краю Европы проблема была хрони­ческой (в наши дни у наследницы РСФСР, в Рассосии, сотни высших учебных за­ведений и проблем с логикой нет, но уже по своей, особой причине: ло­гики не может вообще никакой, даже проблемной, в стране, которая одновременно и Российская, и многонациональная (эта гермафродит­ского облика и вселенского размера алогичность служит почвой произ­растания миллиардов маленьких неправд)) — страна не успе­вала как следует «самоосо­знаться», тем более в условии систематиче­ского по­ступления полезных (научно-тех­ниче­ские дости­жения) и бес­полезных («объедки со стола науки», та­бокуре­ние) влия­ний. В итоге, во времена Ор­лика и Ломоно­сова жили пред­ставлениями обычно не более чем сто­летней давности. Например, ка­жется тот же Ломоносов первым пред­ложил именовать Ма­лорусский (Малоросий­ский) диалект Русского языка Украинским. Здесь он усвоил картину мира Западноев­ропейца, Немца, согласно которой где-то в Среднем Поднепровье бе­рега Тарта­рийского «океана» (степи) омы­вают «об­ласть Ukrain-у» (три юго-во­сточных воеводства Речи По­споли­той), населенную «народом Козаков» (именно так, два апелля­тива, до­пол­няя друг друга, изобра­жали нечто как бы самобытное), во­юющим с Та­тарами и Турками. В сущности «название» “Украина без названия” — это Немецкий экзо­ним, Славян­ский апеллятив, возвра­щенный под ви­дом «имени соб­ственного».
-------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Внешними параметрами падение элементарной гра­мотности XVIIXVIII-го веков в Русском народе напоминает деструкцию в наши дни исторической образованно­сти (да и образованности в це­лом тоже), обусловленную уничтожением в ХХ веке Русской государ­ственно­сти (национальности). Пытающимся на её обломках обосно­ваться но­вым государствам приходится либо придумывать какие-то своеобразные «протезы», вроде «русских (граждан) без государства» в графе национальность Советского паспорта. Либо они вынуждены очень густо «лгать», о воображаемой преемственности между Россий­ским (Русским) и Рассосийским (Русскоязычным) государствами склеивать говном две культурно столь различающиеся страны (страну Софийного Русского народа, и с другой едящих Россию Медвепутов).

(no subject)

Заметки на полях жизни

Помочь тому, кто перечитал Илиаду, способен лишь точно такой же бедолага, перечитавший Илиаду, иной не сможет, даже захотев.

Заметки на деградации

Заметки на деградации
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 45-й, Отделение 2-е, 1870-й год:
------------------------------------------------
48551. — Iюля 10. Высочайше утвержденное положеніе Комитета Мини­стровъ. — О принятіи въ Русское подданство переселившихся въ Волынскую губернію Австрійскихъ выходцевъ Чеховъ, съ предоставленіемъ имъ правъ и преимуществъ, установленныхъ для водворяющихся въ Россіи иностранныхъ рабочихъ.
…мнѣніемъ Государственнаго Совѣта для найма иностранныхъ рабочихъ и водворенія ихъ въ Россіи.
Принимая во вниманіе, что выселившіеся, въ 1869 году, изъ Австріи въ Во­лынскую губернію Чехи, въ числѣ до 8.000 душъ обоего пола… просятъ о скорѣйшемъ принятіи ихъ въ подданство Россіи съ припискою къ крестьянскому сословію, на условіяхъ… разрѣшающимъ принимать въ Русское подданство ранѣе установленнаго пятилѣтняго срока предварительнаго въ Россіи водворенія иностранцевъ, помѣстившихъ значительные капиталы въ общеполезныя Русскія предпріятія, полагал: переселившимся въ Волынскую губернію Австрійскимъ вы­ходцамъ Чехамъ, по предварительномъ принятіи ихъ въ Русское подданство, предоставить тѣ изъ установленныхъ Высочайше утвержденнымъ, 18 Декабря 1861 года, мнѣніемъ Государственнаго Совѣта для водворяющихся въ Россіи иностранныхъ рабочихъ правъ и преимуществъ…
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (philologist): Профессор МГУ Ан­дрей Калга­нов: "У нас явно сложилась деградирующая структура эконо­мики"

Я: Глупости, теневая (воровская, если откровенно) экономика Рас­сосии на пике активности, процветает и ещё многого добьется.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (arbogast): Литвины и русины
Путаница началась, пожалуй, ещё с замены слова Русь на грече­ское - Россия.  …

Я: Во-первых, Русь — этноним, изначально Славянский экзоэтноним, а Рос(с)ия — это хороним, Греческий. Эквивалентом этнонима Русь является Гре­цизм Ρως(-οι)>Росы, а эквивалентом Грецизма Ρωσια>Росия — хоронимы Rus(s)ia-Ρουσια>Русия, Русская волость (власть), Русская оболость (область), Русская держава, Русское государство (земля, царство, империя говорили о формах правления). Во-вто­рых, Грече­ский (Росия) и Церковнославянский (Ро­сийск-) псевдонимы ДОПОЛНИЛИ соб­ственное самоназвание Русского государ­ства (Земли, Власти, Державы, Государ­ства, Царства, Империи), почти (в-тре­тьих) ликвидированного в ХХ-ом веке Большевиками, остался только Я (это в-четвёртых).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (topbloger): Как можно позитивно отно­ситься к пособнику Путина?

Я: Если он сварен заживо.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (Михаил Найда): За вакцинацию топят, либо ЖИДЫ, либо АРМЯНЕ, либо ШАБЕСГОИ... Забавно. Нет...? Хе хе...
… Русь, Рус, русый - Свет, Воин Света, светлый…

Я: Только Еврей, Армянин, Татарин или шабесгой может утверждать связь слова Русь со Славизмом русый. Кстати, русый — это “цвет волоса, желтоватый, рыжеватый, красноватый”; Славизм русый и происходит от индоевропейской ос­новы *rud-s-; “светлый” по-Славян­ски — это светлый, лучистый, ясный; Сла­визмы русый и русло лишь внешне похожи друг на друга, а вот этимология у них тоже разная; тоже можно сказать и про Славизмы русалка и Руслан; все назван­ные внешне схожие омонимичными корнями Славянские слова — Русь, русый, русло, русалка и Руслан — обладают каждое своей собственной независимой эти­мологией; Славизм русалка, возможно через посредство Греческого ρουσαλια, восходит к Латинскому rosalia “праздник роз”; Русское имя Руслан (<Еруслан) восходит к Тюркскому имени *Ar(ә)slan; Славян­ский (сначала экзо-) этноним Русь происходит от древне-Свей­ского апеллятива rūþ (известное из бересты мужское имя Русила возможно родственно руслу и русту).
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (sell_off): О некотором сходстве политики Путина и Гитлера

Я: У них много общего, но есть одна большая разница: политика Гитлера провалилась, а вот Путин воплотил-таки в жизнь замыслы Гит­лера: окончательно решил вопрос Русского Государства (Русской Земли, Russland-а), искоренил на землях бывшей Русской (Росийской, если на церковный манер) Империи Славян­ство, то есть зачистил эту террито­рию для народов придуманных Большевиками в ХХ-ом веке.
Для справки. Цивилизованный народ «говорит» о себе в письменной форме и в самых (государственно) важных артефактах письменности и оно­мастики. А вот Рассойско-Федерастический зомбоящик и прочие ис­точники изустного пиздежа не принадлежат роду «исторических доку­ментов». Государственность, или нацио­нальность — совсем не разговорный «жанр».
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (trump_donald): Гибель России

Я: Росия погибла 100 лет назад. Рос(с)ия — это псевдоним Русского Госу­дарства. Если же теперь какое-то государство зовёт себя Россией или Россий­ским, но несмотря на то в конституции народ этого государства идентифициру­ется как многонациональный, а в его школьных учебниках утверждается проис­хождение Руси от русого, зна­чит это государство — обыч­ная залипуха (самозва­нец), как и всякий поддельный «adidas».

sing_1: В РИ не было русских как нации. В РИ русский это значит поддан­ный царя. Любой чурбан становился русским когда присягал царю. Вся русская знать была испачкана татарской и прочей черной кровью. Куда не плюнь, везде татарва, черкесы, грузинские князья...

Я: Теперь и ты тоже среди своих, в своей «нации», зверёк не Рус­ский: https://daud-laiba.livejournal.com/417316.html
Слово подданный заимствовано в XVII веке из Польского языка, из Польши (вместе с другими словами, типа губернатор и губерния, Шведы вместо искон­ного Русского Свеи), где царей никогда не было, зато республика (речь поспо­литая) — ро­весница Русского царства. Живут подданные в Польской речи по­споли­той и по сей день.
Нация — это (поздно заимствованный Латинизм (при Петре I-ом) заметно у́же весьма «ши­рокоугольного» Славянского народ) народ, обладающий госу­дарственностью и литерату­рой (пись­менными зако­нами). Русские государство и литература (её самая важная, политическая доля — законодательство) дли­лись тысячу лет, свыше полу ты­сячи лет без царей, потом ещё без ма­лого че­тыреста лет с ца­рями, пока не по­явились Большевики и следом вы — Федера­сты. Боль­шевики уничтожили лишь тысячелетние Рус­ские госу­дарство и нацио­нальность, ца­ризм они не только оставили, но и усовершенство­вали — без ца­ризма такая пиздоголовая гнида («кухарка»), как Путин, не смогла бы так долго находиться во власти (Западноверопейские королевства ещё раньше стали де­коративными и теперь остаются частью национальных традиций; мест­ный политический ца­ризм сумел пережить любые традиции, он работоспособный и практикующий).
Нация (народ) — это не те чурбаны, которые отличаются от четвероногих баранов только лишь тем, что умеют разговаривать; нация (народ) — только те чур­баны, вроде Дениса Фон­визина, Александра Пушкина, Михаила Лермонтова, Владимира Даля, Николая Лобачевского, Исаака Левитана, Марка Антоколь­ского, что со­ставляют саму плоть цивили­зованной (письменной) культуры, то есть государ­ственности, кото­рые воспроизводят, заняты непосредственным воспроизвод­ством культуры (цивилизации, гос­ударства), создают па­мятники, читают и пи­шут. В свою очередь, умеющим разговаривать баранам (быдлу) можно скормить вообще любое говно, что-нибудь предельно антиисторическое (нелитературное): «многонациональную (Много-Национальную) Россию», «Безымянный гибрид украины и государства», «Полу-Русскую национальность (этничность)» и многое другое.
Государственность, национальность (достаточно бесцельное (зане слишком позднее, XIX-го века) слововыражение Русского языка, представляет собой как бы поле напряжения от взаимодействия полюсов политико-правой предметно­сти гражданства (подданства) и отвлечённости (метафизичности) этнично­сти, или народности (при чём бросается в глаза историческая производность духовных (этнических) представлений социально-политическим бытием; напри­мер движение Варягов-Руси по рекам Восточной Европы послужит источником само­со­знания Славяноязычной гигантской Русской нации XIII века)), литература (и искус­ство) — вза­имо­обусловлен­ные грани единого культурного процесса, в одиноче­стве из этой троицы может остаться только искусство (в широком смысле), как теперь Шу­мерское или Рус­ское, уже навсегда застывшие, остановившиеся (Рус­ское на Льве Тол­стом и Иване Бу­нине, братьях Васнецовых), не воспроиз­водя­щиеся, бессмерт­ные и в тоже время совершенно мертвые, без процесса. Нация и госу­дарствен­ность рожда­ются и умирают сообща, рука об руку.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Вместо послесловия заголовок интернет-заметки (kungurov): Русская нация появилась в XX веке

Я: По «логике Индейца» kungurov-a нации появляются вместе с ис­чезнове­нием национальных государств: исчезнут Англицкое, Францское, Тевтонское, Свейское, Татарское, Мордовское, Ингушское, Чеченское, Тывинское государства — тогда якобы и появятся соответ­ствующие нации.
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Поскольку Рос(с)ия есть псевдоним Русского государства та­кого же вы­разительно конфессионального характера (какая-либо семантическая специали­зация неизбежно сопровождает вторые, третьи и тому подобные имена, псевдо­нимы; соответственно в своём родном Греческом языке «Росия» особо значимой в себе специ­фикации не несёт), а в словах Австрийск-, Австрийцы или Ав­стрияк- не историческим вообще и неестественным для Славянского языка яв­ляется только Греко-Латинский формант «-ия» (изначально Авъстрьск-), глав­ными причинами ча­стичного с середины XIX-го века отказа языка Закона от Сла­вяно­язычных и Церковных произ­водных Грецизма «Росия» следует признать их искус­ственность (двуязычность и литературную запоздалость) и огра­ниченность «территориально­стью», которая нарочитыми «приземленностью» и «уплоще­нием» в случае с Русской цивилиза­цией излишне упрощает ситуацию; ведь если в Ав­стрийском, Ита­льянском, Испан­ском и прочих подоб­ных случаях исходным ис­точником нацио­нальной идентично­сти действи­тельно служила «территориаль­ность» (хоронимы “Восточное государ­ство”, Италия, Испа­ния), то Русь — это эт­ноним собиратель­ного числа (Русы — множественное число).

Заметки на Аустрвегах

Заметки на Аустрвегах
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
… В Западной Европе не было тогда исторического произведения, равного «Повести временных лет» по своему патриотизму, исторической достоверности и обширности использованных источников, по умению связать историю своего народа с мировой историей.
-------------------------------------------------
Самсонов Н.Г., «Древнерусский язык». Учебное пособие для истори­ческих факультетов университетов. Москва, «Высшая школа», 1973. Стр. 78.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (bogachkova1957): Викинги. Путь на Восток

В древнерусских письменных источниках скандинавской эпохи ви­кингов называли варягами. Скандинавам мы обязаны и появлением слова «русь». Оно восходит к финскому наименованию выходцев из Скандинавии со значением «гребцы». Постепенно «русь» меняет значе­ние, превращаясь сначала в название княжеской дружины, а затем в территорию.


Я: Викинг — это поход через море, а ruþ — поход на вёслах, кабо­тажный или по рекам. Фактор неожиданности при высадке с моря сти­мулировал грабительские набеги. Пересечение материка по петляющим рекам и волокам устраняло фактор неожиданности напрочь, в том числе Цареграда Русь достигали, придерживаясь вида берега, так что Болгары успевали предупредить Греков: «Русь идут». Варягами (от Скандинаво­язычного «давшие слово, клятву») в древне-Русских письменных источ­никах звали Скандинавов. Слово-понятие «викинга» на Русь не попало вовсе.
Термин Русь не имеет никакого отношения ко «княжеской дружине», его прототип у Свеев означал (корабельное у Свеев) ополчение бондов, народное ополчение — то, что противопоставлялось любым «княжеским слугам». В XI-XII веках уникальная этничность Славяноязычных потом­ков Варягов-Руси растворяется в Славянстве, в связи с чем и в Русской правде Русин и Славянин заменяются горожанином и селянином. Объяс­нять разницу между городским (земским) ополчением (настоящей дру­жиной) и крохотной княжеской «дружиной» (куда люди шли по дого­вору) тоже нет необходимости.
В «территорию» этноним (восточно-Славянский по происхождению экзоэтноним) Русь «превращается» с развитием и накоплением альтер­нативного этнонимического ряда: Русяне-Русане, Русаки, Русины, Русы. Однако, превратиться в «территорию» окончательно этноним был не в состоянии, с точки зрения тех, кто читал летописи… если бы не возоб­ладание в общественном сознании XVIII-го и первой половины XIX-го века терми­нологии Греческого корня, когда подлинная этнологическая сущность термина Русь становилась известной лишь узкому кругу учё­ных-специа­листов, читателей летописей. Эти же читатели знают, что в Славянском языке «государственность» либо именуется адъективно, че­рез принад­лежность, обычно какому-то народу: Русская земля, Немец­кая земля, Греческая земля, Polska[я земля], Slovensko, Česko, Српска, Ирска, Ен­глеска, Шкотска, Норвешка, Данска, Francozska, Rumunska, Svedsko, Jordansko, Rusko и т.д.. Либо отождествляется с наро­дом непо­средственно: на/в Русь, на/в Немцы, на/в Болгары, на/в Ляхи, на/в Угры, на/в Варяги, на/в Греки и т.д.. Впрочем, наиболее древнее и ти­пичное Славянское «государство» — земля — всё ещё пока «люди, народ, общество», практически “земля­чество”, пусть и опосредованное земной твердью, о чём читатели лето­писей тоже осведомлены, ведь в летописях «земли» «ходят».
Да и вообще, в «территории» нуждаются главным образом какого-либо рода захватчики, участники «дружбы народов», федераты, феде­расты. В частности ведь Русской-то истории очень повезло: она относи­тельно молода, произошло всё в VIIIXII веках довольно быстро, путь от профессионализма ruþ к гигантской Средневековой нации (литератур­ному народу) оказался легким и он хорошо освещен в письменных ис­точниках (а в археологических будет проступать ещё отчётливей). Нис­провергнуть столь очевидную «правду» (Русский путь, Русскую Правду) можно лишь тщательно продуманной ложью, в том числе и про «терри­торию Русь». Скажем у древне-Русской летописи было два адресата. Во-первых, это «самые широкие общественные слои» — древняя Русская летопись писалась на по­нятном всем языке, да к тому же для специфи­ческого общества, на ран­нем этапе ещё не знавшего сословного деле­ния (при таких и довольно нестандартных для Средневековья в целом усло­виях летописец оказывался всего лишь проводником, Я бы даже сказал, рупором настоящих, полноценных общественного мнения и об­щественных представлений). А вто­рым адресатом был гос­подь-все­дер­житель. В связи с чем ле­топись умела заблуждаться, но не умела врать. Кажется парадоксаль­ным, но действи­тельно, совре­менные «лето­писцы» не умеют только за­блуждаться.
--------------------------------------------------------------------------------

Вместо послесловия заголовок интернет-заметки (prostopasha1914): Рассказ космического инженера, или почему у России не сложилась мечта о космосе

Я: А разве только о Космосе? Правда Росия (это псевдо­ним Русского национального госу­дарства) умерла в зубах Большевиков. А вот Рассо­сия (это другое, Рус­ско­язычное и многонациональное государство, хотя и тоже называе­мое Фе­дерастами Россией) мечтает исключительно о за­лупе, в своей руке или в руке Дзюбы.
Возможно, если вы поймёте, где на самом деле вы живёте, всё изме­нится.
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки №1: Если фьорды западного побережья Скандинавии гирляндой нанизываются на единственный «Северный путь», Восточная Европа прорезалась многими судоходными путями, хотя был среди них и «маги­стральный», в государствообразующем по крайней мере плане, соеди­нявший Новгород (Ладогу) и Киев (Витичев) — он и звался Рус­ским (со­ответственно в Арабских источниках «Восточные пути» стали «реками Русов»).
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки №2: У Русских Славян изначальная «племенная» «Русская» этнонимика, в силу в том числе экзонимной природы являв­шаяся ассиметричной (Русь-Русин-Русска(я)), прожила тем не менее долгую общественно полезную жизнь, сосуществуя (и дополняясь нова­циями, уже симметричными, типа Русяне, Русины, Руснаки и т.п.) с бо­лее сложными (описа­тельными) формулировками гражданской (нацио­нальной) принадлежно­сти, подвергнувшимися (здесь литературные но­вации либо очень скоро следовали за устными, либо же, напротив, направляли разговорные) общей и масштабной субстантивации лишь к XVIII-му веку. А в «топо­нимическом» направлении Русского языка в тоже самое время воцари­лась морфология Средиземноморской (Греко-Латинской) субстантива­ции на «-ия» (Русия “Русское [государство]”, Ро­сия “Росское [государ­ство]”), где прежде сотни лет Русия оставалась очень одиноким обита­телем литературного словаря (и в «99%» случаев в составе титулярной формулы всея Русии). У всех прочих Сла­вян по­ныне (вместе с более пространными политическими формулами) культи­вируется или вовсе архаичная, «племенная» этнонимика (Хърваты, Чехи), либо нова­ции той же морфологии (Поляки, Словаки), а субстан­тивация охватила «территориальные» политонимы (Polska[я земля]). Скажем если (сна­чала экзо-) этноним Русь восходит к Сканди­навскому апеллятиву, про­фессионализму-социониму, то Болгары уже были Тюрк­ским племенем. Так или иначе, по разного рода причинам (например вместимостью «относитель­ность» при­лагательного заметно пре­восходит семантические задатки морфологии суще­ствитель­ных) и в конечном итоге лишь в от­ношении только собственной «Русской» наци­ональной иден­тичности (такие же субстантивации свободно практико­вавшиеся в лите­ра­туре до XVIII века словно вытесненные Русскими по­чти сошли на нет) Русский язык пошел обще-Ев­ропейской и не типичной для осталь­ных Славян (ну у них во­обще не­обычно крепка их исконная Сла­вянская идентичность: два на сегодняш­ний день «Славянских» госу­дар­ства и три «Славянских» лите­ратурных языка) дорогой субстантива­ции описа­тельного выра­жения Русского гражданства: Inglish (но по-Рус­ски теперь обычно Англи­чане), British (но Британцы), American (но Аме­риканец), Français (“Франкский”, но от­куда Француз), Español, Italiani, Deutsche, Dans­kere, Magyar, Su­oma­lainen и т.п.. Кроме прочего сказа­лась тут наверно и языковая эрго­номия: изначально в прилагательном Русьскы- было три слога, а в со­временном только два.