Заметки на подобающем месте

Заметки на истории обмана
(к прочтению)

Из интернет-заметки:Местный канал выпустил очередное "сен­сационное расследование", в котором Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович названы "украинскими рыцарями", которых якобы "присвоила себе" московская историография. На портале 24tv.ua можно ознакомиться с дайджестом откровений фильма под красноречивым названием "История обмана". …

Я: В. Васнецов-то, кстати, и запечатлел их за работой, при исполне­нии служебного долга — на украине Русского государства.
Примерно так, например, выглядела украинская (теперь погранич­ная) служба в XVIII-ом столетии:
--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 1-е, Том 8-й, 1731-й год:
------------------------------------
5673.—Генваря 15. Инструкція Сенатору и Генералу-Маіору и ордена Св. Александра Невскаго Кавалеру Тараканову и Генерал-Маіору Де­бринію. …
Понеже Украйны Бѣлгородскій и Сѣвскій Розряды изъ давнихъ лѣтъ, по указамъ предковъ Ея Императорскаго Величества Великихъ Госуда­рей, населены служилыми людьми драгуны, солдаты, копейщиками, рейтары и прочими тѣмъ подобными и даны имъ помѣстные земли по ихъ окладамъ, съ которой они по нарядамъ конную и пѣшую службу служили и тамошнія пограничныя мѣста, яко свои жилища, отъ непрія­тельскихъ набѣговъ охраняли и защищали; но потомъ отъ времени до времени съ тѣхъ своихъ прежнихъ помѣстныхъ дачь сходили и селились въ другихъ мѣстахъ, далѣе къ Украйнѣ; а въ прошломъ 724 году всѣ тѣ служилые люди названы Государственными крестьянами и положены въ подушный окладъ… и для охраненія техъ пограничныхъ мѣстъ, не брать изъ нихъ въ прибавокъ къ прежнимъ, которые нынѣ на Украйнѣ обрѣта­ются на-лицо, чтобъ всего было 20 полковъ, кромѣ взятыхъ въ Гвардію въ Измайловскій полкъ и посланныхъ въ Низовскій корпусъ… А для луч­шего охраненія той Украйны, между Сѣверскимъ Донцомъ по Берестовой Нерели рѣкамъ и по Сѣверскому Донцу сдѣлать линію, и усмотря, гдѣ опасныя мѣста къ приходу непріятельскому сдѣлать крепости и поселить изъ тѣхъ же Украинскихъ полковъ, гдѣ сколько будетъ возможно, при тѣхъ же мѣстахъ въ близости. …
1. Обо всѣхъ тѣхъ служилыхъ людяхъ Кіевской и Воронежской Гу­берній взять именные списки… которые были у Ландмилицкихъ дѣлъ. А чего во оной Канцеляріи и у подко­мандныхъ не имѣется: то изъ Губерній и Провинцій, гдѣ о томъ вѣдомо­сти имѣются, а именно сколько всѣхъ Украинцовъ прежнихъ служебъ въ подушной семи и четырехъ гривенной окладъ положено и сколько жъ за выборомъ въ полки въ остаткѣ въ до­махъ и что нынѣ на Украйнѣ въ оставшихъ полкахъ прежде выбранныхъ на лицо.
4. Также публиковать, чтобъ всѣ такіе однодворцы, которые земель не имѣютъ, или отъ семейства для недовольства при старыхъ посе­леніяхъ въ земляхъ, а хотя и довольны, но волею своею въ Украинскихъ полкахъ служить хотятъ и жела­ютъ получить себѣ новые дачи
5. Буде найдутся такіе Украинцы служилые люди, которые въ по­душной окладъ не положены, тѣхъ всѣхъ годныхъ писать въ службу въ указное число, а негодныхъ выслать
6. Какъ нынѣшнею зимою, такъ и будущею весною отъ Днѣпра по Арели и Берестовой и между Берестовой до Донца, гдѣ быть линіи, также и по Сѣверскому Донцу до казачьихъ Донскихъ городковъ, поло­женія мѣстъ, и гдѣ лучше ко укрѣпленію и оборонѣ отъ непріятеля крѣпости дѣлать и служилыхъ людей населить, и въ какомъ разстояніи крѣпость от крѣпости и въ коликомъ числѣ людей и при томъ земли и всякія угодья, чѣмъ бы довольствоваться поселеннымъ служилымъ лю­дямъ, описать и измѣрять на такія дачи, какія при старыхъ ихъ посе­леніяхъ даваны
… А у которыхъ при старыхъ жилищахъ никакого не останется, тѣмъ позволить прежнія свои дачи продавать своей же братьѣ Украинцамъ служилымъ людямъ
…также изъ городовыхъ казаковъ, воротниковъ, затинщиковъ и про­чихъ служилыхъ людей въ Украинскіе полки по расположенію противъ прочихъ однодворцевъ
10. При такомъ опредѣленіи о Украинскихъ полкахъ
11. А для порядочнаго впередъ платежа на содержаніе назначен­ныхъ Украинскихъ 20 полковъ… и собирать по полкамъ Коммисарамъ и офицерамъ противъ того, как на полки армейскіе собираютъ, а не Вое­водамъ съ того времени, какъ уже всѣмъ Украинскимъ полкамъ учре­жденіе окончится. …
13. Ежели въ прежнихъ полкахъ явятся Украинцы изъ разныхъ горо­довъ…
14. Вышеименованнымъ прежнимъ и новонабираемымъ полкамъ, также Чугуевскимъ казакамъ и Калмыкамъ, для случающихся посылокъ и конвою быть въ командѣ нашей, а до Слободскихъ полковъ, никакимъ вѣдомствомъ кромѣ настоящаго и положеннаго на васъ дѣла, ни чѣмъ не касаться, а караулъ, и ежели случай позоветъ во время бытности при границахъ, изъ драгунскихъ полковъ Украинскаго корпуса, конвой да­вать по указамъ Военной Коллегіи отъ тамошнихъ полковыхъ Команди­ровъ.
15. Наступающею весною прежніе Ландмилицкіе полки, въ компа­ментъ выводить, а въ которыхъ мѣстахъ быть, о томъ имѣть сношеніе съ главнымъ Украинскаго корпуса Командиромъ.
--------------------------------------------------------------------------------
Я: Обратите внимание, как заглавная буква (Сенатор, Генерал-Майор, Розряд, Украйна, Гвардия, Губернии, Провинции, Ландмилицкие дела, Коммисары, Воеводы, Командиры) выделяла служебно-государ­ствен­ный статус явления. Исторические Русские Низы, Днепров­ский, Волжские и другие, — явления физико-топографической природы, а пространствен­ная абстракция украины, после многовековой по пери­метру границ Русского государства украинской службы (…Государь Хри­стианский и благочестивый, слыша о таком неначаемом воинском при­ходе к Чиги­рину, указал Украинския Свои Государския рати послати, остерегая ру­бежей Своего Государства Его Царскаго Величества Укра­инския вой­ска, по должности своей, рубежей остерегли и города Чиги­рина взять, при помощи Божией, не допустили) встать с ними в ряд не способна, и при помощи Европейской «области Ukrain-а на побережье Тартарий­ского океана» тоже, которую язык Русского Закона всякий раз тща­тельно переваривал (Украйна, которая зовется Малою Россиею). С этой «Ukrain-ой» Русский язык успел познакомиться в VII-ом веке, и где-то примерно с ру­бежа XVIIXVIII-го столетий в комплексе с про­чими филологическими приобретениями (Шведы “Свеи, Свея, Свеяне, Свейцы”, шляхта “дворяне”) Польско-Европейская «Камчатка» начи­нает «произво­дить впечатление» и на Русский (восточно-Русский) обиход (его западно-Русский собрат находился под этим «впечатлением» уже наверно сотню лет). Тем не менее, языку Русского государства было крайне сложно разменять обычные Русские «украины» на «Одну укра­ину», а ведь в приведённом выше акте во­обще име­ется ввиду стародав­няя Московская Крымская украина (когда-то начиналась у Оки, переша­гивая затем на юг), кото­рая тоже, как видно, суще­ственного влияния извне испытать не успела, отсюда выраже­ния вроде охранения той Украины, или Слободская Укра­ина (Слобожанщина) ещё через пол века если абстрагироваться от фак­тора Дне­провской укра­ины/«Ukrain-ы», в языке Закона и в XVIII-ом веке всё ещё очень тради­ционно, как и в древнейших записях Москов­ского делопро­изводства о многочисленных украинах, ну или в записях XVII-го века, имеющих дело всё больше именно с Крымской украиной. Действительно, с посте­пенным устарева­нием на протяжении XVIII-го века украинно-украин­ской терминологии для «Ukrain-ы» могли бы от­крываться в Русской и в тоже время откры­той запад­ному, Поль­скому куль­тур­ному влиянию среде ка­кие-то пер­спективы. Однако, дери­ваты укра­ины в законодательстве Им­перии, в названии Слободско-Украинской Гу­бер­нии (Харьковская с 1836 года), уланских, драгунских и гусарских пол­ков легкой кавалерии, останутся практиче­ски при своём в привязке к тем ме­стам, где юж­ную, Крым­скую укра­ину Русского государства за­стало при­соединение к нему степ­ей Северного При­черноморья, окрещенных Но­вороссией.
Таким образом, трудно не заметить глубину бездны, разделяющей Днепровскую «Ukrain-у» (из-за лесостепного Побожья название Дне­провская стра­дает некоторой географической неполнотой, тем более обычно эта украина звалась Мало­рос(с)ийской/Малорусской, но всё же) и «Мягкорезиновую», изобретён­ную и насаждён­ную в со­знании школь­ников в ХХ-ом веке. Новая укла­дывается в ареал выделенных в XIX-ом столетии учё­ными-этнографами Малорусских диа­лектов Русского языка, иного её «естественного» источника, кроме «этнографического», импе­ративно учёного, не существует «Ukrain-а» всегда смотрела на во­сточные границы Волыни и Подолья, и даже населялась долгое время «Cosak-ами», “Ukrain-скими” их назовут в XVIII-ом веке (восстав с конца XVI-го века в письменности, «Малая Русь» (“вторая Русская митропо­лия”) скоро лока­лизуется в Под­непро­вье, даже тяготея к Левобережью, однако и начи­налась она, напротив, за­паднее (после того как изначаль­ная митропо­личья кафедра переехала из Киева во Владимир), и охваты­вала прежде и всю целиком западную, Литовскую Русь; по своему вер­ная такого же учёного рода «Южно-Русская» фра­зеология априори ли­шена исто­рической глубины). Переименование всей «Мало­рус­ской (Ма­лоро­сий­ской) регионали­стики» в Украинскую слу­ча­лось, бывало, и раньше, и уже даже в XVIII-ом столетии, но опять же… сна­чала у Немцев. Воис­тину, темнота восставших рабов (категории, лишенной «национальной гордости» в принципе, но бывает и родного языка (кстати, идентичности Славян и «Þeuþ-ских» исходили из его нали­чия)) не знает границ и творит по­рою чудеса.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (maoist): Как нам бороться с евро­поцентричным дискурсом в науке

Я: Посредством самосожжения.

(no subject)

Быдло в Интернете 46:

webrasskaz — вошь лобковая
liteRA — вошь лобковая
kirtkele — вошь лобковая
Блог Людмилы Николаевны (ludfil) — вошь лобковая
nnils — вошь лобковая
sssr_cccr — вошь лобковая
serg_was — вошь лобковая
chit_988 — вошь лобковая
pavluchenkoluda — вошь лобковая
necto_shuhrich — вошь лобковая
loke72 — вошь лобковая
dandorfman — вошь лобковая
alexpsw — вошь лобковая
zvibendov — вошь лобковая
lsvsx — вошь лобковая
istrind — вошь лобковая
ukraine_live_lj — вошь лобковая
prihodvlad — вошь лобковая
teo_tetra — вошь лобковая
za_dergavy — вошь лобковая
owwwod — вошь лобковая
Русский Лад — вошь лобковая
ru_an_info — вошь лобковая
olgazaizeva — вошь лобковая
nalimov_michael — вошь лобковая
ne_zabudem — вошь лобковая
FevralPolina — вошь лобковая
jplongstreet — вошь лобковая


Заметки на потерях

Заметки на потерях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (varlamov.ru): Мы всё про... Как Россия потеряла космос

Я: Из-за названия. В стране Старого Света, которая самоназывается только на чу­жих литературных языках (по-Гречески, по-Церковносла­вянски и по-Латински), не будет собственной национальной науки. Уте­шиться тут можно лишь тем, что и в целом такая страна тоже недолго­вечна.

Заметки на истории обмана

Заметки на истории обмана
(к прочтению)

Из интернет-заметки:Местный канал выпустил очередное "сен­сационное расследование", в котором Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович названы "украинскими рыцарями", которых якобы "присвоила себе" московская историография. На портале 24tv.ua можно ознакомиться с дайджестом откровений фильма под красноречивым названием "История обмана". …

Я: В. Васнецов-то, кстати, и запечатлел их за работой, при исполне­нии служебного долга — на украине Русского государства.
Примерно так, например, выглядела украинская (теперь погранич­ная) служба в XVIII-ом столетии:
--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 1-е, Том 8-й, 1731-й год:
------------------------------------
5673.—Генваря 15. Инструкція Сенатору и Генералу-Маіору и ордена Св. Александра Невскаго Кавалеру Тараканову и Генерал-Маіору Де­бринію. …
Понеже Украйны Бѣлгородскій и Сѣвскій Розряды изъ давнихъ лѣтъ, по указамъ предковъ Ея Императорскаго Величества Великихъ Госуда­рей, населены служилыми людьми драгуны, солдаты, копейщиками, рейтары и прочими тѣмъ подобными и даны имъ помѣстные земли по ихъ окладамъ, съ которой они по нарядамъ конную и пѣшую службу служили и тамошнія пограничныя мѣста, яко свои жилища, отъ непрія­тельскихъ набѣговъ охраняли и защищали; но потомъ отъ времени до времени съ тѣхъ своихъ прежнихъ помѣстныхъ дачь сходили и селились въ другихъ мѣстахъ, далѣе къ Украйнѣ; а въ прошломъ 724 году всѣ тѣ служилые люди названы Государственными крестьянами и положены въ подушный окладъ… и для охраненія техъ пограничныхъ мѣстъ, не брать изъ нихъ въ прибавокъ къ прежнимъ, которые нынѣ на Украйнѣ обрѣта­ются на-лицо, чтобъ всего было 20 полковъ, кромѣ взятыхъ въ Гвардію въ Измайловскій полкъ и посланныхъ въ Низовскій корпусъ… А для луч­шего охраненія той Украйны, между Сѣверскимъ Донцомъ по Берестовой Нерели рѣкамъ и по Сѣверскому Донцу сдѣлать линію, и усмотря, гдѣ опасныя мѣста къ приходу непріятельскому сдѣлать крепости и поселить изъ тѣхъ же Украинскихъ полковъ, гдѣ сколько будетъ возможно, при тѣхъ же мѣстахъ въ близости. …
1. Обо всѣхъ тѣхъ служилыхъ людяхъ Кіевской и Воронежской Гу­берній взять именные списки… которые были у Ландмилицкихъ дѣлъ. А чего во оной Канцеляріи и у подко­мандныхъ не имѣется: то изъ Губерній и Провинцій, гдѣ о томъ вѣдомо­сти имѣются, а именно сколько всѣхъ Украинцовъ прежнихъ служебъ въ подушной семи и четырехъ гривенной окладъ положено и сколько жъ за выборомъ въ полки въ остаткѣ въ до­махъ и что нынѣ на Украйнѣ въ оставшихъ полкахъ прежде выбранныхъ на лицо.
4. Также публиковать, чтобъ всѣ такіе однодворцы, которые земель не имѣютъ, или отъ семейства для недовольства при старыхъ посе­леніяхъ въ земляхъ, а хотя и довольны, но волею своею въ Украинскихъ полкахъ служить хотятъ и жела­ютъ получить себѣ новые дачи
5. Буде найдутся такіе Украинцы служилые люди, которые въ по­душной окладъ не положены, тѣхъ всѣхъ годныхъ писать въ службу въ указное число, а негодныхъ выслать
6. Какъ нынѣшнею зимою, такъ и будущею весною отъ Днѣпра по Арели и Берестовой и между Берестовой до Донца, гдѣ быть линіи, также и по Сѣверскому Донцу до казачьихъ Донскихъ городковъ, поло­женія мѣстъ, и гдѣ лучше ко укрѣпленію и оборонѣ отъ непріятеля крѣпости дѣлать и служилыхъ людей населить, и въ какомъ разстояніи крѣпость от крѣпости и въ коликомъ числѣ людей и при томъ земли и всякія угодья, чѣмъ бы довольствоваться поселеннымъ служилымъ лю­дямъ, описать и измѣрять на такія дачи, какія при старыхъ ихъ посе­леніяхъ даваны
… А у которыхъ при старыхъ жилищахъ никакого не останется, тѣмъ позволить прежнія свои дачи продавать своей же братьѣ Украинцамъ служилымъ людямъ
…также изъ городовыхъ казаковъ, воротниковъ, затинщиковъ и про­чихъ служилыхъ людей въ Украинскіе полки по расположенію противъ прочихъ однодворцевъ
10. При такомъ опредѣленіи о Украинскихъ полкахъ
11. А для порядочнаго впередъ платежа на содержаніе назначен­ныхъ Украинскихъ 20 полковъ… и собирать по полкамъ Коммисарамъ и офицерамъ противъ того, как на полки армейскіе собираютъ, а не Вое­водамъ съ того времени, какъ уже всѣмъ Украинскимъ полкамъ учре­жденіе окончится. …
13. Ежели въ прежнихъ полкахъ явятся Украинцы изъ разныхъ горо­довъ…
14. Вышеименованнымъ прежнимъ и новонабираемымъ полкамъ, также Чугуевскимъ казакамъ и Калмыкамъ, для случающихся посылокъ и конвою быть въ командѣ нашей, а до Слободскихъ полковъ, никакимъ вѣдомствомъ кромѣ настоящаго и положеннаго на васъ дѣла, ни чѣмъ не касаться, а караулъ, и ежели случай позоветъ во время бытности при границахъ, изъ драгунскихъ полковъ Украинскаго корпуса, конвой да­вать по указамъ Военной Коллегіи отъ тамошнихъ полковыхъ Команди­ровъ.
15. Наступающею весною прежніе Ландмилицкіе полки, въ компа­ментъ выводить, а въ которыхъ мѣстахъ быть, о томъ имѣть сношеніе съ главнымъ Украинскаго корпуса Командиромъ.
--------------------------------------------------------------------------------
Я: Обратите внимание, как заглавная буква (Сенатор, Генерал-Майор, Розряд, Украйна, Гвардия, Губернии, Провинции, Ландмилицкие дела, Коммисары, Воеводы, Командиры) выделяла служебно-государ­ствен­ный статус явления. Исторические Русские Низы, Днепров­ский, Волжские и другие, — явления физико-топографической природы, а пространствен­ная абстракция украины, после многовековой по пери­метру границ Русского государства украинской службы (…Государь Хри­стианский и благочестивый, слыша о таком неначаемом воинском при­ходе к Чиги­рину, указал Украинския Свои Государския рати послати, остерегая ру­бежей Своего Государства Его Царскаго Величества Укра­инския вой­ска, по должности своей, рубежей остерегли и города Чиги­рина взять, при помощи Божией, не допустили) встать с ними в ряд не способна, и при помощи Европейской «области Ukrain-а на побережье Тартарий­ского океана» тоже, которую язык Русского Закона всякий раз тща­тельно переваривал (Украйна, которая зовется Малою Россиею). С этой «Ukrain-ой» Русский язык успел познакомиться в VII-ом веке, и где-то примерно с ру­бежа XVIIXVIII-го столетий в комплексе с про­чими филологическими приобретениями (Шведы “Свеи, Свея, Свеяне, Свейцы”, шляхта “дворяне”) Польско-Европейская «Камчатка» начи­нает «произво­дить впечатление» и на Русский (восточно-Русский) обиход (его западно-Русский собрат находился под этим «впечатлением» уже наверно сотню лет). Тем не менее, языку Русского государства было крайне сложно разменять обычные Русские «украины» на «одну Укра­ину», а ведь в приведённом выше акте во­обще име­ется ввиду стародав­няя Московская Крымская украина (когда-то начиналась у Оки, переша­гивая затем на юг), кото­рая тоже, как видно, суще­ственного влияния извне испытать не успела, отсюда выраже­ния вроде охранения той Украины, или Слободская Укра­ина (Слобожанщина) ещё через пол века если абстрагироваться от фак­тора Дне­провской укра­ины/«Ukrain-ы», в языке Закона и в XVIII-ом веке всё ещё очень тради­ционно, как и в древнейших записях Москов­ского делопро­изводства о многочисленных украинах, ну или в записях XVII-го века, имеющих дело всё больше именно с Крымской украиной. Действительно, с посте­пенным устарева­нием на протяжении XVIII-го века украинно-украин­ской терминологии для «Ukrain-ы» могли бы от­крываться в Русской и в тоже время откры­той запад­ному, Поль­скому куль­тур­ному влиянию среде ка­кие-то пер­спективы. Однако, дери­ваты укра­ины в законодательстве Им­перии, в названии Слободско-Украинской Гу­бер­нии (Харьковская с 1836 года), уланских, драгунских и гусарских пол­ков легкой кавалерии, останутся практиче­ски при своём в привязке к тем ме­стам, где юж­ную, Крым­скую укра­ину Русского государства за­стало при­соединение к нему степ­ей Северного При­черноморья, окрещенных Но­вороссией.
Таким образом, трудно не заметить глубину бездны, разделяющей Днепровскую «Ukrain-у» (из-за лесостепного Побожья название Дне­провская стра­дает некоторой географической неполнотой, тем более обычно эта украина звалась Мало­рос(с)ийской/Малорусской, но всё же) и «Мягкорезиновую», изобретён­ную и насаждён­ную в со­знании школь­ников в ХХ-ом веке. Новая укла­дывается в ареал выделенных в XIX-ом столетии учё­ными-этнографами Малорусских диа­лектов Русского языка (восстав с конца XVI-го века в письменности, «Малая Русь» (“вторая Русская митрополия”) скоро лока­лизуется в Под­непровье, даже тяготея к Левобережью, однако и начи­налась она, напротив, за­паднее (после того как изначальная митропо­личья кафедра переехала из Киева во Владимир), и охватывала прежде и всю целиком западную, Литовскую Русь). Переименование всей Мало­рус­ской (Малоросийской) «регионали­стики» в Украинскую, бывало, слу­ча­лось и раньше, но опять же… сна­чала у Немцев. Воистину, темнота восставших рабов не знает границ и творит по­рою чудеса.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (maoist): Как нам бороться с евро­поцентричным дискурсом в науке

Я: Посредством самосожжения.

Заметки на воспоминаниях

Заметки на воспоминаниях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (vitalidrobishev): Китай строит пя­тый космодром, а в России вспоминают прошлое

Я: Прошлое Рассосийской Федерастии началось в мастурбирующей руке Бори Ельцина (хотя возможно языком себя в жопу он тоже дрочил). Кроме «Нерусской и Русскоязычной России» здесь обитал ещё Совет­ский Союз, а до них тысячу лет существовала Русская Земля (с царство­вания Ивана Грозного её собственное имя всё чаще стало дополняться псевдонимами, Церковнославянским Рос(с)ийская и Греческим Рос(с)ия, а своего пика процесс достиг при преемниках Петра I-го, до Николая I-го включительно (предположим, данное явление и можно подвести под определение «размывания национальности», но важно понимать, что оно было результатом совместных усилий созревания, во-первых, дес­потизма (самодержавия) и роста «религиозного фундаментализма» (влияния церкви и её доктрин (православия) на мирскую жизнь (народ­ность)) и, во-вторых, стагнации и деградации не только обра­зованно­сти, в стране не знавшей «университета», но и грамотности населения в це­лом; с другой стороны, «Нерусская и Русскоязычная Россия» (Рассо­сия) Большевиков (династии Ленина) и Медвепутов (династии Ельцина) страна принципиально иная, совершенно новая, с Греко-Церковно­славянской псевдонимикой Русского государства она обращается, как Скиф с кожей снятой с побежденного противника)).

Заметки на продолжении

Заметки на продолжении
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (sergej_mant): Продолжение ст. Мнения о российской космонавтике

Я: Слово российская — искусственное, оно отно­си­тельно позд­нее, сугубо литературное и двуязычное (и даже по мень­шей мере двуязыч­ное; здесь Грецизм «Росиа», который и сам по себе харак­терно литера­турной природы, уже трудом Славянских книж­ников (лите­рато­ров) оформляется Славянской флексией), его непосред­ственный автор тоже видимо известен (это Малорусский митрополит Григорий Цамблак, что опять же закономерно, такого рода неологизмы всякий раз нисходят с самого верха социально-политической лест­ницы, когда она есть, или сформировалась), и во­обще это Бол­гар­ский Церковносла­визм по проис­хождению, начала XV века, Русские попы сами начнут им пользо­ваться ещё через сто лет. Греко-Латинский формант «-ия» совершенно чужд природе Славянского языка, потому Славянский слух всегда самостоя­тельного (от рождения, с XI века) Русского языка будет долго свыкаться с искусственностью морфологии в целом редких (!) «-Ийских» опреде­лений (например ис­конность А(н)глинской встречается в законотворче­стве Империи ещё и в XIX веке), по данным письменности с XV века, и быть может Росийский ар­хиепископ в «Словах» Григория Цамблака вообще первый в этом ряду. Хотя, западно-Славянский (Братиславский) Rusye­nyn оказывается чуть постарше. Славяноязычные производные Греко-Латинизма «Русиа» вполне могут быть старше, ведь в Кириллице «Ру­сия» старше «Росии», однако на почве аутентичной адекватности (Рус­ская, Русичи, Руси (Русы), Ру­сяне, Русаки и т.д.) конечно оставались беспо­лезными Цамблаку по­тому и «пришлось» (по какой-то его лич­ной субъективной нужде) при­бавлять Славянские форманты прямо к Ви­зан­тизму «Росия», что в при­роде вещей (или в Русской культуре) не су­ще­ствовало аутентично­сти «Росов» (Русский язык упорно стремится ис­ходить «из народа»: Румынская, Шведская, Финская, Германская, Немецкая, Французская, Болгарская, и даже Испанская (хотя тут один из тех исторических случаев, когда и вправду «местность производит население»), а оправдано Италий­ская (но сначала всё же Итальская) поме­нялась на Италиянскую), которых Рус­ский язык заимствует у Грече­ского через двести (!) лет после «Росии» (и снова при южно-Сла­вянском по­средни­честве). Таким образом, при всей своей историко-культуроло­ги­ческой уникальности и четкости огра­ниче­ния обла­стью Русских куль­туры и языка, все вообще Славяноязыч­ные производ­ные Грече­ского псевдо­нима «Росия» в то же время явно не в состоянии представлять «нацио­нальную государственность», ну по крайней мере не самостоя­тельно (но впрочем как и сам Греческий псевдо­ним Русского государ­ства), тому противится их объективная фи­лологи­чески искус­ственная и исторически церковная сущность, и хро­нологи­чески к тому же весьма преходящая.
Для сравнения, слово Русь доисторическое, бесспорно происходит от Скандинавизма на [rū]-, но это уже характерный Славизм, Славян­ский экзоэтноним из од­ного ряда с Донь, Сась, Сумь, Чудь, Скуфь, Са­моядь, Японь (возможно в Русской литературе набралось бы до трёх де­сятков таких терминов). Изустная транскрипция Скандинавизма оче­видно по­дчинялась общим за­конам Сла­вянского произношения, хотя можно допу­стить участие в про­цессе даже меры какого-то «народного творчества» (согласитесь, «Бесь» из «Бепся», вместо Весь, выглядели бы не совсем удачно (при­мерно как «украинцы по национальности»)). Кстати, «устное народное творче­ство», то есть устная Славянская тран­скрипция беспощадна была всегда и к любым заимствованиям, и даже литературным, откуда про­сто-Рус­ское Расея, расейский (Стокгольм > Стекольна примеров море).
Если вы не осознаёте абсурдности вы­ражения российская космонав­тика, то и более сложные вопросы вам окажутся не по зубам. Нельзя быть одновременно гением физики и кре­тином математики.
И опять же, в настоящей России, в “Русии”, до 1917 года, Российская естественна была только “Русской”, содержательно настолько ортодок­сально, что даже “Православно-Русской”. Российская (она же Русская) Империя (она же Царство-Царствие) предпримет Православную рекон­кисту в направлении Мусульман, Протестантов и Католиков (некоторую репетицию проведет в своё время Иван Грозный, первый помазанник, который соб­ственно и сделал (филологически Греко-Славянский) кон­фессионализм актуально-практическим псевдонимом, привлекая его в политику, государственное делопроизводство). Но настоящей Росии оказалась не по зубам крупномасштабная война с Тевтонами, с настоя­щим Дойчлан­дом (Германией по-Римски, Алеманией по-Романски, Немецкой землей по-Славян­ски).
А вот в Рассосийской Федерастии российская «оригинальна и не­тра­диционна» буквально “многонациональная, квазинародная, суперэт­ничная”. Рас­сосия создана и предназначена специально для минета, ни­как не для Космоса.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (dandorfman): Если человек счи­тает себя русским, значит он действительно русский

Я: Русский — понятие глубоко юридическое, это лишь тот, кто яв­ляется гражданином Русского Государства. Так было тысячу лет, пока существовало Русское Государство. А вот что вы о себе про себя думаете — так это ваши интимные проблемы.

dandorfman: А я-то тут причём?
Я о себе не думаю, что я - русский. И в СССР так не думал.
Какая мне разница кто о себе так думает?

Я: Я знаю, что вы не-Русский. Ведь после 1917 года Русским уже нельзя родиться. Все, кто родился до 1917 года, в Русской Земле, давно умерли. И с тех пор Русским можно только стать, но если захо­теть. Теперь необходимо получить соответствующие знания о том, кто это такой Русский. Например, Я являюсь гражданином Русского Гос­ударства, Я так хочу, это мой словно бы выбор, хотя, на самом деле, Я-то выбора и не делаю, родину не выбираю, моя родина та же самая, что у Афанасия Никитина. А на своего оккупанта Рассосийскую Фе­дерастию («Нерусскую Россию») Я регулярно облегчаюсь, и в пись­менной форме тоже. У вас же, как видно, нет желания быть Русским. Главным образом вследствие низкого качества вашего образования. Но, в конце концов, выше приведённая мною формулировка справед­лива для любого случая. Или у вас есть хозяин, который за вас думает, о ваших интимных проблемах?
--------------------------------------------------------------------------------

Для справки: Ни в чём с такой демонстративностью не проявляется процесс растворения и изживания исторической Русской гражданской (национальной) идентичности, как в записи русский (русская) на сюр­реалистической графе национальность Советского паспорта (этом свое­образном «фиговом листке» за авторством уникального тоталитарного государства, специализировавшемся (впрочем, РФ, правопреемница РСФСР, продолжает начатое Большевиками уже без данного «парадок­сального листика») именно на крайне специфическом «внутри-нацио­нальном делении» (обычно, во-первых, разделяют каких-нибудь врагов, чтобы над ними властвовать; а во-вторых, здесь, где на территории Им­перии насчитывалось около пяти литературно-государствообразующих (исторических) народов, включая Русских, разделять пришлось разной степени социальной зрелости племена и как правило малочисленные (таким образом Большевики установили мировой и недосягаемый ре­корд плот­ности национальности (государственности) на квадратный ки­лометр), ну или что-нибудь откровенно анекдотическое, вроде «национал-погра­ничников им. Грушевского» и «национально-полу-Русских Белой Ру­сии»)), где некая «национальность» якобы появляется вместе со словом (по филологиче­ской природе иноязычным!) национальность (и за­им­ствованные через Польский язык нация и национальный бук­вально “народ(ный)”, и многозначный теперь Славянский народ исконно тоже “племя, потом­ство, родственная общность”), будто бы переста­ющим яв­ляться синони­мом (опять же, синониму Рус(с)ии Рос(с)ия Боль­шевики тоже придумали новое значение, чья парадоксальность куда-то «зашка­ливает», ибо речь идёт уже о формулировке исторической (литератур­ной) иден­тичности, существовавшей задолго до Большевиков (но им было «наплевать», или, если точнее, самые образованные из них были недо­уч­ками, а остальные быдлом)) аутентичных слов типа граждан­ство, люд­ство, мир, народ, об­ще­ство, земля.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (tushinetc): 150 библиотек и куль­турных центров Москвы подготовили программу к 60-летию полета Юрия Гагарина

Я: В силу сомнительного свойства собственных, Рассосийским Фе­дерастам ничего не остаётся, как хвастать чужими достижениями.
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (saintrio): И еще немного об Украине

Я: Украина всегда означала только «вконец», “самый конец, то ли свой, то ли чужой”, вплоть до “чужого края, зарубежья”, и такая же пластичность наблюдалась в словах пограница, пограничный “загранич­ный” и поморский “заморский”, откуда ходили выражения типа погра­ничные или поморские государства (об Испании, Франции, Англии). Кстати, по-видимому в древнейшем в письменности дошедшем до нас случае применения слова имеется ввиду именно такая лаконичная аб­страктная «чужекраина».

saintrio: Важно, что не какая-то конкретная УДАЛЕННАЯ ОТ ЦЕНТРА ОБЛАСТЬ, а любая. То есть, УКРАИНА могла быть Воронежской - когда эта территория была удаленной от центра местностью, или Хабаровской, когда этот термин еще применялся. Но это не было самоназванием не­коей особой территорией, как это подал Грушевский и прочие теперь.

Я: Первыми это подали Немцы, Латиняне, для которых украина иноязычное слово и может стать именем собственным. В процессе язы­ковой эстафеты такое происходит сплошь и рядом (не отходя далеко, Скандинавское «гребцы» > Славянский экзоэтноним Русь, Ивритское «рош» > «персонаж» «Рос» Грекоязычного Ветхого Завета). В любом Славянском языке, а тем более в Русском языке, самом архаичном, ста­ролитературном среди Славянских, украина, будучи на протяжении мно­гих сотен лет востребованным литературным апеллятивом, стать именем собственным уже не способна. Например, термин украина неоднократно употребляется в Пересопницком Евангелии, и составленный на востоке Волыни его Русский по языку текст служит надежным репером отсут­ствия на тот момент какого-либо влияния и воздействия Латинской (Немец­кой (если значение “Романцы, имперские провинциалы” для ис­ходного *Нѣмьцы можно только предполагать, то в Позднем Средневе­ковье прежде всего это “Латиняне”)) «картины мира» на Русскую.

Заметки на полях отличий

Заметки на полях отличий
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (owwwod): Чем российская цивилиза­ция отличается от западной?

Я: Искусственностью. Слово российская — искусственное, оно отно­си­тельно позд­нее, сугубо литературное и двуязычное (и даже по мень­шей мере двуязычное; здесь Грецизм «Росиа», который и сам по себе также харак­терно литературной природы, уже трудом Славянских книжников (лите­раторов) оформляется Славянской флексией), его непосредственный автор видимо тоже известен (это Малорусский митрополит Григорий Цамблак, что опять же закономерно, такого рода неологизмы всякий раз спускаются с самого верха социально-политической лестницы, когда она есть, или сформировалась), и во­обще это Бол­гар­ский Церковносла­визм по происхождению, начала XV века (Русские попы сами начнут им пользо­ваться ещё через сто лет). Для сравнения, слово Русь доисторическое, бесспорно происходит от Скандинавизма на [rū]-, но это уже характерный Славизм, Славянский экзоэтноним из одного ряда с Донь, Сась, Сумь, Чудь, Скуфь, Самоядь, Японь (возможно в Русской литературе набралось бы до трёх десятков таких терминов). Изустная транскрипция Скандинавизма очевидно по­дчинялась общим законам Славянского произношения, хотя можно допу­стить участие в процессе даже меры какого-то «народного творчества» (согласитесь, «Бесь» из «Бепся», вместо Весь, выглядели бы не совсем удачно (примерно как «украинцы по национальности»)). Кстати, «устное народное творчество», то есть устная Славянская тран­скрипция беспощадна была всегда и к любым заимствованиям, и даже литературным, откуда просто-Русское Расея, расейский (Стокгольм > Стекольна примеров море).

owwwod: Здесь вопрос обсуждается не о названии российской (русской) цивилизации, а о ее отличиях от западной.

Я: Говно не называется золотом, потому что очень плохо выглядит и дурно пахнет. Так же и с вами. Если вы не осознаёте абсурдности вы­ражения российская цивилизация, то и более сложные вопросы вам окажутся не по зубам. Нельзя быть одновременно гением физики и кре­тином математики.
Ну и потом, ведь “русской” российская была в настоящей России — в “Русии”, до 1917 года. Настоящей Росии оказалась не по зубам война с Дойчландом (Германией по-Римски).
А вот в Рассосийской Федерастии российская «оригинальна и нетрадиционна» буквально “многонациональная, квазинародная”. Рассосия создана (в ХХ веке и) специально для утех.

owwwod: Если вы собираетесь обсуждать экскременты, то ошиб­лись адресом.)

Я: Разве вы не экскремент? По-моему Я наступил по адресу.

Заметки на обреченности

Заметки на обреченности

Блаженны алчущие…
(к прочтению)

--------------------------------------------------------------------------------
Из ПСЗРИ, Собрание 2-е, Том 2-й, 1827-й год:
----------------------------------------
902.Февраля 14. Высочайше утвержденный докладъ Министра Народнаго Просвещенія.Объ учрежденіи въ Симферополѣ Училищнаго Отдѣленія для образованія Татарскихъ Учителей.
При всемъ неусыпномъ попеченіи Правительства о распространеніи просвѣщенія во всѣхъ мѣстахъ Россійской Имперіи, образованіе Татаръ, живущихъ на Крымскомъ полуостровѣ, отъ недостатка принятыхъ для сего мѣръ, не имѣетъ желаемаго успѣха. Со времени присоединенія онаго къ Россіи, Татары весьма мало отдалились отъ первобытнаго сво­его состоянія.
Россійскій языкъ столь мало еще распространился между ними, что во многихъ мѣстахъ, а особливо въ деревняхъ, оный остается для нихъ вовсе неизвѣстнымъ. Сколько сіе съ одной стороны дѣлаетъ неудобнымъ сношенія ихъ съ живущими съ ними Россіянами, столько съ другой за­труд­няетъ Начальство при объясненіи Татарамъ постановленій и зако­новъ Правительства. Сами Татары, чувствуя сію невыгоду, утруждали бла­женной памяти Государя Императора о доставленіи имъ способовъ учиться Россійскому языку и законовѣденію.
Новороссійскій Генералъ-Губернаторъ
Интститутъ имѣетъ состоять изъ 20 воспитанниковъ, кои должны обучаться установленнымъ порядкомъ на Россійскомъ языкѣ всѣмъ по­ложеннымъ въ Уѣздномъ Училищѣ и Гимназіи предметамъ
…признавая пользу и необходимость предлагаемаго Новороссійскимъ Генералъ-Губеранторомъ учебнаго заведенія для образованія учителей Татарамъ Таврической Губерніи…
…по положенію Комитета устройства Учебныхъ заведеній, я просилъ Управляющаго Новороссійскими Губерніями учинить особенное сообра­женіе…
--------------------------------------------------------------------------------

Заголовок интернет-заметки (roosich): Россия обречена на ав­торитаризм?

Я: Да, разумеется, но до своей смерти, которая уже не за горами. Страна Старого Света самоназывающаяся на чужих литературных языках (Иврит (рош), Греческий (Рос(ы), Росия), Болгарский (Росийский), Латынь (Империя, Федерация)) может быть только авторитарной, но вещь, в то же время, крайне недолговечная, даже по меркам человеческой куль­туры. Что такое триста лет для цивилизации? — дикие племена Скифов и Сарматов жили дольше, а иные племена много дольше. Как сказал один высокопоставленный долбоёб: наш народ будет жить плохо, но не долго…
Теоретически, государства Большевиков (династии Ленина) и Мед­вепутов (династии Ельцина) величиной авторитарности должны пре­восходить государство Романо­вых, ведь исконно и до 1917 года Гре­цизм «Росия» и Церковно­славизм «Росийск-» являлись псевдонимами Русского государства (Рус­ской Им­перии в частности), то есть с какого-то времени (и конечно по прихоти власть имущих, в характерно с того же времени деспотическом государстве) они доимено­вывали, допол­няли аутентичную идентичность (при Большевиках и Медвепутах стало всё как-то иначе, не только бабушка сумела стать дедушкой, про­изо­шли и более существенные изменения, в сфере гражданской (нацио­нальной) иден­тичности, переименования). А на практике теория под­креп­ляется инду­стриальными тех­нологиями, приходящими в Но­вейшее время на по­мощь авторитаризму усовершенствовались возможности и жест­кого контроля, но главное оболва­нивания (посредством школь­ного учеб­ника, СМИ), автократия Новейшего времени впервые стала спо­собна бук­вально слепить народ, какой она захочет, на свой вкус и в счита­ные десятилетия, а совре­менные студенты мо­гут разве что меч­тать взорвать Путина.
--------------------------------------------------------------------------------

Послесловие: Напомню, что включение Церковнославизма Росси­яне в обиход государственного делопроизводства при Петре I-ом и резкий взлёт популярности субстантива Русские в том же языке за­ко­нов синхронизируются с точностью до года. Объяснять значе­ние про­изводных России обычному человеку нет необходимости, в принципе, по­скольку Рос(с)ия одно из названий (Греческое) Русского государ­ства (Русии), наряду с Рутения (Латинская историософия), Венемаа (Чудь), Кревия (Латыши). Впрочем, Русская литература и в том числе Имперское законода­тельство содержали немало эпизодов прямого отождествления Рос­сиян и Русских, как подтверждений самоочевид­ного. Ищите, гоблины… Но Рассосияне (Медвепуты, Рассосийские Фе­дерасты) ищут колбасу… И, бог даст, найдут. Остаётся добавить, что в своей совокупности Греко-Церковнославянская псевдонимика (Ла­тин­ская и Католическая по происхождению «Рутенская» экзонимия ли­шена была шанса стать псевдонимией), на Русской почве изначально су­губо церковная, ибо поступила по церковному каналу внешних взаи­моотношений, по существу ис­полнила роль (нужды в том заимствова­нии Русский народ и прежде не испытывал, и триста лет будет привы­кать к поповским словам (поначалу Русские даже шутили над чудным (на почве естественных норм Славянской филологии) церковным (Церков­нославянским) неологизмом «рассеянные» (угол между едва лишь может десятью случаями на письме за XVXVII века и взлётом встречаемости неологизма в начале XVIII века (когда он как бы посту­пает на вооружение государства (Православной империи, предприни­маю­щей в направлении Мусульман, Протестантов и Католиков рекон­кисту) и Русского языка) довольно близок к прямому)), но так после Наше­ствия сложится судьба от­стающей во­сточной украины Европы, не знавшей собственного уни­вер­ситета) «крестильных имен» Рус­ской ци­вилизации уж таковы эти странности исторических парадоксов: если Русская Земля в истоках своих явление специфически и подчеркнуто над- и внеэтничное, «ин­тернациональное», хотя успела побывать и Варяжская Русь («Свеи в Восточной Европе»), на которой справедливо настаивает начальная летопись, а уже скоро Русь это крупнейшая Славяноязычная нация, то Россия не просто «только для Русских» (была до гоблинов), но конкретно для Православной категории этих граждан. Однако, к сча­стью своему гоблины в принципе избавлены ото всяческих историче­ских «условностей».

Заметки на научных достижениях

Заметки на научных достижениях
(к прочтению)

Заголовок интернет-заметки (Николай Подосокорский): А.В. Федосов, У. Раффенспергер. "Королевство Русь. Древняя Русь глазами западных историков" (2021)

Первая часть книги — это анализ новейшей англо­американской ли­тературы по проблемам древнерусской государственности середины IX— начала XII в., которая мало известна не только широкому россий­скому читателю, но и специалистам в этой области, т. к. никогда не из­давалась в России. Российским историком А.В. Федосовым рассмотрены наиболее заметные работы англо­американских авторов, вышедшие с начала 70­х годов прошлого века до настоящего времени. Определены направления развития новейшей русистики и ее научные достиже­ния. …

Я: На протяжении тысячи лет своей жизни Русский народ граж­дане Русского государства как и всякий государствообразующий и литературный народ, методично отражался в неотъемлемых выраже­ниях государственного делопроизводства: Русская земля, Русские за­коны, Русская правда, Русское право, Русские граждане, Русское госу­дарство, Русская государственность, Русское законодательство и т.д. и т.п.
На живущих в мире иллюзий, внутри виртуальной фантазии реаль­ность нахлынет неожиданно, будет непредсказуемой и суровой. При этом станет важна и разница в размере вымысла, вложенного в созна­ние потерпевших. Скажем, между Russian Federation с одной стороны или с другой стороны многонациональным народом Российской Феде­рации (некий как бы «квази-народ», но в данном случае сопоставимый с человеком, сменившим половую ориен­тацию, ведь слово Рос­сийская не изобретено этим же «квази-народом» (как например слово Совет­ская), у слова уже есть своя история, и родом оно из словаря Русской церковной субкультуры) и [рус­ским народом] из видео-интер­вью Уз­бека Усманова. Туда, где вы­мысла больше, реаль­ность ударит больнее.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №1: Отдавая должное достижениям современной меди­цины, всё же добавлю, что ближайшей аналогией злоключениям после 1917 года слова Российская и остальных производных России (Росси­яне, Российцы, Российщики) будет одежда снятая с убитого, а в данном случае с Русского образы национального самосознания в принципе могут изменить своё содержание, смысл и значение (ведь скажем и происхождение восточно-Славизма Русь “Русы” от скандинав­ского по­нятия «гребцов» тоже самоочевидно, это аксиома не требую­щая дока­зательств, однако, с 1917 года, чем больше проходит вре­мени, тем ак­тивнее плодятся «версии», как бы соревнующиеся в неве­жестве), но только лишь после смерти аутен­тичного носителя, то есть, когда тот (литературный и государствообра­зующий народ) перестаёт от­ражаться в законодательстве собственного национального государ­ства.
-------------------------------------------------------------------------------

Послесловие №2: Если вы не помните, как плетутся лапти, это назы­вается утратой традиции. А вот утратить собственное имя государ­ство­образующий народ может, только погибнув (и даже если бывает инди­вид меняет национальную (гражданскую) принадлежность, преж­нюю он забирает в могилу), это когда на обложке паспорта и в статьях За­кона нет ничего Русского или Славянского, ну кроме мертвого языка. Другие народы могут присвоить себе что-либо из личных вещей покой­ного, какую-нибудь Россию. Но примета плохая.